一、恨不相逢未嫁时上一句
1、诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。
2、中唐以后，藩镇割据，已有乱世端倪，枭雄们都有点小想法，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏，李师道作为一个炙手可热的节度使想法当然很多，何况之前还有大名鼎鼎的安禄山(安禄山也曾任平卢节度使)……
3、这两句诗出自张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。招募张籍的是节度使李师道，张籍虽不想去却不敢得罪他。张籍受到韩愈提携，二人主张维护国家统反对藩镇割据， 自然不肯依附于李师道。张籍有话不直说，通过一首诗一个故事婉转表示了拒绝。
4、她两只手握着冒着热气的茶杯说，我们本性善良，干嘛要对人做坏事，爱本来是个好事情，何苦每次都弄的人恨意收尾。
5、不懂“珍惜”过后的失去最折磨人，充斥着悔恨和遗憾，浓度高到令人彻夜难眠。毕竟一闭上眼睛就浮现的画面和声音，着实让人在劫难逃。
6、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
7、有生之年，看不到国家收复河山，只能期待死后，无限悲凉。
8、沧桑之后如果还痴心未死，那就努力寻找当初的失落；
9、度娘里说这诗还有另一个版本便是这最后一句“何不相逢未嫁时”被改成了“恨不相逢未嫁时”。这一字的变动味道就全变了，更和名字《节妇吟》不搭了，一个“恨”字。要叫这丈夫听了，多难过。但是“何”是说“为何”，可以变成一个感叹词，变成一个对事实不可逆转的感叹。我已是有夫之妇，所以我只能对你这份情，感叹一声。再也不能再多了。
10、好好儿的，一个大男人给另一个大男人写这么一首缠绵暧昧的诗……
11、苏曼殊未剃发时照片像他这样很有文采的人，对于很多事情的看法也是不同的，所以很多人来和他探讨，其中还有个百助枫子的美人对他动了心，他们在交谈的时候也很投机，后来百助枫子想要和他进一步的感情发展，但是由于苏曼殊当时身份的特殊，对于百助枫子的感情他是很感动的，但碍于佛门还是没办法给她想要的。
12、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
13、晚十点，诗、文、酒，你有自由！
14、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
15、”桃花无语伴相思“出自宋代：张先《醉桃源(般涉调)》
16、另一个故事也和张籍有关。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，最有名的比如王维当年行卷公主，提前就内定了。当时有个叫做朱庆馀的诗人，投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。
17、李白最“狂”的9句诗，只想跪下唱《征服》
18、为了不留下遗憾，人生总要勇敢一次，抛下一切顾虑，去做你真正想做的事。
19、当你孤单时，你会想起那个曾在你身边的人吗？是谁把他弄丢了？
20、《节妇吟》的副标题是“寄东平李司空师道”，，那么这个李师道是何许人也？根据唐朝的史料记载，李师道是淄青节度使，是当时唐朝地方藩镇之一。李师道为人十分跋扈，不遵从中央的命令，俨然成为割据一方的土皇帝！藩镇虽然是武人，但也想给自己脸上贴金，李师道于是拉拢用各种手段，勾结、拉拢文人和一些不得志的官员，想让他们为自己服务。
二、恨不相逢未嫁时
1、唯一遗憾的：时光不可倒流，岁月不可回头，爱的人不会挽留。
2、一曲拒绝的离歌，篇幅不长，仅有62个字，却一波三折，一唱三叹，让人动生怜爱，触动读者心灵深处最柔软的一隅，让人不禁泪水阑珊。
3、这句诗出自张籍《节妇吟》。唐·张籍《节妇吟》君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
4、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢诗》
5、古往今来不羁的人都干什么？
6、首句点明了女子的身份，听起来温婉的语句里，却漾着淡淡的微辞，也许她并非真心的责怪于他，爱与不爱都是值得我们善待彼此的。也许，她真的对他铺天盖地的痴情有些招架不住，她怕，怕再这样继续下去，她真的会在这一场不该发生的恋情里深深沦陷。
7、这句话多用来讲纵是情深，奈何缘浅，相见相识时早已身不由己，相遇的太迟，彼此相知时，对方的身旁早已有了他人，令人觉得哀婉。
8、后来，果然李师道收到全诗后，捋胡须哈哈大笑，不住地把酒吟唱“恨不相逢未嫁时”啊！而聪明的张籍不但解决了自己拒绝李师道的困境难题，还为后人留下一首绝美的浪漫情诗，可谓一举双得。
9、遗憾没有遇到你在我未嫁之前，任凭花开花谢我的决心坚如磐石。
10、话一说完，朋友不禁被雷的哈哈大笑，而张籍却不以为然地继续痴痴说：“我现在每天都要吃三碗，你就瞧好吧，过不多久，我就会写出更好的诗作来。”这个故事被记录在五代人冯贽的《云仙散录》中，可见张籍的诗名对后来者有多大影响了。
11、最末一句把女子所有的感情都上升到高潮。这里的语气却又明显地一缓，亦或是她抬眸的一瞬间恰恰就看到了他俊逸的脸庞上悄然滑落的泪。
12、她是一个至真至性却又不乏理智的女子，当爱情的彼岸花过江而来，在她的浅海绽开花蕊，那不同于围城内的别样的芳香醉了她的心，在情迷时分，她并没有放任自己心中油然而生的情愫一天天疯长，而是适时地掐断了盛开的花。
13、《节妇吟·寄东平李司空师道》作者：张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
14、犹记得初次知道这句诗时，是缘于老版的电视连续剧《还君明珠》的主题曲：
15、她在心底长叹一声，她双手解下那一对明珠，轻轻的捧在手心，双手捧在他面前，未曾开口泪先流，她无法直面他受伤的眸，她的本意只是想把语说得婉转一些，再婉转一些，她本无心伤害于他，可最后还是伤了他。
16、透过史书，我们可以直观曾经的风云激荡，诵读诗词，我们依然可以感悟历史的云波诡谲！唐代诗人张籍的著有《节妇吟》一诗，其中有几句广为流传,”知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”特别是最后一句“恨不相逢未嫁时”更是传颂千古！
17、纵观整首诗，可以感受到苏曼殊对枫子并非毫无情意。他借乌舍来表达对枫子的赞美，因乌舍在希腊神话是最美的女神，用女神来形容枫子，表示他对枫子最高的礼赞。且“凌波肌似雪”也是形容女子行走轻盈身姿曼妙，女孩子听到这样的夸奖都会心花怒放。第二句中，用“索题诗”来暗指枫子对他的示爱，写得很是含蓄，让枫子有台阶可下。
18、“恨不相逢未嫁时”一句出自唐代张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
19、《近试上张籍水部 》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。张籍的回答也很有意思，也是一首绝句：越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。苏轼当年曾经想收陈师道为弟子，陈师道以"向来一瓣香，敬为曾南丰"为由婉拒。
20、这是一首具有双层面内涵的唐诗精品，在唐宪宗的时候，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，图谋不轨。当时李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。
三、恨不相逢未嫁时的意思
1、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年
2、安史之乱以后，唐王朝走向衰落，藩镇割据势力大大增强，他们用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍虽然官职低微，但他却主张统反对藩镇分裂。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作，表达了自己坚决忠于中央政府的决心和志向。由于张籍不想直接开罪李师道这位权臣，这首诗就运用了比兴手法，委婉地表明自己的态度。
3、相逢恨晚，人谁道早有轻离轻折。不是无情，都只为离合因缘难测。
4、如若有情，让她们来生再续缘吧！
5、在错的时间，遇到对的人，却也只能相视一笑，你也在这里呀？然后，也没有然后了。
6、她本是一个多情重情的女子，所以她深深懂得，爱的滋味伤痛越深越能体会，情的可贵，怨恨再多也不后悔。
7、再一次读到这两句诗“还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时”。仿佛感觉到那年你那如火的感情一直在心底，在我梦魂深处，氤氲着炙烤着……
8、作者：李广，鱼羊秘史签约作者。
9、那天下午放学后很多人都在操场，做运动的，聊天的，背书的。因为晚上还有晚自习，所以大家基本都会在这个时间出来放放风。突然一阵嬉笑在操场人群的某一堆里传了出来，迅速的扩散，引起了一群人的围观。剥开拥挤的人群，只见一个女孩，低着头脸通红，脚下还有一封叠成一颗心型的信纸。
10、张籍一生十分热爱创作，可谓是著作等身，史载：至明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》八卷，共收录其诗450首。他的诗语言凝练，平易自然且通俗易懂，与时人王建齐名，后人称“张王”。
11、我们总是有意无意的伤害到别人，都说爱一个人好难，拒绝一个人何尝不是一件难事。
12、这首诗通过运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。
13、对我们最大的支持，点个“在看”
14、每周一送你一篇"段指理"
15、虽知你真心有如明月，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。
16、罗带同心结未成，江头潮已平。——林逋《长相思》
17、这两句诗很有意思，代表了古代诗人的一个很普遍的现象，用诗歌来说明或者表达自己态度志向。这里有双重语境和双重性别的特点。
18、该诗句出自唐代张籍所作的《节妇吟》，全文如下：
19、唐朝中期以后，国势渐衰，各地藩镇趁机渐渐做大，节度使们为了扩张自己的领地与声望，实现自己逐鹿问鼎的勃勃野心，不断采取各种手段，诱惑、勾引、拉拢文人名士和中央官吏为其效命。权倾一时的平路淄青节度使李师道便是其他就看中了正在朝内做官的文采和名气俱佳的张籍，打算将他收入麾下，于是便以高官和厚禄“双明珠”向他抛来橄榄枝。
20、真的，这一生，我们是情深缘浅，因此，我必须狠狠心剪断这一缕情思。我只能低唱着，这一首歌，把最美好的祝福送给你，希望你能找到一个更适合你的人。
四、恨不相逢未嫁时,下一句
1、节妇吟寄东平李司空师道
2、唐·张籍《节妇吟》君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
3、译文：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
4、然而张籍收到李师道的邀请函后，内心一时竟十分矛盾。照其本意来说，始终还要站在老师韩愈的队列，奉行国家统反对藩镇割据和战乱。可要一口回绝李师道的盛情，无异一瓢冷水浇凉了人家的热心，从此也就开罪了那位心高气傲的边关大员，日后还如何友好的相见？
5、我家就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。
6、世界上有太多的限制和隐藏的禁忌。有太多不可预测的事件和非自愿的分离。一个转折点可能已经错过了一辈子。
7、而这首《节妇吟》里的女子，和罗敷不同。彼时罗敷义正言辞地拒绝地是陌路的男子，他轻薄也罢，他仗势欺人也罢，美丽聪明的罗敷对他是没有感情的，恐怕连好感都没有，不过萍水相逢而已。
8、中国古代10篇最美的古文，一生至少要读一次
9、面对素不相识的使君的纠缠罗敷的话是掷地有声。
10、有一种感情叫做用心埋葬。
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。
12、此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
13、这一句令无数性情中人感动得泪水潸然的千古名句出自《节妇吟》。
14、“你知道我有丈夫，还送我一对明珠”——嗔怨；“我感念你的深情，就把它系在裙子上了”——怨而未怒，还把表情意的明珠随身佩戴了，面对汹涌而来的深情，她也在暗暗欣喜；“你知道的，我老公有钱有势，是皇宫近卫，长得也不俗，我发誓要和他恩爱一辈子的”——再转折；“所以明珠还给你吧，可惜我们相逢太晚”——最后决定还是拒绝。
15、苏曼殊后面那句更是点名百助枫子对自己的感情，还有求婚的含义，他表示尊敬和感动，可是自己没办法给她同样的感情，还有就是泪，无情当中的那一点泪更加表明了他不是不动心的，只是身份的特殊，他前后思考了很久，但是最后还是选择拒绝，而最后一句更是绝美，把《节妇吟》这首诗最后一句：恨不相逢未嫁时，改了一个字，从嫁变剃，彻底的拒绝了百助枫子。
16、她情不自禁燃起心香一瓣，点亮她和他的前世与来生。她知道，她和他有缘相识相知，他爱她，而她的今生今世不属于他，因为她只是一朵有主的花。
17、张籍的《节妇吟》通俗易懂，整首诗的内容如下，“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
18、喜欢一个人，如果是失去了，就像是丢掉自己心爱的物品，虽是有遗憾，但是在心中不会有多痛。可是爱一个人，如果失去了，就会留下一个伤口，永远都会隐隐作痛。
19、开始她只是安慰与感激，她的心都被他搅得快找不到方向了，矛盾、痛苦与彷徨、在万般地无奈与纠结里，她终于咬咬牙做也了选择。
20、而另一位叫做苏曼殊的高僧在拒绝佳人表白这件事上更加巧妙，他的拒绝方式堪称完美。苏曼殊从小就非常有学习的天赋，对书画都非常擅长，可是在十九岁的时候却执意皈依佛教，剃发为僧。如此任性的苏曼殊在成为僧人之后也不走寻常路，前后一共三次还俗，然后又三次归佛，半生都在佛和俗之间流转。
五、恨不相逢未嫁时下一句是什么
1、小时候，故乡是我们拼命想逃离的地方。长大后，故乡是我们想回却回不去的地方。
2、绘画·苏曼殊之前有个僧人就用一句名诗改了一个字，意思也完全不一样了。在唐朝的时候，女子地位是有所提升的，所以思想上还是比较开放的，之前被束缚下的女子很多事儿不敢做，但在唐朝就敢，所以有个叫李冶的才女，爱上了一名高僧——皎然，当时为了追求皎然，写了一封信给他，表达自己心中的感情，皎然不知道如何去面对这份感情所以就写了一首诗，其中一句是：禅心竟不起，还捧旧花归。
3、百助枫子照片所以就写了一首诗，来拒绝百助枫子，这首诗可以看得出来他的文采有多高，《本事诗·乌舍凌波肌似雪》乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。光是读下来我们可以看得出来其实他对百助枫子是有感情的，乌舍值得就是女神，颜值很高的意思，他这样来形容，就是说明他也从心里觉得百助枫子很美，皮肤也吹弹可破。
4、夏梦祖籍苏州，少女时期生活在上海。她生于知识分子家庭，从小就受到良好的家庭教育。在香港“长城三公主”中，夏梦被称为“大公主”，是一位众口皆碑、大名鼎鼎的“美人”，有香港演艺圈里的“西施”之称。早在1949年，学校举行文艺联欢会，由学生用英语演出《圣女贞德》，夏梦主演贞德，获得了极大成功。人们夸她：“人极漂亮，戏又演得精彩”。她喜唱京剧，是一名出色的花旦。夏梦容貌清丽，身材苗条，身高70米，体态线条优美，艳光熠熠照人。她17岁进入长城影片公司，由于文化素质好，人又聪颖灵慧，扮相又极俏丽，所以在银幕上极有光彩，不愧为第一流的明星。
5、《陌上桑》里有这样的场景，使君见罗敷的美貌，非常强势地要求罗敷与一同坐车回去，罗敷毫不犹豫地拒绝时说，“使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫”
6、出自唐代诗人张籍的《节妇吟》节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
7、上帝在云端闪烁，所有的结果都完全改变了。
8、所以有人对节妇之节表示担忧：“然既垂泪以还珠矣，而又恨不相逢于未嫁之时，柔情相牵，展转不绝，节妇之节危矣哉！”(《诗筏》)既然都还珠拒绝了，还说恨不相逢未嫁时，这个节妇的贞节岌岌可危了啊！
9、小时候，以为自己能拯救全世界；长大后，发现全世界都拯救不了我。
10、张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
12、我有一个朋友，温柔贴心，待人接物总是先顾着别人，生的一副好心肠。所以即使长相平平，追她的男孩却始终没断过。这些男孩儿都是打心眼里对她好，她的态度却一直是敬而远之。
13、所以看表面上看，《节妇吟》完全是一首抒发男女情事之言情诗，但骨子里却是一首政治抒情诗。张籍以节妇自喻，婉言谢绝李师道的拉拢，始终忠心于大唐朝廷。顺便说一下李师道的结局，刺杀事件发生后，李师道最终与大唐朝廷开战，结果李师道被杀，叛乱被平定。
14、我们相识时，你就知道我是别人的妻。
15、面对哑然的使君罗敷盛夸自己的夫婿，让随意又轻浮的使君自惭形秽，望而却步。
16、中国最深情的九首宋词，再忙也要背下来！
17、不后悔遇见谁，只是觉得遗憾，努力爱了这么久，你却不是我的。
18、苏曼殊照片这句话的意思就是自己更看重佛学，所以还是把你的感情还给你把，这也算是很明显的拒绝了，毕竟是高僧，不想被红尘所干扰，也不希望女子把这份情谊浪费在自己身上，耽误了人家，这样的拒绝算是很绝妙了，当然除了他，历史上还有人也这样做过，这个人就是苏曼殊，作为高僧的他和其他高僧不同，他并没有一直在佛门当中，反而是在还俗和佛门里面来回颠簸，总之算得上精彩。
19、而这一首《节妇吟》。为诗人创新而作的新乐府诗。因诗的小标题下有寄东平李司空师道一字。被后世的人们演绎赏读为刚直不阿的诗人拒绝藩镇节度使李司空，使用各种手段拉拢文人和官吏，而张籍一度主张国家统一忠于朝廷，所以就写了这首意蕴含蓄的诗来婉拒。
20、读到这里，笔者不禁暗自哂笑，何以如此美妙的爱情佳句竟用到这里，待回头查了一番原句出处，不由一惊，倍觉学知浅陋，还需更加努力。原来这首诗竟是一首托喻诗，属唐朝诗人惯用一种委婉式诗写法，这里笔者就向大家叙说一下，为之席间笑谈。
