一、爱晚亭为什么叫爱晚亭
1、下期的团课主讲人会是谁呢?
2、醉翁亭 位于安徽滁州的琅琊山，是一座典型的具有江南特色的亭台，自宋代欧阳修作《醉翁亭记》之后，这座亭台就闻名于世，虽屡遭战火破坏，但又屡次得到了修缮保护，现在是安徽省省级重点文物保护单位
3、这个传说听上去很美，但笔者在袁枚的诗文中没有找到相关记载，《长沙晚报》等媒体发过这类文字，也是当作传说发的。袁枚到过长沙是真，但没有记录与罗典相见一事，不愿记录不愉快的事，完全可以理解。
4、这段佳话，流传至今。如今去岳麓山旅游，导游都会给游客讲这段故事。不过推敲一下，肯定是后人杜撰，这个传闻给人的印象袁枚似乎是晚辈，其实袁枚比罗典还大两岁。1784年，罗典66岁，袁枚68岁。爱晚亭始建1792年，比袁枚拜罗典晚了8年。杜撰出这段佳话，是后人对罗典的崇敬，是对文人生活的浪漫想象。
5、在评论区留言和我们一起讨论哦!
6、作品征集|“我的教育故事”
7、但还是有很多学生慕袁枚大名，不顾山长禁令，跟他去游岳麓山。袁枚在山上和学生们席地而坐，一起切磋学问，一点也不像个先生。临走时还亲自写了一首杜枚的诗《山行》作为墨宝送给学生。
8、译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
9、内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而制。亭内立碑，上刻毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。该亭三面环山，东向开阔，有平纵横十余丈，紫翠菁葱，流泉不断。
10、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。爱晚亭是由湖广总督毕沅更名而来。爱晚亭位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。
11、此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔？
12、爱晚亭家纺已有10几年历史，在长沙是老字号家纺品牌，值得信赖。多年来的发展，爱晚亭家纺已经推出了恒温被、儿童系列家纺、婚庆系列家纺、床品套件等等产品，其设计已形成独有风格，样式繁多，满足不同用户的要求。在互联网技术飞速发展的时代，爱晚亭家纺紧随时代步伐，建立了自己的网上商城，并且迎合现代人的消费观，支持团购，为消费者提供最大的便利，还把最实惠的家纺产品带到千家万户爱晚亭家纺恒温被是其推出的新品，爱晚亭恒温被具备各种功能，如抗菌恒温、远红外线等等，带给用户最实用而且有保健作用的家纺产品。
13、红雨径中，记侍扶鸠会此地；
14、这里是“文化湖大”，欢迎有思想、有才华的你踊跃投稿，和大家分享你的文化视点、文化作品、校史故事，我们将对优秀稿件进行奖励和推广。
15、杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花爱晚亭:爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年(公元一七九二年)山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后经清代诗人袁枚建议，湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意
16、四大名亭分别是：滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，长沙的爱晚亭、杭州的湖心亭。
17、湖南省文物保护单位，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。因杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚”而得名。
18、寒山：指深秋时候的山。
19、湖南省长沙市爱晚亭家纺用品有限公司，成立于2000年，位于国家长株潭两型社会大河西先导区宁乡开发区，是一家集设计、研发、生产、销售于一体的家用纺织品企业，已形成自己独特的产品设计风格。爱晚亭家纺已有10几年历史，在长沙是老字号家纺品牌，值得信赖。多年来的发展，爱晚亭家纺已经推出了恒温被、儿童系列家纺、婚庆系列家纺、床品套件等等产品，其设计已形成独有风格，样式繁多，满足不同用户的要求。爱晚亭家纺恒温被是其推出的新品，爱晚亭恒温被具备各种功能，如抗菌恒温、远红外线等等，带给用户最实用而且有保健作用的家纺产品。爱晚亭家纺的理念就是把“被”爱进行到底。。
20、文化课|湖南大学的校训是怎样诞生的？
二、爱晚亭的地位
1、站在山顶，遥望长沙；湘江北去，橘子洲头。蓝天、碧水、绿洲、青山，浑然一体，让人心旷神怡。一座山能与一座城市的文脉如此紧密地联系，这不正是湖湘文化的内在基因吗？
2、亭内有一横匾，湖南大学校长李达邀请毛泽东同志亲笔题字，写“爱晚亭”三字，亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗，称“二南诗”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。希望我的回答能够帮助到你
3、“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。杜牧《三行》
4、这次的团课主题就是围绕
5、爱晚亭占地面积50平方米，边长23米，台基高0.4米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。
6、那么，除了那些迷人的传说，爱晚亭本身是否还给后人留下点什么有关罗典的体温呢？有。就是爱晚亭石柱上镌刻的一幅楹联：山径晚红舒，五百夭桃新种得；霞云深翠滴，一双驯鹤待笼来。这幅楹联就是罗典的原创。所以说原创，是指这幅楹联有改动。这又是一个故事。
7、爱晚亭是中国四大名亭之但惟有她与高等学府缘分不浅。
8、文化课|湖南大学竟聘请过“拳王”当教授？
9、终究感染了岳麓山的风水
10、最后的思考问题欢迎小柚子们
11、该亭抗日战争时期被毁，1952年重建，1987年大修。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭"额。
12、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。生，一作深。
13、她与山下的自卑亭不一样，自卑亭总是谦卑地俯伏在大地上。在巍巍麓山面前，我们会望麓而自卑。而面对爱晚亭，我们必须仰视她的高贵和傲气，并因此激发自己内心的高贵。她是这众多亭台中最为高贵的，丝毫不可侵凌。或许，这种谦卑的姿态和高傲的姿态本就是相辅相成的，谦卑乃是高贵的谦卑，高傲必以谦卑为始基。这两种因素共同构筑了这座精神之山——岳麓山的性格，共同构成了湖湘文化深厚的精神底蕴。
14、从古代书院到现代大学，在湖大漫长的发展历程中，有许多有意思的事情。今天，文小湖带领大家继续我们的文化漫游之旅，聆听一个厚重的、鲜活的、继往开来的湖南大学。
15、岳麓山的枫叶是泡过中华文化营养液的，才这样吸引人。岳麓山的秋天是赏枫叶的佳期。“爱晚亭”坐落于半山中，是个欣赏的佳地。秋来望远，秋来登高都很豪迈。岳麓山的红叶是真正的枫叶，有三角枫，也有五角枫。红红的枫叶在秋天里让人联想翩翩。杜牧没有来过这里，但“霜叶红于二月花”，在秋天的岳麓山处处皆然。岳麓山是城市的一员，长沙人，在这深秋时节，怕是没有人宁愿待在家里而不到爱晚亭看枫叶的吧？欣赏红叶，是和感秋，秋思密切联系在一起的，对于出门在外的我来说，便是更加贴近心灵的慰藉。
16、爱晚亭经过同治、光绪、宣统、民国至建国后多次大修，逐渐形成了当前的格局，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。
17、后来，爱晚亭又屡毁屡修，屡修屡毁，直至新中国成立后，才得到全面的修复。爱晚亭现已成为古城长沙的标志性建筑。
18、1983年，爱晚亭被湖南省公布为省级文物保护单位；2012年，爱晚亭所在地岳麓山被评为国家5A级旅游景区；2013年，爱晚亭入选国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单。
19、一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉。
20、爱晚亭是一座典型的我国古典园林式亭子，它按重檐四披攒尖顶建造，重檐即两套顶，这使得整个亭子显十分有气势和稳重。四披即采用4条斜边，向中心凝聚成一点而形成的顶棚结构就叫做“攒尖顶了”。
三、爱晚亭有几个
1、联中“山径”，“峡云”切地切景，“晚红”、“深翠”达意应时，“舒”、“滴”生动传神，均富于画意诗情，意象炎欠动。500夭桃是个概数，自宋代开山后，由朱熹“道南正脉”为理学朝宗，其中所植夭桃何止500。
2、还有一个我非常yíhuò的东西！爱晚亭的那块pái子，如果没有它，人们就不知道哪个亭子叫爱晚亭了！可是，这块并不引人注目的pái子为什么会让我yíhuò呢？原来，李老师说，“爱晚亭”这三个字是金色的原因是因为里面tián充的是金子。所以我在yíhuò：上面是金子的话，一定会被tōu走，可是并没有被tōu走，这是为什么啊？
3、程颂万并记。张南轩先生青枫峡诗“扶疏古木矗危梯，开始如今几摄提?还有石桥容客坐，仰有兰若与云齐；风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓。从此上山君努力，瘦藤今日得同携。
4、世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。
5、那么，红叶亭是哪一年修建的呢？
6、杜牧。爱晚亭，位于湖南省岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的《山行》。与醉翁亭、西湖湖心亭、陶然亭并称中国四大名亭。
7、四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。
8、饶将春色输秋色，迎过朝阳送夕阳。
9、宣统三年秋，补茸爱晚亭，刻南轩、南园二先生诗，并征罗鸿胪故事，书“放鹤”两字，以永嘉游。
10、爱晚亭还不错的，环境可以，菜量也让人满意，上次去的时候还有驻场的，主要是味道比较合口，各方面因素都不错，路过大东海的话可以去吃一下，就在夏日百货对面
11、罗典一听，却不禁心中暗暗叫声惭愧。晓得原来这位书生是留诗讽刺他的。漏了“爱”“晚”两个字，是讥讽他身为书院院长，理应爱护，提携后学、晚辈，如何却拒人千里之外？实在不懂得怎样爱育晚辈，没有“爱晚”。他于是派人四出找寻这位书生，准备亲自向他致歉，可是书生已是一去无踪，怎么也找不到了。罗典便把亭更名“爱晚”，以作一己的警诫，也提醒后来岳麓的院长和从事教育工作的人，要好好关爱晚辈，关爱后生。
12、主编：卞毓方|出品人：李剑锋
13、爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。
14、本期的团干部讲团课到这里就结束啦
15、(文章节选自《漫游中国大学·湖南大学卷》，重庆大学出版社)
16、岳麓山位于湖南省长沙市的湘江西岸，为城市山岳型风景名胜区，是南岳衡山七十二峰之一。已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。这里荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒、释、道为一体，革命圣迹遍布且植物资源丰富。不容错过的有坐落在山中的千年学府岳麓书院，是宋代四大书院之冠；还有地处青枫峡的中国四大名亭之一的爱晚亭，毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等常来岳麓山聚会，研讨国家大事，探求革命真理。岳麓书院中国古代著名的“四大书院”之也是中国现保存最完好的一座古代书院，现存建筑大部分为明清遗物；除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世。
17、所刻二南诗，即宋代张木式写的《青枫峡诗》和清代钱澧写的《九日岳麓山诗》。
18、可以说，陶然亭在新中国崛起的道路上，有着重要的作用。
19、而且，由于湖心亭位于西湖中央，因此，如果在湖心亭极目四眺，整个西湖的美景都尽收眼底，颇有身处仙境之感，这是一景，称作“湖心平眺”，是钱塘十八景之一。
20、亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。
四、爱晚亭的意义何在
1、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
2、现在爱晚亭的匾额，是新中国成立后主席亲笔所题，亭中还有主席手迹《沁园春·长沙》一词。这样的影响力，也是其他亭台所不能相比的。
3、还有爱晚亭为什么叫爱晚亭？
4、袁枚访问岳麓山是在乾隆四十九年(1784年)十一月二十七日。这有袁枚的日记和袁枚的多个年谱为证。
5、儒家是中国的，道家是中国的，释家也衍化成中国的，岳麓山的天台宗，浓浓的中国味，禅宗更是地道的中国佛教。儒道佛和谐一体堪称奇观，中国民族的文化性格就很凸显了：包容。哪个读书人，骨子里没有染过老庄哲学呢？又有哪一个道士、和尚不向世俗妥协了呢？岳麓山，儒道释一体，就在这个山上，把这一块土地耕作得很好。
6、另有这么一个传说，也可以做参考。
7、攒尖顶使得整个亭子有一种向心的凝聚力，这种凝聚力也是我国古代传统文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一统”等儒家思想的体现，也是我国传统文化的表现形式。
8、有人认为，红叶亭的修建是在乾隆五十七年(1792年)，晚于袁枚访问时间八年，那就显而易见，“爱晚”亭名不可能是袁枚所改。那么，为什么肯定说是毕沅改的呢？除了上述罗典诗的一条注以外，还因为，毕沅那时正任湖广总督，常到岳麓山爱晚亭一带游览。特别是，毕与罗典有多年的交谊。他在乾隆五十四年(1789年)冬游岳麓山所写的两首长律中，对罗典倍加称颂，并有“旧鱼重逢要夙愿”、“精神强胜廿年前”之句。因此，揆诸情理，亭改“爱晚”者也应该是毕沅，而不是袁枚。
9、这是考证者们目前能找到的毕沅题爱晚亭的唯一证据。
10、对联写景，却超越了风景。写人，又潜藏于景物中，在人与自然相互依存之间，暗藏着教与学、师与生的和谐关系，喻义于联，意味深长，令人赞咏不已，并领悟到一定的哲理。
11、爱晚亭是革命活动胜地，毛泽东青年时代，在第一师范求学，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。
12、为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后改名爱晚亭。
13、然而，红叶亭是否建于1792年？这也没有文字记载，只是传说。岳麓书院山长耗巨资建这么大一个亭为什么没有文字记载？为何这些本来应该清楚明白的事却搞得如此扑朔迷离？莫非是身为山长的罗典有意为之？
14、听！给HNU的情歌｜紫藤花开的路口
15、“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。
16、在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中举子举行宴会，名为鹿鸣宴。因为宴会上要歌唱《诗经.小雅.鹿鸣》而得名。这一传统一直延续到了明清；重赴鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的。在岳麓书院的历史上，以山长身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人。这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。
17、1792年，岳麓书院山长罗典在岳麓后清风峡的小山上建造了一座亭子。
18、还是继续考证，以事实说话。
19、在古代众多的亭中，有的因前人借“亭”抒情，留下名篇，有的更因诗得名成为名胜，至今仍被人传诵。而爱晚亭不但是建筑上璀璨夺目的矶珠，而且历代骚人雅士题写在亭柱上的楹联也是一朵玲珑别致的艺术小花，使人增趣，给人解颐，同时也使这些亭锦上添花。
20、亭前有池塘，桃柳成行。四周皆枫林，深秋时红叶满山。爱晚亭(原名红叶亭，又名爱枫)位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡，是国家5A级旅游景区、革命活动胜地。
五、爱晚亭啥意思
1、另外，爱晚亭还是一座饱经磨难的亭子。过去，爱晚亭这儿满目疮痍，罗典建筑爱晚亭的时候是花大气力进行了修整的，他疏浚水道，移花栽木，才使爱晚亭焕发出勃勃生机。
2、文化课|湖南大学真的没有校门吗？
3、长沙岳麓山上的亭子叫爱晚亭。
4、清晨，我们俩来到了爱晚亭，过了一阵子后，“七彩童话”“最有名”的老师：李老师开始讲课了。(由于这节课很长，所以我就说一些细节)
5、北京是古都，自然会有许多名胜古迹，也有许多著名的亭台，相比之下，陶然亭的文化内涵和历史内涵，比其他亭都要稍逊一筹。
6、上次国庆节的早晨，我和我最好的朋友：冯好好一起去参加“七彩童话”组织的写生活动。目的地：爱晚亭。
7、爱晚亭原名红叶亭，又叫枫叶亭，周围古枫参天，故名。想必还有晚唐诗人杜牧那著名的诗句“停车坐爱枫林晚，枫叶红于二月花”的启迪。但是初名时只想到枫叶，没想到更富有诗意的“爱晚”。此亭改为爱晚亭，与湖广总督毕沅有关。毕沅是乾隆二十五年的状元，也是个大学问家，当了湖广总督后，湖南发生苗民大起义，毕沅赴一线指挥围剿，就住在湖南，经常到岳麓书院找山长罗典叙旧，因为他们都曾一起在京城当朝官共事，是朋友。叙旧经常在枫叶亭进行，毕沅一琢磨，就劝罗典把此亭改为爱晚亭。罗典在自己的一首诗中做了如下自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’，记以诗。”看来是可信的。
8、沿着4条脊往檐角看去，可以发现檐角是向上飞翘的，就像一只展翅欲飞的鸟，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，这样就使得亭子有了一种轻巧活泼、飘逸的感觉。
9、有理数是翻译错误造成的。有理数难道有道理？无理数就没有道理？当年日本人翻译这个术语时，英语没学好把reasonnumber翻译成有理数。以后大家将错就错约定俗成一直沿用到今。其实所谓有理数应翻译成可比数无理数应是非可比数。
10、是杜牧的七言绝句《山行》。爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。
11、恒温被是爱晚亭家纺用品公司最新推出的新品，以其各种功能性较高的被子，如：抗菌恒温被、远红外线恒温被、竹炭恒温被等等，在实用的同时还较具备着一定的保健作用。
12、相较于泰山，岳麓山雅致了很多。
13、岳麓山上有一座别致的亭子，叫“爱晚亭”。当年青年毛泽东在长沙读书的时候，经常邀集进步同学游过湘江，来到爱晚亭聚会，讨论国家大事，探求革命真理。他们不避暴风雨，常常登上山峰，迎风高歌，锻炼身体。
14、“爱晚亭”位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，它是中国的四大名亭之另外三个名亭分别是安徽省滁州市的“醉翁亭”、北京市的“陶然亭”、浙江省杭州市的“湖心亭”，这四个亭子是中国的四大名亭。
15、只要细查史料，就不难发现，罗典的教学丝毫没有学究气，十分生动活泼，是很开放的。他开辟岳麓八景，不仅是校园建设，也是教学建设。他教学总是带着门生弟子走到郊野中去，看自然风光，看民俗风情，跟着农家唱山歌，说故事。讲学中，罗典兴之所至，会手舞足蹈，学生听得笑语连连，心旷神怡。这种寓教于乐，旨在陶冶学生天趣的教学风格在当时是很出格的。有地方官甚至向皇帝告状，说罗典不庄重，不堪师表。可是罗典毫不在意，依然我行我素。这样开放的人格风采，和袁枚是有相通之处的，想必不会对袁枚太过分的。
16、爱晚亭是岳麓山内涵最为丰富的意象。爱晚亭原来叫“红叶亭”，后改为“爱晚亭”。“爱晚亭”比“红叶亭”更有意蕴。“爱晚”源自杜牧诗，据说是山长罗典受到访客袁枚的启示而改名的。袁枚题杜牧诗《山行》于亭上，其中“停车坐爱枫林晚”故意写成“停车坐枫林”，漏了“爱晚”二字。罗典一见，大感深意，遂改亭名为“爱晚亭”。坐在亭子上赏红叶，任凭思绪驰骋。是因为满眼飘飘落叶而生爱惜晚辈之情吗？是因为夕阳好，更加珍惜美好的生活吗？或者深秋的枫叶更具观赏性，红得满山生辉，令人不忍？
17、苍翠麓山下，爱晚亭巍然伫立，当中国共产党的历史行进至百年，这片初心之地的故事，依然激荡在历史时空：从岳麓山下走出的曾国藩、左宗棠等晚清名臣矢志振兴华夏；长眠岳麓山上的黄兴、蔡锷等革命志士以无畏担当开创近代民主；长沙会战时中华儿女以为岳麓山为屏障抵御侵略，拒30万敌军于长沙城外6年之久；毛泽东、刘少奇等老一辈无产阶级革命家建立新中国，带领新中国走向民族的伟大复兴……百年来，长沙用翻天覆地的变化，不断诠释着城市的红色精神与红色品格，也在红色动能引领下，持续推动着城市的高质量发展，阔步迈向精彩未来。
18、醉翁亭在安徽滁县琅琊中。欧阳修被贬到滁州任太守时，常与宾客饮酒于亭中，自称“醉翁”，起名“醉翁亭”。陶然亭在北京西域区西南，初名“江亭”，后因唐代诗人白居易的诗句“更待黄花家酿熟，与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山上，后人取唐代诗人杜牧的“停车坐爱楓林晚，霜叶红于二月花”的诗句称为“爱晚亭”。湖心亭位于西湖中心的小岛上，又叫振鹭亭。明张岱在《西湖梦寻》里赞美湖心亭的风姿说：“游人希之如海市蜃楼，烟云呑吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也。”。
19、文化课|湖南大学竟是一个“村里的大学”？
20、《源清》独家开辟罗宏先生评论专区(宏观世界)。朋友们可以了解罗宏在小说没有开展的思想，也可以感受到罗宏的学者风采的一面，从而更好地理解罗宏写小说的用苦良心。总之，与其说罗宏是个小说家，不如说是一个思想者。
