一、仓央嘉措诗集
1、流落他人手，嗒焉长遗憾。
2、邂逅遇佳人，肌肤自香腻，
3、我，牵尔玉手，收你此生所有；
4、年代:清作者:仓央嘉措
5、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。
6、少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，
7、皑皑草上霜，翔风使之来，
8、注：此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。
9、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
10、抱惯娇躯识重轻，就中难测是真情。
11、不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
12、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措
13、名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，
14、为寻情侣去匆匆，破晓归来鹱雪中。
15、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰
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17、如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。
18、愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。
19、此月因循去，下月奄忽来，
20、孔雀来自印度东，工布深谷鹦鹉丰。
二、仓央嘉措诗集不负如来不负卿
1、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，
2、谁，吻我之眸，遮我半世流离
3、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，
4、流传最广的一种说法，也就是“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。
5、一困阶下成擒日，万鬼同声唱凯旋。
6、惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
7、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
8、倘得意中人，长与共朝夕，
9、此诗可谓妙文，嘉措可谓快人。
10、世间安得双全法，不负如来不负卿。
11、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
12、寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。
13、谁，抚我之面，慰我半世冰霜
14、此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
15、相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？
16、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
17、六世达赖喇嘛仓央嘉措，从一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲，也懂得了人世间真正的智慧与安宁。他是活佛，也是温柔的情人和出色的诗人，爱情被他写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。
18、柳上黄莺儿，正欲歌清曲。
19、楼主作者不是仓央嘉措~!这首诗歌，名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者扎西拉姆·多多，出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。另外的。
20、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
三、仓央嘉措
1、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、比似园林多少树，枝头一果娉鮓妍。
3、眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。
4、1697年(藏历第十二绕迥火牛年)被藏王第司·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。同年年燃灯节之际，第六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿，在丹增达赖汗和第悉·桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下，举行了坐床典礼。清朝康熙皇帝从大局考虑，派出章嘉呼图克图等参加了典礼，并赏赐了无数珍宝。
5、明月何玲珑，初出东山上
6、我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
7、用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智慧都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔
8、慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。
9、也就是说，“玛吉阿米”的含义应该引申为“全天下所有的母亲”。四他的名言“住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”的藏文原文是“ པོ་ཏ་ལ་རུ་བཞུགས་དུས། ། རིག་འཛིན་ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ། ། ལྷ་ས་ཞོལ་ལ་སྡོད་དུས། ། འཆལ་པོ་དང་བཟང་དབང་པོ། ། ”。
10、相传他的家族背景是宁玛派，红教。这一派对严苛的戒律，不是非常的注重，其次，在密教的修持之中，对于行为，有一种狂慧的态度，这些，或许与他的行为有关系。请参考与他类似的人——更敦群培。
11、飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。
12、往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
13、郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，
14、注：此记更名宕桑汪波，游戏酒家，踏雪留痕，为执事僧识破事。
15、这首诗只有前一句能够找到对应的藏文原文，而最有名的后一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，是译者曾缄老师根据原文的意境，自行演绎补充的。
16、美人如仙女，娇艳自活泼，
17、但使有情成眷属，不辞辛劳作慈航。
18、住在布达拉宫/我是持明仓央嘉措/住在山下拉萨/我是浪子宕桑旺波
19、谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。
20、印度有孔雀，工布出鹦鹉，
四、仓央嘉措诗集读后感
1、毒龙在我后，虽猛我不畏，
2、注：腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故
3、可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
4、第一最好不相见，如此便可不相恋。
5、生来渴酒那么谁去造就宝剑锋芒中小人奋起羞煞满天云霞酒色、福田、功德无法标价互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了
6、疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。
7、寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。
8、一文艺青年们口口相传的《那一世》《见与不见》《问佛》《十诫诗》等等，都不是他写的。
9、得毋卖假意，赚我珠与银。
10、明珠在握时，不作明珠看，
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12、浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，
13、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
14、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。
15、我念喇嘛容，百思不能记，
16、明月何玲珑，初出东山上，
17、贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
18、我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
19、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
20、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
五、仓央嘉措最经典的句子
1、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
2、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。
3、前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
4、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
5、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
6、为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。
7、《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
8、予，执子之手，共赴一世情长
9、何如沧海中，探得连城璧。
10、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
11、仓央嘉措，全名为罗桑仁钦仓央嘉措(意译为“善慧宝梵音大海”或“梵音海”)，清康熙22年(1683年)正月16日，诞生在西藏南部门域的宇松，父亲名为扎西丹增，母亲名为才旺拉姆。约在康熙45年在进京请旨青海途中病故，终年24岁(一说不可考，卒年不详)。
12、死后游魂地狱前，冥王业镜正高悬。
13、注：以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名日本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也
14、19对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样
15、当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。
16、我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
17、飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。
18、第一最好不相见，如此便可不相恋
19、那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安
20、里面的很多诗都是于道泉译的。
