一、寒山寺的诗
1、俞樾不仅书丹，还为此《枫桥夜泊》作了考证，成附记，刻于碑阴。
2、去往寒山寺的路上，玉泽问我，老师，寒山寺为何叫寒山寺？
3、鱼火江枫古运连，姑苏城外柳含烟。
4、自安史之乱后，诗人流寓江南，远离故乡，思念家人，自己的生活、仕途也都面临着很多的未知，所有这些愁凝聚在一起，怎么睡得着？
5、寒山寺院竹林秀，宝殿佛龛供案长。
6、要是没有曾经失意的人生际遇，就不会有由此而生发出的人生感慨和感悟。这一刻，我一下读懂了张继，也一下读懂了李世恩。
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
8、《赠相僧杨懒散》宋朝·张嵲野鹤本长生，孤云无定意。托迹虽世间，游心乃尘外。请问绛人年，曾观柏寝器。微言洞倚伏，妙中惊人世。往夏识方瞳，今春分别袂。飞帆烟雨外，驻锡云林际。逸兴轻远游，滞念...
9、然而，真正到了寒山寺，看到了寒山与石得的塑像，我却失望了。
10、因为张继一首诗的吸引，因为寒山寺钟声的呼唤，来到江南，有一个地方我不得不来。姑苏城外寒山寺，我已然分不清城内城外，经历了数千年，寒山寺早已与姑苏城融为一体。
11、关于寒山寺的诗：《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》
12、淅淅风吹面，纷纷雪积身。
13、月落江枫霜满天，寺钟分夜下寒山。
14、(重磅消息)上海青年篆刻展评审完毕，评委专家有话说
15、殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。
16、可是，该去哪里？回家吗？如此境地又有何颜面见江东父老？张继想到了姑苏城，早就听闻那是一座天堂般的城市。那里，该不会拒绝他这个落魄的书生吧？
17、感谢你每一个“点赞”和“在看”
18、62《四时田园杂兴(其二)》宋·范成大
19、名为《寒山寺》的古诗有2首作者分别是：明·王犀登、清·陆鼎,寒山寺 清·陆鼎寺楼直与众山邻,鱼米东南此要津. 独惜牙郎趋利市,不闻渔火感诗人. 绝无逆旅知归客,安问寒岩旧应真. 一自钟声响清夜,几人同梦不同尘.寒山寺 明·王犀登古寺西边路,青山满目中. 石龙从作雨,江鹊尚鸣风. 市近僧难定,泉悭花不红. 烛怜门外路,尘土暗江枫.
20、如果这个说法是事实，那么我们就不难理解，李世恩为什么在开篇时会说，“我的到来，莫不是为了赴一场前世的盟约？”
二、寒山寺的诗
1、这篇散文给我留下的印象如此之深，当我去苏州时，大年初三扔下了老婆孩子，一个人跑到了寒山寺。
2、我拍的张继：他膝下刚好有一片小红叶，
3、鱼磬声声，唤醒阎浮迷醉客
4、明代的吴中四杰之一高启也曾在寒山寺感怀，他创作的《赋得寒山寺送别》描绘了送别友人的分别之痛。在他的笔下，无论是“寒江”“枫桥”，还是“萧萧众叶”，到处都流露出孤寂的意境，难舍难分之情跃然纸上。
5、我曾经与日照书院院长辛本亮深入探讨过这个话题。《诗》三百，成就最高的，非《雅》非《颂》，而是《风》。这说明真正有生命力、能传世的大作，靠的是文章的思想，而非华丽的外表。我对赵主席的散文评价很高，是因为他的散文“清水出芙蓉，天然去雕饰”，你看不到一点的做作，仿佛就在不经意间，一篇佳作就已跃然纸上。
6、原本以为可以“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，原本以为可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”，原本以为可以登科及第，红袍加身，琼林宴上把酒言欢，原本以为可以高头大马，披红戴花，衣锦还乡，光宗耀祖。然而，这一切都顷刻间化成泡影。长安繁华如梦，但却不属于他张继。
7、寒山已去寺依然，道是枫桥夜更阑。
8、诗意如云，月照山寒迎露径
9、俞樾诗碑碑身高133厘米，宽5厘米，碑面大字三行，每行十字，总共二十八字，内容就是《枫桥夜泊》诗文。后面有跋三行，每行十八字，自右而左曰：“寒山寺旧有文待诏所书唐张继《枫桥夜泊》诗，岁久漫漶。光绪丙午，筱石中丞于寺中新葺数楹，属余补书刻石。俞樾。”
10、“江枫渔火对愁眠”一句，颇值得推究。到底是“江枫”和“渔火”相对，还是“江枫渔火”和诗人相对呢？其实不管是江边的枫树在黑暗中摇曳作响，与渔船中的灯火相对，还是他们与诗人相对，此时诗人心中都有无限感慨，对愁难眠。
11、唐代诗人张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《枫桥再泊》诗文是：“白发重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺，依枕尝听半夜钟。”
12、作者简介：李世恩，笔名唐筱，山东省作家协会会员，日照市作家协会副主席，日照市文艺评论家协会副主席。自1986年正式在报刊杂志上发表文学作品，至今已在《诗刊》《星星诗刊》《人民日报》《散文选刊》《瞭望周刊》《经济时报》《中国经济时报》《法制日报》《章回小说》《山东文学》等全国三十余家报刊杂志发表诗歌、散文、小说、杂文等400余篇，十余次在全国各类文学大赛中获大奖，有多篇文章被选入各种文集出版《叶笛》《说出大海听》《心籁》等书本文集，代表作有：《月泊中秋》《红石榴》《认识民歌》《面朝大海、春暖花开》《寒山寺里听钟声》《绣杂》等。
13、此时迷径处，形问影何从。
14、还有杜牧的《山行》，他说：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”所以把寒山寺理解为在这霜雾满天的寒夜里坐落在寒山当中的寺庙，也是完全讲得通的。
15、一首诗孩子们耳熟能详，但是还不能体会作者的羁旅之思，家国之忧。一座寒山寺，孩子们走了一遭，不能记住多少，更不能体会其文化、佛法、禅意的深邃，但是孩子们会记得，这个地方我沿着诗歌的足迹来过，若干年后，重游，何尝不是一种温暖的记忆。
16、作者简介：张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
17、这时候一个更清朗悠长的声音传来了，寒山寺里的钟声传到了客船中。
18、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
19、是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》全诗为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。你的问题中有错字词噢
20、可笑寒山道，而无车马踪。
三、古诗寒山寺唐诗枫桥夜泊诗
1、(中书协征稿)全国第八届篆刻艺术展征稿启事
2、楼阁木雕看典雅，碑文石刻蕴风流。
3、您好，非常感谢您的提问答案：姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这句诗选自(张继)写的《枫桥夜泊》。
4、刘长卿曰：“溪花与禅意，相对亦忘言。”没有溪花，有的只是清静寂定的心境，行走在寒山寺的大雄宝殿、藏经楼、钟楼、枫江楼等殿宇间，无论跪拜，许愿，供奉，求符，还是驻足凝视，踱步欣赏，心早已被净化，尘世中的功名利禄和纷纷扰扰恐怕再也无心理会了，上天的恩惠让人不忍分心，心中只想静静地用心感悟佛的世界。
5、寒山寺只是江苏众多景点中的一个，可是通过张继的诗，“寒山寺”突然就火了。相通的“寒山寺”带火了这首《枫桥夜泊》，可是张继却还是一直都默默无名。或许他就是最无奈的诗人了，可是他对此也并不在意，他写的就是自己的心情，后世是否能够记得住他，这没有什么好计较的。
6、凡间知晓和合趣，处处温馨始至今。
7、宣统元年程德全着手重修寒山寺，特意恭录《雍正御制寒山子诗序》及乾隆《霜钟晓月》诗，刻石立碑，正面为雍正诗序，背面为乾隆题诗，还专门建了一个六角御碑亭，现在碑亭早已无存，这块御碑却完好无损，移植在碑廊之南。乾隆《霜钟晓月》诗曰：
8、诗歌的写作背景，是南下避乱失意途中的遇见
9、笑望枫桥流水去，河边劲柳阅潮生。
10、身居北方的我，自小就对江南有一种莫名的向往，那是一种近乎痴迷的钟情。在我的心中，江南是一个神奇、神秘和充满诱惑的地方。粉墙与黛瓦堆砌成唐诗宋词的幽远意境，小桥与流水宛若美妙音符流淌出吴语越曲的曼妙景致，而园林与湖影更是诉不尽长满青苔的典故传说。
11、“寒山寺”可能不是真的寒山寺，“寒山”一词颇有出处
12、我们不能不感慨于李世恩丰富的想象力，也不能不被这样有灵气的文字所深深感动。我们不禁要问，隔着千年的时空，为何李世恩竟能与失意的唐朝大诗人张继心灵相通？
13、唐代时候的江南人如果去洛阳或者京师，最佳的选择就是乘船沿着运河北上，这必然会经过苏州。
14、译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
15、红尘淡化愁和苦，自正衣冠效古今。
16、风景之中最伟大者还在于描绘风景的人，正是因为这些诗人写出了杰出的作品，才使这些风景以诗意的姿态定格于历史之中，成为永久的经典。
17、善根深厚，滋生槛内青青草
18、从这个故事我们可以推测：
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20、人问寒山道，寒山路不通。
四、寒山寺的诗枫桥夜泊诗句
1、穿过钟楼后的一道青砖砌就的方形拱门，便来到了瞻望已久的普明宝塔。普明宝塔1996年重建落成，该塔由台座、塔身和塔刹三部分组成，总高4米的一座仿唐五级四面楼阁式木构方塔。宝塔四面各有一门，每门门楣高悬“普明宝塔”匾额，分别为赵朴初、谢孝思、费新我、沈鹏所题。宝塔飞檐翘角，庄重敦厚，法堂、碑廊、寒山丈室、放生池绕塔而建，形成了一个具有鲜明唐代风格的建筑群，再现盛唐气象。登上宝塔，只见新建的寒山寺大钟楼及大诗碑连成一线，屹立在古运河畔，成为一道亮丽风景。站在塔上极目远眺，远处虎丘塔隐约可见，遥相呼应。普明宝塔与虎丘塔并峙在姑苏城外，见证金阊门内古老苏州新的繁华。
2、两人坦胸露乳，相对而笑
3、这段考证跋文附刻在诗碑的后面。俞樾所书张继诗笔力浑厚、精气勃发，难以想象是一位八十六岁高龄的老人的墨迹，令每个驻足观赏者都叹服不已。这块诗碑一经面世，便名擅当时。俞樾在补书完张继诗后不久便与世长辞，成为他的绝笔之作。
4、不是诗人，写不出这样富有哲理的句子。
5、云为杨亿幼年作登楼诗。《麈史》卷二云李白作，而首句又作“夜宿乌牙寺”，《舆地纪胜》卷四七引之。宋人所云已纷纭，诗何人作，难于判定。李白少年未至蕲州，谓白少年作无据。
6、文人墨客从此经过，战火纷飞时的金戈铁马从此经过，慕名而来的游人从此经过。任凭风云际会，人来人往，唯有枫桥与古刹为邻，与河水为伴，默默无语，静静守候。
7、唱晚渔歌舟上火，钟声依旧伴谁眠？
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9、2021年6月5日，廈門市楹聯學會，在廈門市美術館舉辦中國共產黨成立一百週年楹聯書法展。程先期書法作品：拉朽摧枯建立新中國，攻堅脫困展望宏遠圖。
10、一首光照千古的名诗——《枫桥夜泊》就这样诞生了。
11、如果你不知道寒山拾得，你也一定听说过寒山拾得问对录：
12、二月份，正是梅花开放时节，我们来到太湖畔光福古镇的香雪海。香雪海位于邓尉山。光福种梅已有二千多年的历史，品种繁多，早在明代，已是“邓尉梅花甲天下”了。清康熙35年(公元1696)，江苏巡抚宋荦来此赏梅，他登上邓尉山，四周30余里，一眼望去，盛开的梅花，如海荡漾，若雪满地，十分感慨，于是题了“香雪海”三字，镌刻于崖壁，从此“香雪海”名扬海内。康熙，乾隆两位皇帝多次来此赏梅，并写了不少咏梅的诗。
13、突然，一阵钟声传来，宛若一道惊雷，击中了正在沉思的张继。他心头一震，于是写下了一首名为《枫桥夜泊》的诗：
14、山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
15、刺史大人自然不甘心，清查二人生活过的石壁树木，结果发现了300多首寒山写的诗歌(此处注意，是寒山所写，而非拾得或者二人合写)，寒山子的诗就此为世人所知晓.
16、一片涛声闻耳际，几张客票印容颜。
17、一贯调皮的萝卜，进入寺庙也变得安静起来，竟然在蒲团上跪下，虔诚的跪拜。我就说嘛，这个家伙仿佛没有经过雕琢的顽石，自然地狂野不羁，纯净得纤尘不染。
18、真空妙有，钟梵寒山度众生
19、如烟往事风云散，夜渡遥闻钟罄音。
20、姑苏早已无愁事，渔火江枫抱寺眠。
五、姑苏城外寒山寺的诗
1、到明代重修寒山寺时，文徵明为寒山寺重写《枫桥夜泊》，然而寒山寺又几次遭遇大火，文徵明诗碑损毁严重，仅存“霜、啼、姑、苏”数字，后被嵌入寒山寺碑廊壁间。
2、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗的最后两句写了寒山寺的夜钟。正当诗人躺在船上孤枕难眠时，远处的寒山寺钟声响起，那声音苍凉又悠远，一下又一下冲击着诗人的心灵。
3、《枫桥夜泊》是张继写下的悲伤的诗词，因为他也是一个人旅居外地，无人陪伴，一个人夜游，难免会思乡和念亲，只是这种感觉让人觉得有点难过。这才导致他半夜都没有睡着，依旧听到了寺庙传来的钟声。听得那么清晰，打破了朦胧的夜晚，却慰藉了他的心。
4、诗意中寒山寺(步韵郁犁老师)
5、枕石千秋无乱绪，听风百丈守初心。
6、寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次)，最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
7、我惊醒过来，凝神细听，却钟声黯无。我不知道，那一声钟声，是寺内值更人敲响？还是幻听于梦中？
8、诗人墨迹，篇篇墨宝墨篇篇
9、宦海沉浮真谛悟，涛声依旧我犹眠。
10、唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
11、“一向寒山坐，淹留三十年。昨来访亲友，大半入黄泉。”
12、对于诗人张继，才疏学浅的我只知道《枫桥夜泊》这一首诗歌，如同只知道张若虚的《春江花月夜》一样，一首足以。张继因这一首诗，家喻户晓，寒山寺因这一首诗，而名声远播。
13、走进寒山寺，耳畔传来了钟楼的钟声，虔诚的脚步不由自主地迈开了去。大殿师傅的诵经声，香客请香的烟雾缭绕，充满禅意、精致的摆设物件，一股迎面而来的浓浓禅意悄然将人浸润，视觉、听觉与呼吸仿佛在一瞬间被熏醉。
14、何故奔波求富贵，只因仕宦厌清贫。
15、晨钟暮鼓寒山宝地禅林近
16、游尘醉卧温柔月，浮想吃斋结净心。
17、弘扬善念，诵读咒语，千年香火伴慈心
18、知识小贴士：张继，字懿孙，湖北襄州(今湖北襄阳)人，中唐诗人。生卒年不详，公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，他是天宝十二年(公元753年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌)盐铁判官。
19、君心若似我，还得到其中。
20、禅缘广度身背孽果入寒山
