一、菊花的气节和品格的诗句
1、予独爱莲之出淤泥而不染，
2、菊花是中国十大名花之花中四君子(梅兰竹菊)之也是世界四大切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)之产量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。
3、(左岸风文学)程毅飞｜在太白山(组诗)
4、纷纷零落中，见此数枝黄。
5、写主客欢饮，桑麻入话，场圃生情，貌似琐碎而性情活现。
6、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
7、“嘘！儿啊，且莫胡言，让官家听去那还了得？”
8、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》
9、牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂。
10、欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
11、夏菊：又名五九菊。在每年农历5月及9月各开花一次。现今利用保护设施栽培可在阳历5月及10月各开花一次。
12、郑思肖是南宋末年的爱国诗人，宋亡后，他痛心疾首，隐居苏州，终身未娶。
13、(左岸风文学)程毅飞|童年的雪天(散文)
14、有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为黄色的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。
15、人们喜爱菊花，我想，更多的情愫，更是崇赏她“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中“的不屈不挠的精神。
16、若静心坐于兰室，待有风过，就会有如淡烟袅袅的幽香渐渐入鼻，慢慢俯身，这种香简直让人心旷神怡。
17、无人赏高节,徒自抱贞心。菊:菊象征世外隐士“采菊东篱下，悠然见南山”中的菊花，作为四君子之则象征着世外隐士。菊花在晚秋时节傲然开放，不顾秋风的萧瑟，不惧山林的寂寞，就像是隐居山林的隐士，不趋炎附势，只是默默坚守自己的理想。
18、由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
19、梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。喜欢梅花的人，一定有异于常人的傲骨。梅花只开在寒冷的冬季，越是严寒，它开得越是璀璨。就像喜欢梅花的人一样，越遇挫折，越能迎难而上，百折不饶。
20、透过牡丹花，可以洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
二、菊花高尚气节的诗句
1、触目惊心的秋菊特写，显然已经突破了单纯的惜花思乡之情，而寄托着诗人对饱经战乱忧患的人民的同情，对早日平定“安史之乱”的渴望。
2、名纪先秦书，功标列仙方。
3、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。
4、空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
5、菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的，是高洁品格的象征。
6、泛此忘忧物，远我遗世情。
7、二句说自己身逢战乱、登高无酒的凄情落寞，暗含对时局动荡、佳节不幸的不平不满。
8、晋·陶渊明《和郭主簿》：芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。这里菊花被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，唐·杜甫《云安九日》寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随，代表着名士的斯文与友情。唐·黄巢《不第后赋菊》待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。表达了菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢。唐·元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。尤其在百花纷纷枯萎的秋冬季节，菊花傲霜怒放，它不畏寒霜欺凌的气节，也正是中华民族不屈不挠精神的体现。
9、人生的脚步常常走得太匆忙，转眼间，冬已逝，春即来。不如停下来，笑看风云；沉下来，平静如海；定下来，静观自在；坐下来，静赏花开。
10、大意：宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！
11、表达了爱菊之情,其寓意深刻,对菊花坚贞不屈品格的赞美,也是对在逆境中不屈不挠,不向困难低头的坚贞之士的褒奖.
12、四两句揭示菊花生长环境的寒冷和命运的不公平。
13、“黄菊开时伤聚散”，每当黄菊花开之时，女主人公就忍不住地开伤感，因为她与爱人离别的时候，正是黄菊盛开的时候，因此每见黄菊，格外动情。不仅如此，黄菊还是他们二人甜蜜爱情的见证，“曾记花前，共说深深愿”，曾经他们在花前共诉衷情，许下心愿，立下誓言，仿佛一切都还在眼前。可是“重见金英人未见”，离别了一年，黄菊又开了，还是去年那样开得灿烂，本该是他们约定重逢的时候，却再也等不见去年人，于是“相思一夜天涯远”。黄菊在女主人公眼中既代表了美好的回忆，又代表了残酷伤痛的现实。
14、复色是指即一花有两种以上的颜色，色彩变化也较丰富。
15、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
16、竹：破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。菊：奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。牡丹：国色朝酣酒，天香夜染衣。松：暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。莲：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉梅：雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。兰：最是教人相思处，摇风独秀自芬芳。
17、第二句以菊花之“开”与百花之“杀”(凋零)对比，显示菊花盛开、独占风光的精神风貌，实则暗喻人民的力量强大无比，攻无不克，战无不胜。一个“杀”字给人以摧枯拉朽，一往无前的力量感。百花消逝，自然喻指封建势力土崩瓦解、嚣张不再。
18、凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。
19、瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
20、桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。
三、描写菊花气节的诗句
1、“待到秋来九月我花开后百花杀”，这里，作者用对比手法，用菊花的盛放与百花的凋零作比，强调了菊的顽强生命力。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，等到满城菊花全部开放的时候，那菊花的香气定会直冲云天，满城菊花遍布，像穿上了黄金甲。这两句充满一种不可阻挡的革命力量，作者言菊花的香气，是“冲天香阵”，不是清幽的香，而是一种浓郁的、有力量的香；这香气可以“透”长安，它无处不在，芳贯广宇；“满城”、“尽带”亦是强调说菊花无处不有，遍满京都；这是说，作者的进取精神、战斗豪情气冲云汉，并且这不是一个人孤军作战，而是有广泛的群众基础，是民心所向，大势所归。
2、喜欢兰花的人，一定是个儒雅的谦谦君子。兰花，不艳丽也不张扬，像谦谦君子，温文尔雅，接触到它的人都会感到心情舒畅。
3、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
4、日入群动息，归鸟趋林鸣。
5、我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
6、《咏菊》(潇湘妃子林黛玉)
7、中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
8、几时禁重露，实是怯残阳。
9、荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
10、梅花傲骨，牡丹雍容，菊花高洁，兰花儒雅，月季纯真，杜鹃纯朴，茶花可爱，荷花自由，桂花友好，水仙浪漫……
11、高艳遮银井，繁枝覆象床。
12、元稹(779—831或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，唐代诗人。字微之，别字威明，河南(治今河南洛阳)人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年家贫。唐德宗贞元九年(793年)举明经科，贞元十九年(803年)举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。
13、(左岸风文学)程毅飞｜谁说重台抽尚早
14、四句极写菊花盛开的壮丽图景。丛丛菊花，遍布长安，阵阵香气，直冲云天，朵朵英姿，飒爽威武。这哪里是满城开放、灿烂辉煌的菊花，这分明是披坚执锐、精神抖擞的英雄战士！从他们身上，我们感受到了一种浴血奋战、英勇不屈的大无畏精神，一种昂扬奋发、志在必得的豪迈信心，而这，正是以黄巢为代表的农民起义军的精神力量的写照。
15、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
16、含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
17、不仅如此，在黄巢眼中，菊花也不再是南山中的隐士，而是身披黄金甲的战士。
18、唐末农民起义领袖黄巢对菊花也十分钟爱。他曾胸怀远大理想，他曾几次应试进士科，但皆名落孙山，于是他满怀激情地写了《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗既有对及第的期待，又充满了成功之后的自豪感，凝集着一股英雄气概，刻划出了一代豪杰的旷世风骨。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”这首《题菊花》是黄巢在起义前写的托物言志的咏物诗，在这首诗中，他借菊花表达了自己傲世独立的情怀及凌云之志，表达了农民起义领袖改天换地的雄心壮志。
19、古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。诗人历经战乱，辗转漂泊，或思乡怀人，或悲愁叹老，或伤时忧民，常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。
20、唐代诗人林宽有诗“莫信马上得天下，自古英雄能解诗”；
四、写菊花的诗句品格
1、怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
2、唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。
3、梅，“独天下而春”，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。“梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。”此为梅之“元亨利贞”四德。
4、古诗中，对菊花品格的赞赏诗还有很多，如唐代诗人吴履垒的《菊花》：“粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。极知时好异，似与岁寒俱。堕地良不忍，抱技宁自枯。”在诗人的笔下，菊花分明就是一个活生生的美人，长长的曳地金裙衬着她玉一样的肌肤，让人忍不住抬眼痴看，却又被她那极其高贵的气质逼得不敢妄想。又如北宋诗人梅尧臣的《残菊》：“零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。”诗人不但写出了菊花的色态、淡香、神韵和品质，就连菊花的用途他也是娓娓道来，告诉人们菊花还可以入茶呢！
5、“爹！哎！待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”
6、后四句侧面描写友人的活动，远离尘嚣而流连山水，寄情世外而高标独步，不以尘事为念，不以俗务为累，潇洒不羁，疏放不俗，活脱脱一副高人逸士的襟怀风度。全诗写菊喻人，凸现隐士风采。
7、有一朵花两种颜色的如红黄各半的“二乔”、红黄二色的“鸳鸯荷”。
8、黄巢的另一首《菊花》则塑造了许多威风凛凛，杀气腾腾的英雄形象。
9、重见金英人未见。相思一夜天涯远。
10、郑谷的《菊》则赞颂菊花的高风亮节。
11、黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。
12、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
13、人闲桂花落，夜静春山空。
14、高情守幽贞，大节凛介刚。
15、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
16、菊花以其品性的素洁高雅、色彩的绚丽缤纷、风骨的坚贞顽强和意趣的丰富多彩而倍受文人亲睐。
17、此中有真意，欲辨已忘言
18、可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。
19、陶渊明是菊花的知己，他赋予菊花敢于直面风霜的坚定不移的品格。
20、赏析：萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等
五、形容菊花的诗句品格
1、梅：一般指诗人的傲骨气节，比如寒梅傲雪菊：菊花的品格亦隐喻自己的情操。桃：桃李满天下，喻指学子遍天下。还有人面桃花相映红，比喻亲密的人。荷：比喻不与世俗同流合污的君子。荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”柳：有折柳之说，大多用在离别伤感的时候
2、别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。
3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
4、喜欢月季的人，一定有着纯真无暇的心灵。这种气节的人，不管有没有人注意到它，它依旧能保持自己纯净的内心，不为世俗所扰。
5、是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
6、待到秋来九月我花开后百花杀。
7、同学们，对于作者黄巢你还有哪些了解呢？有人说他是英雄，有人说他是魔王，你怎么看呢？如果感兴趣，可以查阅资料后跟爸爸妈妈讨论一下，期待你的分享。我们下期见！
8、在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
9、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
10、家家菊尽黄，梁园独如霜。——唐刘禹锡《和令狐相公玩白菊》
11、美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
12、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
13、《饮酒·其四》魏晋陶渊明
14、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
15、“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
16、早在战国时代的《离骚》中就有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。说明菊花与中华民族的文化，早就结下不解之缘。汉朝时，菊花被当作滋补的药品，菊花酿成的酒被称为长寿酒；不仅如此，菊花苗还可入菜，因此，最初菊花是以食用和药用为人们所青睐的。到了晋朝时，陶渊明爱菊成癖，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句广为流传，至此，菊花便有了“花中隐士”的美名。
17、四两句也是运用对比，更集中、更有力地表现出菊的高洁气质和高尚品格。先描绘秋天早晨的景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，神清气爽。
18、1：《论语》经典名言20句，值得一读再读！
19、光棍不吃眼前亏,好死不如赖活着.车到山前必有路,船到桥头自然直!从来强弩弦先断,每见钢刀口易伤还有,先不告诉你,自己想想,否则便是"塞人悟门,断人智种"
20、菊花，是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。“还来”透露出诗人对这种淡泊宁静，幽独雅致的隐士生活的向往。
