一、咏竹箸的诗意
1、挺腰舒劲节，裁叶露锋芒。
2、七贤描出千般彩，四友交成一片心。
3、民以食为天，文化不同，所处情境相异。你有你的钢叉，我握着我的筷子，我的筷子不相互打架，用不着你把它当棍子瞎耍。
4、经霜愈有清刚气，历雪才知耿介风。
5、独秀尘寰貌迥然，直而有节向云天。
6、杨不凡的神秘七夕之旅/渣男征婚广告/3元新曲引发BOSS暴怒/遇见瀞园·湛然己亥秋拍精品赏析展/遇见瀞园·湛然己亥秋拍精品展开门接客了/湛然2019年秋拍掠影/湛然有史以来最最最正经的文章/片山有致寸石生情/没有最长，只有更长长长/不过瘾？满足TA/绝世秘籍现身湛然秋拍现场/重大消息/久违的初雪
7、岁晚冬藏万物。独篁枝透绿，凝琼屑。翠对四时凉热。地冻正孕生机，春心待发。
8、有其渊源：明人陆容《菽圆杂记》云：“民间俗讳处处有之，而吴中为甚。如舟行讳住、讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。”原来，古时商业贸易往来，以水路为畅，客商在船上一个航程往往就是经月累日，须在船上就餐。“箸”或“筋”，与“住”同音，有驻住不前的意思，很不吉利，是船上一大忌讳。所以把谐音“驻”、“住”不前的“筋”、“箸”，改为船行畅通、一帆风顺的“快”，后有人在“快”字头上加个“”头便成“筷”字了。
9、犹是日斜人未觉，竹音寒过晚秋声。
10、山野生来性若何？风霜雨雪苦寒磨。
11、巧手编来驱夜热，能工镂得奏仙音。
12、把筷子竖立或横在粥碗中间表示要稠粥或是稀粥,诸如此类。
13、餐风沐日姿增秀，傲雨凌霜色更妍。
14、题识：至正四年，胡廷晖制。
15、何效七贤成隐逸，烟云常对品禅茶。
16、虚心有节遍山乡，撷秀荣芬驻画妆。
17、乙未清明前，简园主人赠我七根紫竹，我原本想栽种楼顶的平台，不料当晚风雨交加，晨起一看，竹叶满地，那情状突然让我想起了山中的一位长者。下午天气放晴，我与妻子一起，把七根连泥带土的紫竹送往山里面，种在一块石碑边。日本的元政和尚在临终前嘱人不要给他建石塔，但种几竿竹子即可。他有一首咏竹诗：“屋前竹叶垂，屋后竹叶隔，屋上竹叶覆，中有爱竹客。”周作人读了之后说，这首诗可作其墓志铭。想必知堂老人也是“爱竹客”吧。近日在一本古代琴谱上也读到了一首咏竹诗：“冢上一根竹，风吹常袅袅。下有百年人，长眠不知晓。”诗作者姓氏乡里不详。此诗与元政和尚的诗放在一起读，就感觉如风敲竹，有些凄苦了。
18、岂肯瑕疵侵大道，纵横摆捩展娇容。
19、拍卖地点：北京亮马河饭店
20、中华文化之始为阴阳文化，而筷子是中华民族繁衍的必备工具，一双筷子两根长，如同太极生两仪(阴阳)。两根筷子，一阴一阳，一根主动，一根从动，手里面握的不仅仅是食物，更是阴阳合阴阳变化的传统中国哲学。
二、咏竹箸中筷子的作用
1、“莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，尽在双筷间。”
2、修篁摇尾声先到，墨客挥毫汝作题。
3、▶让音乐与朗读相伴：方可悦《你是我的月亮》
4、全诗就是咏竹，前三句描写竹的姿态，最后一句确实是写思人，用的是一个典故：传说舜南巡时死于苍梧，他的两位妃子娥皇、女英在湘水边怀念舜帝，泪洒青竹，竹上生斑，因此有斑点的竹子又叫“湘妃竹”。
5、筷子的传统文化意蕴
6、入画当夸姿隽美，食人最数笋芳鲜。
7、但见英魂共鹤生，永留气节任风迫。
8、筠稍从未停下向竹篁学习低头的姿态
9、一双筷子分为两根，代表中国人遵守太极和阴阳的理念。
10、雨雪风霜不改颜，清枝秀体向峰悬。
11、在临案泼墨与丹青水墨中
12、每来雅客邀留影，时有鲜花约比肩。
13、不择荒山野径栖，只知深扎是根基。
14、拔得越高头颅就低得越深沉
15、不管怎样，我还是憧憬“千年筷意”，在华夏大地延展……
16、东君，本名郑晓泉，主要从事小说创作，兼及诗与随笔。结集作品有《东瓯小史》、《某年某月某先生》、《子虚先生在乌有乡》、《徒然先生穿过北冰洋》、《立鱼》等。部分作品译成英、日、韩文。其中《苏静安教授晚年谈话录》、《听洪素手弹琴》分别由企鹅出版社、人间出版社出版，并在海外发行。另著有长篇小说《浮世三记》、《树巢》。曾获“第二届郁达夫小说奖”等。
17、新芽嫩笋前程广，成品优材用处多。
18、小筷子，不平凡。它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜，被西方人誉为“中国的国粹”。如今，它不仅是一种就餐工具，而且成为一种独特的欣赏、馈赠、收藏相结合的艺术品。各种材质制作的筷子日渐变多，它的演变发展，代表着中国几千年的智慧结晶。随着“一带一路”的实施和中国影响力的扩大，象征着“东方文明”的筷子已成为我国一张闪亮的名片，它承载的中华饮食文化和哲学思想，为世界各国人民所赞叹。作为中国人，筷子包含的文化内涵和它给予的人生启示，更值得我们了解、深究、继承和发扬。
19、雪后梅相伴，篁园曲绕坛。
20、刘伯温与朱元璋关于筷子的故事
三、咏竹箸译文
1、在“西风东渐”、中外文化相互融合的当下，金属刀叉、硬塑刀叉等西式餐具活跃在主流消费者——年轻一族之间。筷子文化渐渐国人忽略。反之，从大洋彼岸飞来的旅游外宾，握着长短不颜色各异、材质有别、工艺不同的筷子，颇感兴趣地研究、品味着。让我生发“后不见来者”之叹！
2、苗凌郡胡玉鹏徐宏亮吴树成
3、筷子本身直、长，对应八卦的“巽”卦，是“入”的意思。
4、弄月傲霜横水岸，盘根错节布山巅。
5、生气盎然耸碧天，开枝散叶速成年。
6、明·程良规《咏竹箸》殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。滋味他人好，尔空来往忙。译文：筷子是最殷勤的，不管是苦是甜都乐于先去尝一尝。美味最终都是别人给吃了，它却来来去去一场空。感慨：犹如古往今来无数的无名英雄，只问耕耘、不问收获。
7、卧冰迎雪挺拨，尘世羡铮骨。栖凤小院栽，邀风月。洒倩影，舞纤姿。宁折不屈精神，虚怀劲节。
8、明代程良规的《咏竹箸》诗：殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。滋味他人好，尔空来往忙。此诗语句通俗，热情讴歌了筷子默默为他人奉献的精神。
9、(行者)中秋，芦苇在对述……
10、虚怀向上凌空直，节气匡扶健韧强。
11、神交因避俗，伴我乐相知。
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13、风雨凌云路，依依节抱真。
14、元张彦辅棘竹幽禽图纸本墨纵8厘米横7厘米
15、满目琅玕碧浪高，深山幽谷数天骄。纷披密叶身姿美，挺拔繁枝胆气豪。
16、何奈玄英来太早，翠枝压断杏花蹊。
17、御林莽莽排山势，谁敢争锋试向前？
18、志向山川几回变，田园水榭醉春烟。
19、在中国传统节日中，十双筷子寓意十全十美、团团圆圆。小小的筷子，因各时期各地方的不同民俗，被注入了越来越丰富的文化含量。如今的筷子文化更是淋漓尽致地表现了出来，许多旅游区专门销售有纪念意义的筷子，材质也更加多样，受到国内外游客和收藏者的青睐。
20、于文兵马峥嵘红妆祁丽岩
四、咏竹箸的意思
1、松起妒，柳生羞。翠篁风品丽芳流。不嫌荒土贫和瘠，笑对红尘不媚求。
2、春潮涌动意难禁，冲破芳泥复绿荫。
3、就筷子本身结构而言，暗含着一要直，二要齐，三要和的为人处事道理，与传统道家思想提倡的“大和”思想不谋而合。
4、几名大学生买了许多套质地坚韧、光洁精致的天竺筷，一面仔细欣赏着筷上烙绘的山水奇景，一面询问着天竺筷的来历。我从他们的言谈中了解到，他们要远赴海外留学，为了不忘祖国大好河山，买了绘有“西湖十景”的竹筷，分发给同学，作思乡物。
5、翻看一本方言字典，才知道很多带竹字头的字已渐渐成了冷僻字。温州有一首《做篾老司歌》，粗粗一看，里面带竹字头的竹器便有九件：筲箕、软簟、篾席、茶篰、田箩、书箱、鞋篓、糠筛、米筛，畚斗与茶烘虽然没带竹字头，却是地道的竹器。这些仅仅保存在字典或歌谣里的竹器淡出我们的生活，就像一些名不见经传的河流退出一座市镇，似乎是一件自然而然的事。现在要是买一些带有装饰成分的竹器，也不知道在房间如何安放了。跟我经常打交道的竹器，要数竹筷，即所谓割箸。然而，这种割箸无非是一次性用品，用过之后，就扔进垃圾桶里，等同废物。想想它的前身，曾是山中的青青竹子，临风摇曳，是何等自在；进入城里，进入餐桌之后，却落得个如此不堪的下场。
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7、山原野岭好安家，未与群芳竞艳华。
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9、直节钦三友，虚心历四时。
10、澍雨抽尖笋，熏风抚绿场。
11、柔根穿石径，群笋乱围墙。
12、举得起诗情画意，放不下离情别意。两枝竹能架起一座桥，小桥召示归去。
13、小筷子，大文化。寻常易见的筷子蕴含着深厚的文化内涵。
14、(行者)金山，感叹中升华
15、一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
16、“殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。滋味他人好，尔空来往忙。”这是古人程良规一首咏竹箸的诗。一副筷子，既轻巧又灵活，散发着历久弥香的生活气息。谁都不会否认，筷子是中国人的一项伟大发明，它与刀叉那种硬生生将食物切割的餐具迥然不同，体现了中国人独特的哲学思维——讲究协调和合作。
17、大旱连三月，枯黄旷野横。
18、盘根出土自清高，柔韧身姿纤细腰，
19、(行者)“米氏云山”一陶然
20、出土勃然冲石裂，仰天而兴见时光。
五、咏竹的古文
1、沐雨经风舒劲节，虚怀倾倒古今贤。
2、雪压霜催叶不凋，依山盘石自凌霄。
3、《史记》中就有“纣为象箸而箕子唏”的记载，意思是说纣王生活奢靡，使用的筷子都是象牙制成的，箕子为之哀叹，替国家的前途担忧。
4、啸总逐节高，虚谷堪称道。孱弱身躯负雪霜，宁断犹凌傲。
5、此幅《渡江观音图》创作于1934年，正是梅兰芳对绘画创作最有兴致的时期。画中以观音菩萨以一瓣莲花渡江的故事加以描绘，广阔的江面作为背景，簇拥的浪花推卷着莲瓣上的观音在江上翩然而至，观音神情慈悲，衣袍以线描构成，简单敷色，将神圣庄严的氛围感表现出来。观音着墨浓淡适宜，清俊典雅、淡逸而不入轻浮，沉重而不流淤滞，既有超尘脱俗的意境，又透出一股爽朗之气。
6、傲雪凝成簇，迎风抱作团。
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8、咏竹全文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
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10、春催箨已垂，夏照叶连枝。
11、疏枝飘逸傲霜侵，瘦骨铮铮立茂林。
12、破土方开笔，流声醉蚁醪。
13、《咏竹》：“凛凛冰霜节，修修玉雪身。便无文与可，自有月传神。”杨万里先生咏竹的诗意是：在凛凛的冰霜中，竹子那浑身雪白修长的身躯体现出它的气节。不需要用优美的文字来描述它，在月光的辉映下，自然可以感受的到它的传神、它的韵味。
14、此幅《忆江南》，作于四十年代初期，这个时期的吕凤子画仕女是学前人词意或诗意，人物气度雍容端庄，颇有唐代仕女风范，衣纹简洁而刚柔多变，画面空旷辽阔，重视意境构思，构图简约集中，单纯至极，丰富至极，给人浮想联翩。
15、满园凤尾舞长空，曲韵悠悠唱大风。
16、▶古人讲“五子登科”，指哪五子，有何来由？被孩子问到了可别蒙圈！
17、太极是阴阳是一分为这代表着万事万物都是有两个对立面组成的；合二为这阴与阳的结合，也意味着一个完美的结果。
18、愧我不知青士节，见君方觉女墙低。
19、从上可以看出，老祖宗在筷子上所赋予的传统和智慧确实值得我们骄傲，中华文化确实博大精深！
20、初篁破土虚清节，剑叶冲天啸八荒。
