一、人分三六九等的说说
1、意思：丝毫没有什么两样。指完全一样。
2、所以人生来平等，这句话是成立的，只是说这句话是站在一个高于人类的基础之上而谈的。
3、“中九流”：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。
4、一样的人们，不一样的活法!
5、孔子说，人分三六九等的好处
6、因为中国5000千年的儒家思想就是这样的，一定要有个尊卑之分，所以在政府行政部门，国有企业单位之类的地方，这个等级制度是特别重的，这个改变也不可能是一朝一夕的事情况且每个人的潜意识中对会有这个观念存在，你在单位，别人靠什么来看你的能力，那最好的方法就是职位差异，老板要表现他的权威，你的上级要显示他的地位，自然而然的就会出现你说的三六九等这个也主要和公司的文化有关，有些公司注重这个，有些公司老板和员工就是打成一片的。
7、甲骨文中“皮”字的两种写法
8、大多数职场人现在都是这样，拼命的努力工作，有着固定的薪水和社会保险，总感觉自己比打零工的人高级一点，但往上看又自卑地很。
9、早东汉史家．文家班固(公元32－－92)古今物归入其《汉书．古今表》九品量表(智)．()．(愚)三等每等级：．．．．及．三等许三六九等源吧三六九等种说说十等意思贵贱说：官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐九流指先秦九术流派见于《汉书·艺文志》九派指儒家、道家、阴阳家、家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家九流九流、九流、九流九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文、武士、农、工、商九流：举、医、相命、丹青(卖画)、书、琴棋、僧、道、尼九流：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼
10、现在绝大多数的人，做不到上智者的大智慧，但是中人的小智慧还是可以领悟的。毕竟在这个冰冷的世界，谁都需要将心比心。
11、学会和不同人相处的技巧，站在对方角度思考问题；
12、要想真正的去评论一个人是不可能的~你不可能从一个人的外表或是平日里的表现去评论。。。有些人也许在你眼里很坏，可他在别人眼里却不一定是坏的！或许真的可以从他平时的生活习惯去感觉一个人的性格，但却不能凭自己的感觉去看待。。。没有十全十美的人！好人也会有他坏的一面，而坏人也总会有他好的一面。总之尽量不要与人起冲突就最好啦~这个世界不是只有黑白，我们应该学会如何与人相处，而不是用三六九等来将人划分~希望你能明白！
13、“和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。”出自宋代诗人林逋的《省心录》一书中，在他看来，无论是君子也好，常人也罢，待人处事贵在“和、宽、恕”三个字。我们之所以会觉得总是诸事不顺、遇人不淑，其实这往往与自己激进、严苛的心有关。一个人心中满怀荆棘，自然看世间各事各人不顺，也就会徒增心中烦闷。长此以往，就形成了令人难以摆脱的恶心循环怪圈。
14、坚持，注定有孤独彷徨，
15、人不分高低贵贱，心却分三六九等，
16、当我看到这个人员划分时，心灵和思考受到很大的撞击。所以我经常会拿这个东西来要求自己。
17、三六九等：sānliùjiǔděng
18、人分三六九等，肉有五花三层，每一阶层都有各自地生活方式，也都有着留在这个阶层的原因。
19、人生就像未刮开的彩票，有失望，但也一定会充满未知和惊喜。一辈子要是能遇见几个这样以德报怨之人，那真的会像中彩票一样幸运。
20、穷不可怕，怕的是因为穷，而放弃了原则和底线，连最基础的善良都丢了，这就是比较坏的一种结局。
二、人就是分三六九等的
1、反过来，你非要强调“生而平等”，但是，很多事情并不适合你，人家干的很好，轮到你就不行，但你一味的勉强，较劲，逞能，结果，只能是你死的快一些。同理，明明适合你的事情，你非要找一个不适合的人去做，结果，你和对方都倒霉。
2、予人方便，就是待己仁厚
3、人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如，直立行走的必然结果是手脚的分工，使得人类能灵活使用工具。又如，直立行走以后，使视野开阔，有助于大脑的发育，促进人类智力发展。
4、做事不需人人都理解，只需尽心尽力，
5、大智若愚，拥有大智慧的人，是不会轻易显山露水的，拥有这样品行的人总是会受到他人的尊敬，做事也会事半功倍。
6、别人嘴里的你，不是真实的你，
7、在中国古代，根据人身份地位差异给人划分等级。如：
8、会花几万元买一个背包，会为了吃一碗面，驱车上百里，宁可不做有违心愿的生意而拒接几十万的订单。
9、这句话的意思应该是要从最基本的做起，凡事有所忍耐，这样才会逐渐进步，而成佛者就是在芸芸众生的苦难中历练顿悟才得道的。在佛家看来，于逆境，先忍之于口，是为下忍；再忍之于面，是为中忍；如果能做到凡事不动心，那才是上忍。
10、不是大美女，反而更能收获到真正的爱情。不喜欢你的，再好的条件也不能要，甭管多少人去围追堵截，不去凑那热闹，也不要在这个问题上过于依赖周围人的意见。喜欢你的，也要分三六九等，重外表的，重家世的，纯为排解寂寞的，都要往后排，懂感情，重家庭，有担当的，要重点考虑。在所有考核标准中，责任感重于一切。好男孩不是每天都出现，但总有一天会出现，给自己足够的事情做，不要等荒废了大学生活，也不要等到了以后紧张失措。
11、●上等人帮人，人帮人，广结善缘，脚下的路越走越宽；
12、他认为关于人的划分，第一类就是把聪明排在前头。他觉得懒惰是可以改变的，毕竟是一种习惯，但是聪明带有某种天资性，所以我只要把他的习惯改变过来就好。
13、他们见不得你过得幸福，一定要踩上一脚，以满足他们脆弱的虚荣心，这样的人，只会把路越走越窄，成为底层的下等人。
14、因此一个愚蠢人，不仅笨，还思想愚蠢，人又特聪明，最后他又勤奋，是很可怕的。希特勒就是如此，希特勒能是一个简单的愚笨的人吗？不是，但是他的思想达到了最愚蠢的境界，可是他又勤奋，最后才制造了如此糟糕的后果，围绕一个《道德经》这个财富，我们可以摘出很多很多的东西。
15、怎么从穷人的圈子里跳出来？(深度好文)
16、因此，“皮”字的造字本意是“表皮、表面”的意思，引申，才是“皮肤”“封皮”的意思，再引申，才是“皮筋”“顽皮”的意思。
17、任何一个人，都是独立的个体，相貌不同，力量不同，性格不同，行为模式不同，做事的出发点不同，身份背景，生存环境等等，都不同，所以，“不等”反而是客观事实。
18、遇事先思考，站在不同角度思考问题；
19、大家都是成年人，别总拿爱情忽悠我，谈恋爱，也得吃饭，不是吗？不努力赚钱的结果就是只好假装自己嫁给了爱情，反正爱情不分高低贵贱
20、东汉时期的史学家、文学家班固曾经把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上(上智)、中(中人)、下(下愚)三等。
三、人分三六九等感悟说说
1、尊重不等于毫无底线的包庇，宽容也不一味纵容别人，伤害自己是分轻重缓急人分369等，不是所有的事都需要我们第一时间处理。
2、能够以德报怨的人，并非身处高位，却值得让人仰望，这不单单是品行的问题，更是格局问题，一个人的成功与否，很大程度上由格局限制着。
3、没有不被嫉妒的人，没有不被描黑的事。
4、恩怨分明的人不一定是好人，但一定不是坏人，起码是对得起自己内心的人。和这类人相处，只要你不贪图小便宜，你也一定不会吃亏。
5、遇事不可太精，太精则无路；待人不能太苛，太苛则无友。人只有懂得退让，才方显大气；只有知道包容，才成就大度。
6、很正常，扬中有自己的套餐，跟镇江的套餐不完全一样你可以打10000问一下镇江的套餐，再去看看扬中的套餐对比一下
7、规矩由强者制定让他人遵守，规则由大家协商，共同遵守。
8、百年学府，精品国学，赢智慧人生!
9、由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了语言、宗教、艺术、科学。
10、话在说出口前，停一停，想一想。
11、你看看自己，目前正处在哪一层。
12、有些事，可以看透，但不要看破
13、智商高，情商低，怀才不遇；
14、恩将仇报的人，是生活中最恐怖的人，人心可以黑暗到什么地步，谁也不知道。害人终害己，不管有怎样的念头，还是想劝一句，福祸相依，请日行一善。
15、“人分三六九等”下一句是：木分松柏杨柳。“人分三六九等，木分松柏杨柳”意思是：人分为不同等级，就像木材分为不同品种。指人与人的素质、能耐大不一样。“人分三六九等，木分松柏杨柳”是一句谚语。
16、曾到外地留学，例如剑桥大学，哈佛大学。
17、与其他高等灵长类动物一样，人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。自从语言产生以后，为了辨别个体之间的差异，认知不同的个体，姓名便随之产生了；但究竟先产生“姓”，还是先产生“名”，却一直是“姓名学”争论不休的话题。
18、东汉史家．文家班固(公元32~92)古今物归入其《汉书．古今表》九品量表(智)．()．(愚)三等每等级：．．．．及．三等应该三六九等源吧三六九等种说说十等意思贵贱说：官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐等级森严奴隶社、封建社三六九等别先别划三六九等,都打倒.身贫寒.高贵.贫寒仅限于物质,精神思想才真高贵.于富足家,精神实际佷卑劣.现说三六九等,实际所变化.即泛泛谈物类聚,群已.
19、老教师的夫人是一位医生，退休之后很多人依旧慕名上门就诊，都是不收费的，自己去药店买药，她在能力范围内给你提供诊断。
20、其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
四、把人分为三六九等的说说
1、如果你家境殷实，那谈不起来，你可以选择浑浑噩噩的生活，但我发现现实生活里，越是有钱人家的孩子，越喜欢折腾，越努力。
2、所以，他们在给别人造成困扰的同时，其实自己的幸福感也在大打折扣。
3、读音：háowúèrzhì
4、你恨自己的父母没钱、没本事吗？
5、淡泊自己的意，宽以待人处事
6、看一个人今后的发展如何，就看一个人对欲望的自控能力。如果你可以控制你的饮食、睡眠、懒惰和抱怨的嘴！这本身就是一种强大。
7、回到老子的哲学当中，他为什么会认为最牛的领导反而是下面只知道有他，但不知道是谁，是哪一个。
8、就算遍体鳞伤，也要撑起坚强，
9、人离开“钱”，废物一个。
10、鹰，不需鼓掌，也在飞翔。
11、商场也会去逛，但消费水准只能停留在三四百一双的鞋上，再贵就会觉得肉疼。
12、吕布又说：“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了。”曹操颇为心动，但刘备在一旁说：“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗！”
13、有人羡慕你，也有人讨厌你，
14、根据客观事实进行分类，分成三六九等，然后，帮助每个人找到适合自己的工作岗位，人尽其才，物尽其用，这样做最符合客观规律，最符合天道，所以，孔子说，这是“古之道”。
15、罗贯中在《三国演义》第五十回写到：“某素知云长傲上而不忍下，期强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”老舍也在《四世同堂》里说过：“大丈夫应当恩怨分明。”
16、换句话说，射礼，就是古人做客观测评的一个手段，根据测评结果，给你找到一个最适合你的工作岗位，古人的科学水平已经这么高了。
17、这个“科”字，左边是“分出上下”，右边是“划分等级”，连起来，表示“根据客观事实进行等级的划分”，其实，就是“客观的划分三六九等”的意思。所以，这个“科”字，表示“科学”“科举”“科目”“科室”等等含义，可见，古人的科学就是凡事符合客观规律。
18、人嘛分为各种各样的类形、有善良的、有凶残的、有穷的、富的、有干苦力的、有坐办公室的等等，含盖所有类别的世人。肉有五花三层是单纯的指：咱们平常吃的五花肉；还有一种也叫五花肉，只不过它其实是：瘦肉+白肉+皮=3层而以。这种3层的肉一般也称为五花肉，不去称三花或三层肉。如果用海南话来称呼这些肉，那全部称为“三层肉”。
19、精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。
20、人分三六九等，肉有五花三层。
五、人不分三六九等的说说
1、早有东汉史学家．文学家班固(公元32~92年)把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上(上智)．中(中人)．下(下愚)三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。
2、说说我老家的一位邻居吧，他是我们镇上的小学老师，教了一辈子的语文，镇上很多的孩子及父母都是他的学生，如今已经退休了。
3、人本无高低贵贱之分，而灵魂却有巨大差异，正是由于人的内心世界有所不同，才有了高贵和平庸之分，乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不是于他的身份和地位，而定于他的灵魂。
4、因为，成就他人，亦是在成就自己。
5、能够走到这一层的人，精神或财富必有一样是十分富足的，当然两者都很富足那也很正常。
6、要知道，“问礼”的背后，是“这么做最客观、最符合公共需求、最能避免可能出现的问题”。换句话说，通常，这么做最符合公共管理的需要，对公共社会最好，那么，这个做法，就应该形成一个固定的工作习惯，这就是“礼”。
7、他永远给人一种很舒服的感觉，绅士、儒雅。
8、出处：清·李宝嘉《官场现形记》
9、农夫与蛇，东郭先生与狼，这些从小就耳熟能详的故事，不仅仅是寓言，更是生活中活生生的例子。
10、这句话的意思是，人可以根据身份地位等等划分等级，形成一定的阶级，即使是木头，也会因为自身贵重程度的高低，被人为地划分出紫檀、花梨的等级。
11、凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。
12、越是张牙舞爪，阵势唬人，其实心里越自卑和可怜。
13、溪水的柔和，瀑布的壮烈，大海的豪情，水滴石穿的执著。瑞雪兆丰年，春雨润物细无声，但雨雪、冰雹、洪水也会带来灾难，就像人分三六九等，在于你打算做什么样的人，在社会上起什么作用，怎样走完这一生，人生观，世界观，价值观，综合起来可以往梦想，信念方面写。
14、说人生漫长，其实也是睁眼闭眼的功夫。所谓地大器晚成，那还得取决于你年轻时干了什么。
15、混什么都别混日子，今天你把时光糊弄了，明天命运将恶搞你的人生。
16、浑浑噩噩的过日子，没有目标，得过且过，这样发展下去，只能沦为社会的最底层，没有生活，只为生存，人生看不到任何地希望。
17、没有什么高低贵贱之分，人人为我，我为人人，只要合法能干什么就干什么。口袋没钱不丢人，死要面子活受罪的事千万别干。
18、有些人的嘴贫起来不分高低贵贱黑白颠倒。
19、包容别人，就是宽恕自己。
20、一样的眼睛，不一样的看法。
