一、人生五苦得不到放不下
1、若要一辈子高兴，做事；若要一阵子高兴，做官；若要一个人高兴，做梦；若要一家子高兴，做饭；若要一圈人高兴，做东！
2、输不起跌宕起落的沉浮;
3、有人说：“我都忍了你十八年了，我要和你离婚。”也就是说，夫妻吵吵闹闹多年，但是为了孩子的成长，还是凑合拥有，并没有离婚。可是，孩子长大了，夫妻离婚的事情，就真正付诸行动了。离婚了，就觉得解脱了。
4、多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是人生的坦然，化苦为乐是智者的超然。
5、一样的人们，不一样的活法!
6、出自《仓央嘉措诗传》中的《问佛》
7、阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
8、所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
9、熬过担心儿女的苦，儿女翅膀硬了，可以飞了，就放心了。
10、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
11、“钱”离开人，废纸一张；
12、死苦:临命终时，死的境象令人难以忍受，如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命;人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，要死又偏偏断不了气，死不了又活不好，这就是死苦。当你病了，病苦来时，就受不了。等到知道就要死了的时候，哪有人会不怕死。
13、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
14、生老病死，相爱却分离了，怨恨长久积压在心里，追求却得不到，放弃又不舍得。这是人生的八种苦。佛祖说，你的命运是由你自己造成的，外相由你的心生出。就是说人喜欢自寻苦恼。佛家是唯心论，里面有好有坏，不要太痴迷。
15、奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。
16、病情分析：你好，你的情况属于咨询嘴巴苦味的问题，一般见于胆囊疾病较多的，需要积极鉴别和治疗的意见建议：你的去看我建议首先就要注意休息，清淡温热易消化饮食，不要吃油腻食物和辛辣食物太多的，建议你最好先到医院做个胆囊B超和血常规检查看看，诊断清楚很重要的，
17、会活的人，或者是取得成功的人，
18、五取蕴苦：五蕴即是色、受、想、行、识五种身心聚合，五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。
19、善良是心理养生营养素，宽容是心理养生调节阀，乐观是心理养生不老丹，淡泊是心理养生免疫剂。
20、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
二、人生有4苦:看不透,舍不得,放不下,输不起
1、人过要学会独处。一个人看看书，散散步，看看风景，其实是另一种幸福。真正聪明的人，都在主动放弃无用的社交，从来不会主动加入一些没意义的圈子。
2、其实，人过要抱着一种“儿孙自有儿孙福”的心态，鼓励儿女靠自己创业，努力工作，千万别养一个“啃老族、败家子”。
3、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
4、郁闷，是因为你不够豁达；
5、巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀(二合音)”即“佛陀耶”
6、人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生没有彩排，好好珍惜现在，把握生命中的一分一秒。人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。慢慢地，不再流泪；慢慢地，一切都会过去。一释迦佛光
7、谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。
8、锄禾日当午，贪官也辛苦；白银两万关门把钱数；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲门声，汗流把头捂；来者是何人，心里没有谱！
9、死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
10、人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。
11、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
12、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
13、坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。
14、①身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。
15、我们生而为人，唯一的终极目标，是要成为那个完全自由的自己，不再被自己的感觉迷惑，看破—切幻象和虚假的信念，找到生命的真相。
16、不要为了讨好别人而丢失自己的本性，
17、怨憎会苦：指与怨憎者相遇的苦痛。怨憎之情，实为苦。我们不得不与怨憎之人见面，没办法避开，这就叫做怨憎会苦。
18、梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。
19、人离开“钱”，废物一个。
20、2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。 爱别离苦：谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
三、放不下之苦
1、人生酸甜苦辣你才多大呀什么事经历不完你要给自己个目标什么时候变有钱人你就不在经历酸甜苦辣了
2、世人常说这就是人生四苦：看不透，舍不得，输不起，放不下。
3、五十岁的年纪，别以为家庭负担都放下了，很多人，还是处于“上有老下有小”的无奈之中。儿女伸手向你要钱，父母指望你养老，家庭的负担越重，夫妻的争吵越多。
4、佛法认为，人生是苦多乐少的，人生具体有多少种苦，怕是十个指头都数不过来，不过有八大苦，是我们每个人，都离不开的。这八大苦，又叫人生八苦。
5、——求不得苦。人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。贪欲、嗔欲、痴欲，人在时时刻刻地追求中埋葬了光阴。得不到，就是一种痛苦。一切烦恼，其实只是来自于本身的欲。
6、佛曰：人生有八百苦，生、老、病、死、爱别离度、怨长久、求不得、放不下爱别离，就是明明相问亲相爱却偏偏要分离；怨长久，就是很讨厌的人却偏偏如答影随形；求不得，就专是苦苦追求属的东西偏偏得不到；放不下，就是已经失去的东西却无法忘怀；
7、若想从这没完没了的痛苦轮回中解放出来，唯有以慧剑彻底斩断无明愚痴，看清一切法无我，即使万般不舍，也终须舍弃。如此，才有可能根除“惑业苦”的无尽延续。如《心经》云：
8、这个世界没有谁都照旧，地球照转，别人照活，太阳月亮依旧浮浮沉沉。
9、一样的嘴巴，不一样的说法。
10、有人嫉妒你，也有人看不起你。
11、怨恨别人，气坏自己；贪恋别人，烦恼自己；抱怨别人，折磨自己；嫉妒别人，作践自己；障碍别人，陷害自己；羡慕别人，浪费自己。慈悲别人，快乐自己；尊重别人，敬重自己；宽容别人，豁达自己；随喜别人，富贵自己；帮助别人，天助自己；平等待人，富足自己。付出什么，得到什么，因果不虚，如影随形。一释迦佛光
12、来源：国馆文化(guoguanwenhua)
13、人到了一定的年纪，就看清了朋友。事实上，随着年纪的增长，朋友越来越少。一些吃吃喝喝的朋友，多半是虚情假意的，你也不想去交往了；一些看不起你的朋友，太势利眼了，你也懒得去理会了；一些去了远方的朋友，都很少联系了，不联系就算了。
14、以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。
15、1)病死，谓因疾病寿尽而死。
16、谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。
17、你的朋友圈，也越来越冷清了。在人生的下半场，你应该接受朋友越来越少的事实，不要去迎合别人了。尤其是一些退二线的人，别人都不想和你交往了，因为你手里没有实权了，别人根本就看 不起你。以前，别人想和你交往，其实是想和你的位置交往。
18、“舍”说起来简单，做起来着实不易。有情众生纵然感受到种种痛苦，但面对自己所贪爱的境界，仍旧会飞蛾扑火般一头扎进去。因此，修舍心还需一步步来。
19、我对佛许愿让我所有的朋友永远健康、快乐、幸福!佛说：不行，只能四天。我说：春天夏天秋天冬天。佛愣：两天。我笑：黑天白天。佛惊：一天!我大笑：生命中的每一天!佛说：好吧，以后你所有的朋友将会永远健康、快乐、幸福的！
20、五十岁的人，还没有到退休的年纪，总是有一堆的工作，压得自己喘不过气来。有的单位，会安排年纪偏大的人退二线，减少工作任务，但是很多单位，并没有这样好的待遇，在分配工作的时候，五十岁的人，一样都不少。
四、人生三苦 求不得 得不到 放不下
1、我们应该持有的心态，不过是风起时，笑看落花;风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美。
2、给不起的，不给；不必给的，也不给。
3、二曰老苦，老年之痛苦也；
4、身上事少，苦少；口中言少，祸少；腹中食少，病少；心中欲少，忧少；脑中虑少，纹少。
5、老苦：指衰变时的苦痛。我们最终慢慢衰老，身体老化，慢慢的不听话，精神萎靡，不如年轻时敏捷，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情。
6、心态好，做事顺利，因为不拘小节；
7、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下真的爱过怎么可能轻易忘掉。。。。。。不要去刻意忘记因为当你想要忘记的时候是你经常想起的时候所以当你想起的时候不要急着忘记而是要告诉自己不要再想了时间长了也就淡忘了也就没有那么痛了渐渐的你就会发觉,当你认可了那些所谓的忘不了的任何事的时候，却发现原来你没有那么在乎了原来一切都以成为往事了对于想要去刻意忘记的人来说，也许选择默认，选择时间的药剂才是是疗伤痛最有效的办法。
8、人生那么苦，全因看不清，放不下，舍不得。
9、每个人都有自己的长处；
10、得到的要珍惜；失去的就放弃。
11、佛教云人生八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
12、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，心中的苦楚无非来自放不下的一些无谓的执着和顽固的偏执。
13、只要记得，冷了给自己加件外衣；
14、感觉自己就是个俗人啊！人生四苦，都断不了。???
15、指导意见：口苦多由于胆囊功能差,特别是胆囊疾病(胆囊炎,胆石症等)的病人的一种反应.还有一些由于胃动力差,食道存在炎症的人也可为胆汁反流至胃,也会引起口苦.建议您试试维生素C片,对任何原因的口苦症都有效.维生素的用法是每天三次,每次2~3片,放舌下含化,一般说来,轻度的口苦只要服药2~3次就可消失.即使是重的口苦症,连续服药3~4天也能解决问题.医生询问：
16、人生多有福，想开就知足。思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富！
17、《道德经》里写道：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”
18、还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作，已同时达到最圆满境地的人。
19、因为每个人都有原则和自尊!
20、而是让我们以豁达的心去面对生活。
五、人生五苦得不到舍不得
1、舍不得虚荣的人始终无法客观的认识自己，他缺乏自知之明并太高估自己的长处，从而也失去了真正的追求。
2、人生四苦，也许每个人都有其中一但回过头来试想一下，看不透，舍不得，输不起，放不下能给我们带来什么？
3、人生四苦，也许每个人都有其中一但回过头来试想一下，看不透，舍不得，输不起，放不下能给我们带来什么?
4、③增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。
5、②灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。
6、三曰病苦，疾病之痛苦也；
7、能准确地认识别人，是一种心智、智慧。
8、3)增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。
9、佛说了人生八苦，也阐述解决八苦的办法，这两个字就是：“放下。”学会试着放下，痛苦才会慢慢减少。放下是一种智慧，放下不是放下一切，是放下应该放下的。
10、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
11、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
12、“悲心”，不是“你在那里，我在这里”，你好可怜，我把悲心给你，不是这样；而是“我跟你在一起，你受苦，就是我受苦”，这才是悲心。我们共用一个地球，受用同样资源，我们是一家人，这样想，自然就有一体感，所以快乐的时候，自然希望所有的有情众生都得到快乐，这就是“慈心”。一释迦佛光
13、相反，一个能抛开虚荣的人，心中又有何苦可言?
14、抱怨命运不如改变命运，
15、我也放不下，生活中没有对错，亲情里不分地域，爱过了的人，舍不得忘记。
16、佛(梵文：बुद्ध；IAST：Buddha)，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
17、老苦(二种)：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
18、不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王！
19、学会给自己的工作减压，同时要给工作做减法，有时候，倚老卖老也不是坏事。脸皮厚的人，往往工作更轻松。五十岁的人，就是上司要提拔你，也机会不大了，你还是专注于把分内的事情做好，在去兼顾其它事情，熬过了这几年，退休了，就释然了。
20、别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。
