一、仓央嘉措的诗集
1、日月围绕恒转旋，不曾迷途错方向。
2、根据笔者的实地走访，阿拉善地区长久以来的确广为流传有关仓央嘉措在那里弘法的事迹，仓央嘉措的肉身灵塔据信一直到文革初期都还保留在阿拉善著名的南寺(广宗寺)中。现在，南寺还保留有仓央嘉措的舍利以及佛帽等多件遗物。实际上，南寺本身就是根据仓央嘉措的遗愿修建的，人们相信其庙址也是仓央嘉措亲自选定的。
3、你若心中有意，请用眉眼传递。
4、六世达赖的死因，成了一个永远的迷。
5、释义：佛法是至高无上、神圣不可侵犯的，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活情感却是热烈追求。
6、君看众犬吠猩猩，饲以邹豚亦易驯。
7、汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
8、佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
9、一言慢慢行，一言君且住，
10、寄语守树儿，投石勿高掷。
11、前月推移后月来，暂时分离不须哀。
12、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
13、1《情诗其九》欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
14、忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。
15、含笑偷觑我，羞情眼角流。
16、担心拾到的白王总(此为一个字)*
17、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
18、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
19、琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
20、锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵。
二、仓央嘉措的诗集有哪些
1、请将义与诚，各印深心处。
2、长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
3、明月何玲珑，初出东山上，
4、仓央嘉措，六世达赖喇嘛(一六八三——一七四五)，西藏历史上颇受争议的著名人物。门巴族人。公元1683年(藏历水猪年，康熙二十二年)生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派(红教)佛教。
5、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
6、空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
7、世间安得双全法，不负如来不负卿住进布达拉宫我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.
8、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
9、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
10、生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。
11、日规置地上，可以窥日昃，
12、*寒风的使者：深秋的风
13、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
14、仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。
15、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
16、卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
17、福幡立中庭，果尔降荣幸，
18、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。
19、盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。
20、无端又被芦桑夺，一入侯门似海深。
三、仓央嘉措的诗集哪个出版社的好
1、相传，仓央嘉措在被确立为五世达赖的转世灵童之前，在家乡曾有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫里单调而刻板的生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。为了打发那份幽居的寂寞，他经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的自由生活。有一天夜里天降大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后，铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，后来甚至把仓央嘉措关禁闭。
2、我不念情人，分明入梦寐。
3、飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。
4、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，
5、仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
6、心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
7、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
8、夜访拉萨逐绮罗，宕桑汪波亦是彼。
9、独彼河东狮，愈亲愈忿忿。
10、可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
11、须弥不动住中央，日月绕四方。
12、杜宇新从漠地来，无边春色一时回。
13、忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。
14、疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。
15、在山南的措那地方，他们找到了一个聪明可爱的儿童，认定他是五世达赖的转世，把他接到措那城堡悄悄供养起来，到了15岁时，在布达拉宫大殿坐床，他就是六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活，其中有两首是这样写的：
16、愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
17、那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
18、农家少年一夜成为宗教领袖
19、转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
20、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
四、仓央嘉措的诗集情诗
1、欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。
2、自叹神通空俱足，不能调伏枕边人。
3、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
4、君如折葵花，佛前常供养，
5、生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，
6、我因常忧伤，容颜暗偷换。
7、拉萨人烟稠密琼结人儿美丽我心心相印的人儿是琼结地方来的
8、**业债：佛教用语，指前世罪恶所引果报，也叫前世业债
9、五世达赖喇嘛六十六岁时在布达拉宫圆寂，他手下的总管第悉桑结嘉措自作主张隐瞒了达赖喇嘛的死讯，他向外公布说达赖老了，又有病，需要每天在密室里闭关静坐，研习佛法，不愿公开露面，同时，他秘密派人四处寻访五世达赖的转世灵童。
10、明珠在握时，不作明珠看，
11、柳上黄莺儿，正欲歌清曲。
12、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
13、我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，
14、方幸获珍珠，转瞬复捐弃。
15、莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
16、2《情诗其六》入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
17、2：在那众人之中，莫露我俩真情；
18、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
19、吻子之眸，赠你一世深情。
20、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕。
五、仓央嘉措的爱情诗
1、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，
2、人,畜生,饿鬼,地狱；
3、郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，
4、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
5、倘得意中人，长与共朝夕，
6、清朝顺治年间，五世达赖和固始汗从西藏前往北京晋见顺治皇帝，当这支队伍在结束晋见返回拉萨途中，顺治派出的特使快马追上了他们，这位特使向达赖宣布了一道圣旨，正式册封达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。这是一道在历史上意义重大的圣旨，达赖喇嘛首次得到了中央政府的册封，达赖的册封以后还要加上班禅的册封都必须经过中央政府，自此成为一条规矩，一个仪轨，一种让僧俗万众口服心服的重要方式。
7、谁，执我之手，敛我半世癫狂；
8、第十最好不相遇，如此便可不相聚。
9、邂逅遇佳人，肌肤自香腻，
10、杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。
11、聪明老黄犬，告密慎莫为，
12、一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
13、二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
14、如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。
15、日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。
16、夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。
17、烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
18、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。
19、**十地：当指佛教圣人的十个得道等级而言
20、我自己最早知道仓央嘉措，是在学生时代。那时从一本已经忘记名字的书里得到的印象，仓央嘉措是一位英俊潇洒、白天住在布达拉宫、夜晚偷偷溜到拉萨市井密会情人的风流活佛。直到后来我亲往仓央嘉措留下足迹的地方寻访，并多方参阅历史资料，我才发现这一印象的荒诞和浅薄。
