一、丧的图片
1、心情心情不好的时候我建议做别的事来转移注意力，你可以去看搞笑的电视剧，可以打游戏，可以跑步，可以和朋友出去游玩。
2、(sàng)：丢掉，失去。
3、遇到急事不慌张，不是所有人都能做到。不经过人生历练，不经过岁月沉淀，很难做到豁达而笃定。
4、有一天你会发现，删掉的人可能曾经有过几百页的聊天记录，街上碰见了也不打招呼的人，可能曾经也整天腻在一起。
5、▍罗马教宗英诺森十世严肃的肖像画
6、这孩子从小就哭丧着脸，不苟言笑，别人逗他，他也不理。
7、在西方就叫医生，又高大上。
8、符合西方标准都叫科学，放屁都是科学的。今天科学的，也许明天就不科学了。谁见过这么不要脸的科学。
9、同样都是生孩子，在中国叫接生婆，土的掉渣，
10、(sàng)：丢掉，失去。
11、一出生，一个家就注定要做彼此的牵绊。
12、送丧(sòngsāng指送殡。
13、尤其是交情较好的亲友、师长、长辈、朋友去世，不去吊丧是十分失礼的。吊丧是一件严肃的事情，不论是去灵堂还是去参加追悼会，都应怀着沉痛的心情，带着严肃的表情，认真履行每一项仪式。着装打扮以清淡、素雅为宜；言谈举止以端庄沉静为宜，应与场合的气氛相协调。切忌三五成群、谈笑风生、漫不经心或中途退场。有些人浓装艳抹、披红戴绿也是不应该的。凡此种种，都是对死者的大不敬，对丧家的不礼貌，是吊丧的大忌。
14、究其原因，可能是这个时代变化太快，互联网让这个世界扁平化，更多的信息扑面而来。
15、▍哪怕是本该喜气洋洋的婚礼，在老照片里也看起来如同葬礼一般
16、可乐没地方放就放在那儿，结果一不小心碰翻了。
17、特别丧的丧句说说配图，网红丧句：
18、在很多地方的农村，旧时棺罩上多绣有寓意祥瑞的一些图像，而在出殡时常常将一只公鸡放在棺罩上，用以招魂辟邪，而在很多的地方，常会发现，很多孝子也会坐在棺罩上，按照老农的说法叫做“压丧”预示着子孙兴旺后继有人！
19、丧文化中的立传，主要指帝王之家的个人功德历史，社会贤达名人的个人成就贡献，它是丧文化的重要部分，我们现在的民间故事多出之之丧文化的立传。
20、怀孕期可以带孝,但不能太累了,平时多喝温开水,多吃蔬菜水果,饮食上清淡点,少吃生冷或辛辣的,注意保暖,注意休息。
二、丧的图片伤感
1、立碑，撰刻碑文是对死者功德的总结，从碑款处，会看到其后人的兴衰发达，从中更能发现其家族传承，家族史指家谱，功德碑是做给别的家族看的，是炫耀的标志。
2、原图如上地址http://www.theanimegallery.com/image/90836尺寸可选择
3、最终彻底放弃，成为一种丧的存在。
4、就在苍天灰心丧意之际，救星到来了。
5、至于后来照片中出现的笑脸，则与照相机的普及有着很大关系。
6、大家看到了阶级和阶级的差距和阶级固话，看到了这个社会的荣华，也看到了其不堪。
7、感动的不只是当时给的温暖，而是有人能在你最脆弱的时候，不顾一切，忘了他自己，全心全意只想着你，愿意为你付出他的所有。
8、对于个人来说，可以称得上顶级修养；
9、现在的很多人已经开始慢慢喜欢丧系的东西了,可能这样才能进入人们的心灵吧,笑着笑着就哭了的感觉可能只有自己会懂吧。像上面的两张就是很形象了,左边...
10、红尘多可笑，痴情最无聊。
11、但是在这样巨量密集的信息量之下，却更加容易迷茫：
12、到了20世纪，照相设备逐渐变得便宜且易于操作，个人相机出现并得到普及，拍照不再是一件昂贵的事情。人们可以随时随地拍照，就如一句相机广告语所说「你按下快门，剩下的交给我们」，拍照已经变得更方便也更廉价。
13、都是生孩子，你们贱不贱啊。
14、陷入了一种歇斯底里的狂热。
15、疯狂的吃疯狂的玩大声的哭疯狂的购物，放生大哭我是觉得很好的发泄方式，情绪释放出来很重要，不要自己一个人憋着。
16、▍左图为林肯的肖像照，右图为乔治·华盛顿的肖像画。可以看出，林肯的肖像照不光在严肃表情、站立姿势上模仿了古典肖像画的动作，背景中的物品都力求相似
17、即使是在正式场合的照片或者官方肖像照中，现代王室贵族以及高级官员，也都不像从前那样一直都板着脸，反而常常会表情轻松、面带笑容，甚至还会露齿而笑。
18、▍慈禧太后、庆亲王奕劻、李鸿章、英国维多利亚女王、德国「铁血宰相」俾斯麦、美国总统格兰特。无论是中国还是西方，近代人物的照片几乎全都是这种严肃甚至略「丧」的风格
19、沮丧(jǔsàng)指灰心，失望，伤心，灰心丧气。
20、全世界只有不到3%的人关注女生壁纸
三、特别丧的图片
1、那些丧尽天良，罪大恶极的犯罪分子，不杀不足以平民愤。
2、国人的崇洋媚外，真是无处不在，都媚到骨子里去了，真恶心。
3、其实人都差不多，新鲜感和热情消失得很快，有人离开也会有人来。人可以选择很多事情，唯独原生家庭不能选择。
4、凡举行国葬，死者棺木上均覆盖国旗。鲁迅的葬仪是民众祭，应由各界民众代表敬献锦旗。“民族魂”三字是胡子婴提出来的。胡子婴说，鲁迅不仅仅是伟大的文学家，他的工作，威望和影响远远超出了文艺界。他是为整个国家和民族而战斗的，是中华民族杰出的民族英雄，“民族魂”的称号是当之无愧的。这一意见得到了大家的赞同。后来由沈钧儒在这面长202厘米，宽103厘米的白锦旗上题写了“民族魂”三个揩体大字。在鲁迅葬仪上，救国会的王造时、沈钧儒、章乃器、李公朴代表各界民众敬献了这面锦旗。。
5、也许有点遗憾那么喜欢却不能拥有。现在的很多人已经开始慢慢喜欢丧系的东西了,可能这样才能进入人们的心灵吧,笑着笑着就哭了的感觉可能只有自己会懂吧。像上面的两张就是很形象了,左边...天生杀人狂，还有掠木行动，这个强力特别好看。老无所依，希望你喜欢吧。小孩被绑架，那就自由地带吧，朱莉安摩尔主演。凌晨一点加班回到小区，独自在外六年了，很想家，可是不敢说，很少的能回去，这张图跟自己的家很像，所以觉得很丧
6、西方的屁，许多洋奴，都要恭敬，都认为是有科学道理的，都要研究屁香不香，更有甚者，还要舔一舔。如石国鹏.方舟子等。
7、感觉分分钟会掉下来，这几个碗一定很没有安全感。
8、虽然过去了二十多年，事情还象昨天一样清晰。就因为老石两口子同一早晨去世，同屋停灵，又同穴下葬。这样的事稀少又稀少，所以印象十分深刻。
9、谁不是在崩溃的边缘，强撑着笑脸。
10、说到"丧礼""安葬"，可能很多人会认为，不就埋个人吗？我见的多了，有什么文化内含？值得来探讨吗？其实不然！
11、因此，如果人们要去拍照，在大多数情况下都是为了拍肖像照。而早期肖像照则在各种方面竭力模仿肖像画，也自然继承了肖像画中人们严肃的表情。
12、▍荷兰画家胡博·华士(HubertVos)在1905年受邀访问中国时为慈禧绘制的油画肖像画，画中慈禧严肃得有些可怕
13、(sāng)：跟死了人有关的事。
14、许多相机和胶卷公司也顺应了这个趋势并加以推动，在制作广告时展现更多笑脸的场景，进一步让人们觉得在拍照时露出笑脸是一件理所应当的事情。
15、人的生命是有限的，"生的伟大，死的光荣，或重于泰山，或轻于鸿毛"。中华人民共和国建国前，为纪念为革命牺牲的先烈，人民英雄纪念碑，提前建成，英雄们走了，英雄的功德永垂下不朽。丧葬文化是社会历史的一部分，"万里长城今尚在，世间不见秦始皇"。
16、刚买的车子，结果一头撞进墙里面去了。
17、所以就形成了这样的“防御性悲观”——丧。
18、跟妹纸在海边拍照片，结果被一个海浪打成懵逼。
19、如果说古代的男性帝王之墓还不足以说明具有建筑文化基础，那么，对于名家女性的丧礼"贞洁牌坊"建筑构造，也足以证明丧文明的高文化内函。凡女性，在世孝训父母，相夫教子，忠夫不再嫁，其子成名后，感其母教子有方，促以成为世人的女性代表，官府鼓励为其立牌建坊。贞洁牌是家族贞女标志，是地方贞女性标志，也是本王朝贞女性标志。
20、左图为林肯的肖像照，右图为乔治·华盛顿的肖像画。可以看出，林肯的肖像照不光在严肃表情、站立姿势上模仿了古典肖像画的动作，背景中的物品都力求相似
四、女生很丧的图片
1、我在等一场意外的死亡，然后含笑去见孟婆。
2、面对自己不愿意或者说不能改变的现实，
3、本来想一棒把火给灭了，结果火差点把我灭了。
4、你们要不要这么贱啊，我呸。
5、丧文化是中国礼教文化的一种分支。丧文化的历史几乎伴随人类历史一起成长。可以说，自从有人类社会，就同时有了丧文化。
6、年轻人一边被迫要求好好念书，变得厉害；一边迷茫人生的意义；一边艳羡各种大牛，一边不知道自己想要成为什么样的人。
7、以风趣幽默著称的马克·吐温在自己的肖像照中也表现得出奇严肃
8、因为可以拥有更多的照片尤其是生活照，再加上此时电影的兴起，让世人了解到人们在银幕上也是可以有正常动作神态的，公众对于照相的态度也开始变得更休闲随意，拍照时的笑容也开始逐渐增多。
9、▍以风趣幽默著称的马克·吐温在自己的肖像照中也表现得出奇严肃
10、家乡即是故乡，家人即是骨肉血亲。
11、到了二战后，表情轻松并露出笑容基本上成了照相的标配。在一项对从1905年到2005年美国高中年鉴里学生照片的研究中，也发现了人们在拍照时露出笑脸的次数逐年增加的趋势。
12、此外，有能力拥有肖像画的人往往也希望自己的形象是庄严、肃穆而高贵的，如果是面带笑容的肖像画，则会让人认为这个肖像主人是个任性、随便甚至是放荡的人。
13、人的愤怒只会是源于自身的无能。
14、同样都是死人，在中国就扯上迷信，愚昧落后。
15、古代丧文化多具有浓厚的政治色彩。例如，吴将吕蒙杀害关羽后，割其人头，经特殊处理后送给了曹操，曹操感其忠义，给关羽配以木身后厚葬。东吴的目的是嫁祸曹操，意思是关羽之死是受曹操的命令，而曹操呢，又利用厚葬敌将来收买人心，同时也是告诉刘备，关羽的死不是我曹操所为，我对关羽是很好的。
16、给我个暂停键吧，我真的很累。
17、中国的一切，包括自己的祖宗文化。如果不符合西方的标准，都认为是愚昧落后迷信的，你们要不要这么贱呢。
18、这一点，在马克·吐温给《萨克拉门托每日联盟报》的信中可以得到佐证：「照片是非常重要的文件，没有什么比传给后代一张被永远定格的傻笑更该死的了。」
19、觉得这一代的年轻人(95后、00后)比以往的的任何一代都更焦虑，更丧。
20、很多事情只可回头望，不可回头走。
五、丧的图片
1、都是死人何苦狗眼看人低。
2、▍柯达电视广告画面截图
3、以前不觉得是，最近越发这么觉得了。
4、孔子，被我们称为"孔圣人"，他的很多思想学说都被称为"经典名言，据说，孔子死前，叫他的弟子说，自己死后，把双手放在棺椁的外面，不准放随葬品，他要让后人看到，自己光滑滑的来到这个世界，光滑滑的离开这个世界。财宝这个东西，生不带来，死不带去。
5、然而，上面那些「丧照片」的拍摄时间，都是19世纪晚期，那时的照相技术已经足够成熟，曝光时间也已经从最初的半个小时缩减到了只有几秒。在这么短的时间内保持微笑并不是一件很难的事情。
6、在岳飞故事中，我们知道，岳飞被秦桧所害于“风波庭"。一代英雄含恨而死，宋朝灭后，明朝的皇帝为岳飞修墓立碑，并立奸臣跪像于墓前，让后人唾骂，教育后人要忠义，爱国。
7、可能是因为做一个“热血”的年轻人太累了吧。要相信世界美好，相信人性本善，相信总会有好的事情发生，相信自己会变得更好。
8、有同感``每次看球赛`都看得人心慌慌`结果只有输的份```特别是贝尔吧`看到他那软软棉棉的样子`气死我了``害我竞彩3串挂了`哥可是打了99倍的``
9、活得很累，但是不敢死，夜晚的时间刚刚好足够应付难过的情绪，天一亮就又是假装快乐的一天。
10、失去了希望：他觉得自己没法继续往前走了。丧失了前景：无法清楚地思想。他强烈地渴望逃离生命。他的愤怒。他的倚赖性太大了。他觉得处处不如人。导致沮丧的原因：不欢乐的童年自我低估身体过份疲乏没有生命中心无生命意义
11、而古典肖像画中人们不笑的原因也很好解释：古人即使是王公贵族，一辈子里的肖像画可能也不会有今天某些人一个星期的自拍多。
12、同时，那个时代的摄影家们为了证明摄影也是一门艺术，而非简单的机械操作，也力图将摄像拍出古典画的效果。
13、聚居在清江流域的土家人，至今盛行以欢乐的歌舞来吊唁逝世的老人的传统习俗，这就是“跳撒尔嗬”，即跳丧。土家人是用歌舞来洗涤人生的悲愁，来冲淡死别的磨难，来激起还在生活着的人们的勇气。如今“跳撒尔嗬”已作为一个民俗表演节目安排在神农溪漂流的旅程中，一位外国游人还将它冠以美名“东方迪斯科”
14、说丧文化，先不得不说到孝道，在国家来说，福利院，敬老院，它的作用是安定社会和谐，使无人善养的老人，儿童，能安度晚年或顺利成长。在家里，孝敬老人，绝不是单指报答父母恩情，它还是做给自己的后孙看的，在自己成为老人后也能得到后孙的敬养，也是做给外人看的，它能带动社会人群"敬老爱幼"。
15、在西方就贴上严肃，高大上。
16、平声读时表示跟死了人有关的事，去声读时作动词，有死亡之意此处意为死亡，故应读去声，即第四声
17、荷兰画家胡博·华士(HubertVos)在1905年受邀访问中国时为慈禧绘制的油画肖像画，画中慈禧严肃得有些可怕
18、不慌不忙是一种人生态度，是步履艰难的时候所表现出来的自信。
19、丧服(sāngfú)指为哀悼死者而穿的服装。
20、后台回复晚安，有惊喜哦
