一、桑央嘉措
1、政敌们向清政府报告说：
2、生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
3、我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
4、★回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。——仓央嘉措
5、★最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措
6、“仓央嘉措不是被造的神，不只是现代人们普遍对他怀有好感了，是他当时的叛逆就否定了造神运动本身 。”
7、5：我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现，
8、你是金铸佛身，我是泥塑神像你我两个人不能，同住一个殿堂——仓央嘉措
9、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。——仓央嘉措
10、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措
11、“我认为仓央嘉措的诗应该是偈语，而不是爱情诗。藏语中“情歌”和“偈语”的发音是一样的。当他们第一次被翻译时，世界上的人误解了他们。”
12、一个袈裟在身高高在上的转世活佛，一个衣着锦绣醉心歌舞游宴的贵公子，一个执着于前尘放不下心底红颜的情郎，一个客死他乡的囚徒。
13、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方我在一滴花露中顿悟转身时又被自己撞倒孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了我一走山就空了谁又能把谁放下走吧走吧走吧——仓央嘉措
14、两个人的经历也完全不一样，这也决定了写作风格的不一样。一代人有一代人的诗。余秀华诗歌只属于当下，符合在当下审美和喜好，再者通过自身身体问题包装等，若她是健全的诗人，或许关注度会大大降低。而仓央嘉措的是属于过去，也属于未来，影响是永久的，影响是深刻。仓央嘉措的独特魅力，过去没有人可以取代，现在没有人可以取代，我想未来也是。余的诗歌，到底能活多久，这个我不能下定论，或许几年，或许会一直活下去，但一点可行肯定，从她目前的写作水平看，不会超越仓央嘉措。
15、仓央嘉措生平简介仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年
16、精打细算的爱着女人总是被时光推迟——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
17、丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！
18、3)住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
19、一年四季，来西藏布达拉宫旅游的人们络绎不绝、流连忘返。
20、美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》
二、仓央嘉措
1、就像《仓央嘉措诗传》适合所有的年龄，适合追求更好生活的百姓，更适合“果地”的觉者们无法深刻表达那种果位境界的惊喜和暖乐。04我看到了仓央嘉措的真情实感
2、执子之手，共你一世风霜，
3、如果你也读懂了他“爱众生，却不能爱你”的无能无力，区区情字，掩于唇齿，融于笔墨的肝肠寸断，明知不可为而为之的孤勇。你纯净如水，你的情，太深；你的情，太痴;
4、仓央嘉措14岁时，在强势的摄政者身边敢于写下自己的真实行动、内心感受和人生理想，冲破宗教对人性的束缚，大胆挑战传统力量，一直表现出巨大的勇气，值得我学习。
5、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。——仓央嘉措
6、第桑杰嘉措叛乱；第桑杰嘉措所立的六世达赖仓央嘉措(22岁)沉溺诗文，放荡酒色，忽视教务，请予贬废他。
7、他被囚禁在自己的生活中，受到政治操纵。由于他的红教背景，僧侣不被禁止结婚生子，而僧侣在黄教是被禁止结婚的。
8、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
9、二我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟——仓央嘉措
10、麻省理工(MIT)毕业的HR朵朵坚信：
11、你若心中有意，请用眉眼传递。
12、因此雪城建筑相对布达拉宫主体建筑等级较低，在建筑装饰上更体现了藏式民间做法与官式做法的结合。
13、★第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。Hadbetternotmeet,andthusyouwouldnotfallinlove;Hadbetternotbeinacquaintance,andthusyouwouldnotbedrownedinlovesickness——仓央嘉措
14、★心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。——仓央嘉措《道歌》
15、当蒙古军队护送仓央嘉措才到哲蚌寺山脚下时，就被武装僧侣营救到寺庙。僧侣们与蒙古军队战斗了三天三夜。
16、谁，可明我意，使我此生无憾
17、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
18、★但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。——仓央嘉措
19、你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海——仓央嘉措
20、我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨
三、不负如来不负卿
1、★一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.——仓央嘉措
2、★住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措
3、仓央嘉措没有用教规来限制他的思想和言论。相反，他根据自己的独立意愿写了许多看似缠绵感人的“情歌”。
4、仓央嘉措《见与不见》全诗如下：你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静喜欢。《见与不见》赏析仓央嘉措《见与不见》的诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换，他的情始终不变，就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，旋律优美，极富艺术感染力。
5、我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措
6、入宫后，他不是一个普通人了，渐渐厌倦了宫中黄教教主单调刻板的生活。他总是怀念民间多彩的习俗，珍惜美丽的爱人。
7、谁的隐私不被回光返照——仓央嘉措
8、这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，
9、★笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措
10、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。——仓央嘉措
11、布达拉宫最大的殿堂，面积达725平方米，内有44根柱子。西端设达赖喇嘛宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。殿堂四周满绘壁画，面积达280平方米，其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料。
12、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措
13、你一直在我的伤口中幽居，
14、从他的风流浪荡、和凡人没什么两样的表相下，我终于明白了他“一滴眼泪闭关”的含义。但是，就爱和放荡而言，他和普通人没有什么不同。
15、谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂
16、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤——仓央嘉措
17、我与伊人本一家，情缘虽尽莫谘嗟，清明过了春自去，几见狂蝶恋落花，
18、★不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》
19、释义：佛法是至高无上、神圣不可侵犯的，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活情感却是热烈追求。
20、感谢邀请，你的问题是，仓央嘉措的诗有哪些？
四、仓央嘉措十首经典的诗
1、用多少美人和香草才能驯服一颗野心——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
2、“他是西藏有史以来最引人注目的一位导师，一生都表现出稀奇古怪的行为。人们忘记了他的活佛身份，他的传说和诗作却吸引了很多人，他的诗就像高原珍珠，也照亮了现代人的心。还是原谅他的弱点吧，逆境才是他无法不成就的资粮。”
3、大家在公司对仓央嘉措家乡先研究一番，各方经过和民宗人士激烈的讨论后，石宝圣副总工领衔认为：
4、另一个蒙古解差对仓央嘉措恳求说：
5、曾，以父之名，免你一生哀愁
6、白日里没能和你融为一体
7、见你独坐菩提树下静默不语前世今生来世一袭袈裟一缕梵唱一世别殇幽幽的一切有了开始——仓央嘉措《世间最美的情郎》
8、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥
9、★西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措
10、为了保护自己的叛逆心理，仓央嘉措不得不写一些“双关”的诗并进行说教、弘法布道。就像他那首著名的诗：
11、25岁的仓央嘉措在去青海湖岸的路上坐下来打坐。心地善良的蒙古人解差说：“皇帝颁布了一项严厉的法令，人们听到这一法令都非常害怕。担心您的生命会有危险，也没有好的计划来做。”
12、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措就写了这四句，这首诗原来没有名字的，三到十是步步惊心的读者写的。
13、谁，抚我之面，慰我半世冰霜
14、你有权崇拜我但你无权拥抱我——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
15、有多种说法，其一：在送往京城的路上，途径青海被人杀死；其二：在途径青海的时候逃跑，最后落在蒙古，在一所寺院弘扬佛法，最后圆寂。以上是我看书时记下的，大概如此
16、我分别在藏西和藏东工作了三年，也和同事们拜访了他家乡，写过几篇关于他的作品，多认为见解独到。今天不妨说一下您所不知道的关于这位痴迷的天才到底是一位什么样的人？欢迎关注。01引言我认识一个藏族女孩儿，是西藏大学汉语言文学专业毕业生，一直有良好的阅读习惯。
17、从布达拉宫的山路上俯瞰拉萨市.
18、也许我和你都是凡人，但我不必为你悲伤，也许我们还会再来；也许你就站在我身边，当我不小心抬起头时，我会看到你的笑脸。你已经成为世界上最美丽的莲花，我站在佛陀面前会问，为什么这么好的人总是提前到站？
19、第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。——仓央嘉措
20、回味起你那甜美的温存，黑夜
五、仓央嘉措最经典的句子
1、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措
2、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措
3、谁，吻我之眸，遮我半世流离
4、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！——仓央嘉措
5、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》
6、我放下过天地，却从未放下过你，
7、我用世间所有的路倒退从哪儿来回到哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴——仓央嘉措
8、当时，蒙古人噶尔丹和桑杰嘉措关系非常密切，他们分别负责治理蒙古和西藏。这就是为什么囚犯也知道内幕的原因。
9、她说，当她心中忐忑不安时还喜欢学习“密传”《琵琶音》，对她静心确实有效。
10、11)情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
11、★我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措
12、★世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措
13、★与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
14、★我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措
15、12)笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏。
16、然而，桑杰嘉措的工作人员有一个借口，到处散布说他“晚上像一个高贵的公子一样在街上的餐馆和住宅徘徊，沉迷于唱歌、跳舞和宴会，纵情声色。”
17、一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热……
18、7)想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。
19、以后的历辈达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历十月之交返回布达拉宫。
20、明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。——仓央嘉措
