一、表达积极入世的名句
1、据徐中舒《甲骨文字典》考释，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前，司礼者必斋戒沐浴，以示诚敬。不仅证明了胡适的儒最早是殷商教士，是宗教神职人员的论点，也为儒教(非儒学)是宗教找到了证据
2、虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。
3、林肯说："一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论，无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力。只要有可能就对人谦让一点，与其跟一只狗争路走，不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口，你即使把这只狗打死，也不能治好你的伤口。"
4、判断式整句(与比喻式中的暗喻部分交叉)
5、雪漠:我们认为的好人，就是他很自律，克己奉公，能控制这些负面的东西。而坏人恰恰相反，他放纵自己的私欲，并损人利己。如何控制自己的心灵，使它往好的方向转化而不是向下堕落、腐败？在这方面，释家、道家有些说法，值得借鉴。
6、那些做梦的人背对着清醒的世界。《梦的解析》
7、遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
8、女人应该使男人变的温和，但不使他变得软弱。
9、“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
10、人若能达此境界，也可谓不枉此生。
11、雪漠：我常说交流有时候不在于人的多少，主要在于与什么人交流。因为，中国的禅宗最初的时候，也不就是一个人跟另外一个人交流吗？所以，当一个城市里有了值得你交流的朋友的时候，就等于你拥有了这个城市。
12、改变自己远比改变他人令你受益更多，并且风险更小。
13、开创“积极入世”背景：
14、我们都更尽力地去避免痛苦，却不去努力地获得快乐。
15、(鉴赏)在小楼中倾听一夜的春雨。翌晨天刚亮的时候，就听见有人在深巷里叫卖这杏花。
16、如(1)《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
17、胡适《说儒》中，根据东汉许慎《说文解字·人部》对“儒”的解释为：“儒，柔也，术士之称。从人，需声”。而正是这个将儒释为柔，引来许多不同的说法，甚至于立场截然不同的大辩论。胡适认为儒者为殷遗民，
18、释义：如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。
19、但对他人的赞美却无能为力。
20、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
二、形容积极入世的诗
1、人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。别人想什么，我们控制不了;别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活，快乐过好每一天。
2、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。《梦的解析，梦的表现形式：伪装》
3、注意相同句子因多角度解读而形成的不同考题。如：(1)屈原在《离骚》中表现自己哀伤人生的艰难困苦，并因此流泪叹息的名句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”(2)《离骚》中表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发定下基调的句子是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”此两题的题干不同，但答案是相同的。(1)句是从文句意思的角度出题，(2)句是从文句所表达的感情的角度出题。因此，复习时要注意从多角度去全面理解诗句和文句，揣摩出题方向。
4、它必须如歌德所说，知道限制自己。
5、好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
6、诗歌中有大量的虚词，稍不注意就很容易漏掉，造成丢分。
7、1梦是被伪装过的欲望。《梦的解析》
8、要显示一个伟大人物的伟大之处，那就要看他如何对待一个卑微的人。
9、为什么孔子会有积极入世的观念?我们现在国家提的“和谐世界”就是来源于孔子的大同思想，所以孔子应该是积极入世的观念
10、有人认为儒者是指一种以宗教为生的职业，负责治丧、祭神等各种宗教仪式。"儒本求雨之师，故衍化为术士之称"(《国故论衡·原儒》)。
11、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望，能把知识从教师传给学生，言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动，不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
12、从唐伯虎快意人生的诗句中，希望我们能领会到深意，并得到一些启迪。
13、子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
14、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
15、生命中唯一重要的事情是爱情和工作。《梦的解析》
16、焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。
17、慢慢积累起来的快乐和信心。
18、相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
19、排比，在考生的笔下演绎出那么多的方式，但更重要的是演绎出了深刻、丰厚，给人无限启迪。
20、有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
三、积极入世的句子
1、言之者无罪，闻之者足以戒。
2、雪漠：灵魂就是活着的理由。一个人活着的时候必须追问自己为什么活着？当你有这个追问的时候，你就不仅仅是动物性质的人，而是上升为有灵魂的人。
3、三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。
4、不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗
5、如果吸取到了营养，请播善根。
6、高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，
7、这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
8、可供人们用来保护自己，
9、出自 ：李白的《行路难》。
10、高考过后，成绩必然会有云泥之别。
11、真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，
12、2019年·下半年·读书笔记(持续更新中.................)
13、在忧患中生存发展，在安乐中失败死亡，生于忧患，死于安乐。
14、你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天;你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。珍惜现在，用心过好每一天。
15、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
16、“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
17、一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
18、当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。
19、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！(《热爱生活》)
20、——《孟子·尽心上》可以说，我最喜欢读的书是《孟子》，虽然正本书也就两万多字，不过其中的学问可是毕生都学不完的。
四、积极入世诗句
1、梦就有如那骗子,梦者本身就是那国王。
2、以后的生活会怎样，我们谁也不知道。但是只要我们努力过好每一天，那它就不会差。这样的日子以后估计很难再有。
3、解析：“而”“也”这些虚词要注意。
4、官运欠佳的唐伯虎，依然有着安身立命的强大本领，让他得以享受这种半隐居的生活。
5、1一切心理活动，皆由潜意识的冲动，与社会对这种潜意识的压抑构成。
6、章太炎在《国故论衡》中认为，儒有三科，关达、类、私之名，达名为儒。儒者，术士也。(《说文》。)儒之名盖出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文，识旱潦。儒是指一种以宗教为生的职业，负责治丧、祭神等各种宗教仪式。他说：“儒本求雨之师，故衍化为术士之称。”
7、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程，转化为一个轻松的无意识过程。《梦的解析》
8、每个人都是情绪的奴隶。
9、就要面临高考，忧患的大学是进在咫尺，然而安乐却依然是个遥远的梦。
10、(2019年6月24日)推荐阅读——爱默生：论爱
11、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
12、(鉴赏)“排空驭气奔如电，升天如地求之遍”，意思是：腾空驾云奔走如电，升天入地全都寻遍。上空找尽了高空，下边找遍了黄泉，两个地方空荡荡的什么也没有找到。这是写一个道士为唐玄宗寻找他妃子杨太真幽魂的诗句。
13、没有一个没有理智的人，能够接受理智。
14、痛苦就是被迫离开原地。
15、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
16、(2019年6月21日)推荐阅读1——刘心武：曹雪芹可能受到莎士比亚影响
17、”无论是大国还是小国，想要顺应时势的发展，在动荡多变的世界上立足。
18、疫情当前，杭州某老师给学生的一封信：他日，你长大！
19、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，
20、甚至自己都不愿意承认。
五、关于入世与出世的句子
1、名篇名句中有一些生僻难写的字，平时要勤于动笔，强化记忆，在考试中才能准确无误地写出来。
2、一般人赞许的往往是平庸人。
3、语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明。
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6、诗的后半句便把读者从出世的意境中拉了出来。唐伯虎需要卖了桃花来换取酒钱，这就需要他与社会产生交集，回到一种入世的状态。
7、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。《梦的解析》
8、《沛然莫御——我读孟子》及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。
9、要把自己完全消融在外面的世界里。
10、雪漠：世人很可怜。有时候，那自以为不可动摇的信仰，只消有一点点误解，信仰的殿堂便会倒塌。真正的信心本自俱足，不加外求，不需要任何外界的条件。试问，有多少人有这种无伪的信心？没有这种信心，又怎能谈得到信仰？
11、1梦是欲望的满足，人们有所希望，不能在现实中实现，故而寄托于梦境。《梦的解析》
12、临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。(临邛qionh巴蜀四大古城之一)为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。(yu驾驭)上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。(玉扃jiong：玉门)闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。(逦li:行走)云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
13、所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
14、一个热爱生活、健康、教育、文字、音乐，
15、我总是在迈出绝望的一步时，
16、这就是他们所谓的“幸福”。
17、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心。
18、若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
19、所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。
20、无论对错与否，只要勤奋，充实的过好每一天，我想我不会后悔，至少不懒惰。勤奋是根本，这样才会给你踏实的未来。
