一、黄鹤高楼已捶碎
1、三等奖10名，颁发获奖证书、奖价值200元的“城郎老酒”。
2、这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，
3、原来，这主要是杨慎的功劳。他在《升庵诗话》中写道：
4、佳人抚琴瑟，纤手清且闲。
5、《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》据说是李白题黄鹤楼唯一的一首诗。
6、然而马上感到“襄王云雨今安在，江水东流猿夜声”，虚无了！“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。”(《梦游天姥吟留别》)从来现世主义者必须遇到的悲哀就正是空虚。
7、二楼大厅，雕刻着唐代《黄鹤楼记》，述其形制风貌，江山胜迹，游人盛况。文侧各有壁画，一副是《孙权筑城》，刻画出当年创建夏口城的壮观场面，寓意着黄鹤楼的创建背景；另一幅取材于元人杂剧《周瑜设宴》，讲述发生在黄鹤楼的三国故事，情节生动，形态逼真。
8、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
9、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
10、杳杳寒山道，落落冷涧滨。
11、又送王孙去，萋萋满别情。
12、连你这个小小少年也来讥笑讽刺我。
13、然而，怎么样呢？神仙也未尝不仍是渺茫，也未尝不仍是虚无。所以在有一个时候，便连这一方面的幻灭也流露出来了。他说：“石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身？提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。”
14、黄云万里动风色，白波九道流雪山。
15、登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，p凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，p晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，p一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，p长安不见使人愁。金陵酒肆留别作者：李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？示金陵子李白金陵城东谁家子,窃听琴声碧窗里。落花一片天上来,随人直度西江水。楚歌吴语娇不成,似能未能最有情。谢公正要东山妓,携手林泉处处行。金陵城西楼月下吟作者:李白金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
16、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
17、译文：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
18、为了修真成仙，道教有种种修炼的方术，如服食炼丹、导引行气、辟谷、存神以及房中之术等等，所以葛洪说:“知玄素之术者，则曰唯房中可以度世；明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年；知屈申之诀者，则曰导引可以难老；知草木之方者，则曰唯药饵可以无穷。”(《抱朴子•微旨》)道教的这些修炼方术，虽以修真成仙为目的，具有虚妄迷信色彩，但其中包含着古代医药和养生的科学内容。现就这两方面分述如下。
19、积极倡导生态保护，着力推进生态道观建设。道教崇尚自然，历来就十分注重对环境的保护。早在1993年中国道教协会召开的全国道教界爱国爱教先进表彰会上，就积极鼓励全国道教徒“植树造林、美化环境”，并对“植树护林先进个人”进行了表彰。1995年，中国道教协会参加了在英国召开的世界宗教与环境保护会议，发表了《中国道教关于生态环境保护的宣言》，并正式加入了世界宗教与环境保护联合会。此后，我国道教界积极行动起来，开展了全面推进环境保护和生态道观的建设工程，取得了显著成绩。
20、金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
二、黄鹤高楼已捶碎下一句
1、倘若想起“名利徒煎熬，安得闲余步”来，当然会有“抚己忽自笑，沉吟为谁故”的不知所以之感了。
2、一朝向蓬海，千载空石室。
3、登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊、花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前,宫女成群，蓬壶殿里,歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。
4、据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒楼，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。而黄鹤天厨前身即是厦门第一家取名黄鹤楼的精品酒楼。黄鹤天厨，立足中国“黄鹤楼”之本，强调的就是如今人们最为关心的“天”！从无公害的食材选择到精心烹饪的菜式创新，不仅仅满足一个泡椒田鸡的发明者的名号，我们还要做每一个人心中名副其实的私家御厨。
5、译文：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
6、他真的要“一拳锤碎黄鹤楼”！
7、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
8、遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
9、传说，黄鹤楼的四壁上原先有仙人画的黄鹤。只要吹响笛子以后，黄鹤就会从墙壁上飞下，翩翩起舞。后来仙人乘黄鹤而去，这一桩奇景便化为了崔颢的诗句。
10、只好徘徊顾影，泪满汉江，留恋难别。
11、点数加上评委结合作品质量的点数进行终评。声明：不认同者勿扰。
12、之前有看到一段文字，描述了熟读唐诗的好处。
13、在《全唐诗》中有李白唯一一首写黄鹤楼的诗——《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》，全诗如下：
14、宋初有人伪作太白醉后答丁十八诗，黄鹤高楼已捶碎一首，乐史编太白遗诗，遂收入之。近世解学士作《吊太白诗》云：‘也曾捶碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。’殆类优伶之语。太白一何不幸耶。’
15、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
16、他颇痛苦于没有真正同情者，没有真正合作者，“世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑”，结果他反映在别人心目中当然是如他自己所说“白，嵌崎历落可笑人”了，这也就是李华所谓“嗟君之道。寄于人而侔于天，哀哉”(《故翰林学士李君墓志》)了。
17、笛声吹断秋江黯，月影飞来夜漏稀。大醉倚楼呼费沱，蓬莱山下几斜晖。
18、其三：“集五谷之精华，品美酒之醇香”。城郎老酒用心打造的纯天然纯粮食酿酒，朴实无华，淳朴低调，让你尽享美酒的醇香的同时缔造和谐之乐。
19、“道贵中和”的生态伦理。道教从“道法自然”的整体出发，十分重视人对环境的依赖关系。道教认为，维护整个自然界的和谐与安宁，是人类本身赖以生存和发展的重要前提。要保持人与自然的和谐统就要确保天地的平安。“道贵中和”，就是说人类社会与自然要维持一种和谐的平衡。《太平经》强调人类若想长久安宁，就必须使自身赖以生存的地球得到和谐安宁。为此，人类就要认识自然规律，并按照自然规律去办事，这样才能真正达到人与自然的和谐共处。
20、黄鹤飞上天庭跟玉帝告状，
三、黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依
1、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
2、黄鹤楼坐落在武汉长江大桥南端的蛇山之上，占地900平方米，上叠五层，高4米，下隆上锐，巍峨高耸，层层飞檐，四望如一。楼体每层回廊环绕四周，任游人凭栏远眺。每层飞檐各有12各翘角，个个出檐深远，犹如黄鹤展翅，昂然向上；翘角之下，铜铃垂挂，清风徐来，叮当作响。楼顶端是5米高的金色琉璃“宝顶”，形如葫芦宝瓶，上托红色明珠，日落霞飞，明珠光华四射。楼顶四面，分别悬挂15平方米的巨匾，西面是“黄鹤楼”三个大字，苍劲古朴，面对浩浩大江；南北东分别是“南维高拱”、“北斗平临”、“楚天极目”，犹如画龙点睛，渲染出黄鹤楼的恢弘气势。
3、我去严君平帘下打探过，
4、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
5、黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
6、道法自然：中和之道的生态伦理
7、千百年来，黄鹤楼因楼生景，因景生情，因情致文，不但留下了无数“绝妙好辞”，也留下了无数风物传说，人文掌故。最有趣的怕要数唐代大诗人李白被嘲笑一事。相传当年李白来到黄鹤楼，诗兴勃发，正待挥毫，却见崔颢的《黄鹤楼》诗篇赫然上书，其情其景，早道出自己的所思所想，只好作打油诗道：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲；眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”尽管是为了平衡心理，也体现了一代名家的谦逊大度，“白云黄鹤句多奇，巨眼人来自避之。”然而，却也惹怒了夏口一个叫丁十八的小小少年郎，立即作诗嘲笑道：黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。李白见大事不妙，慌忙辩解：黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依，黄鹤上天诉玉帝，放却黄鹤江南归。
8、黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。
9、江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
10、翻开日历，每一天都有一首唐诗或是宋词相伴，让你在闲暇之余，学习、品读一首诗词，遇见最美好的古风。
11、徘徊相顾影，泪下汉江流。
12、谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，
13、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
14、面部色素斑点常见的有雀斑和黄褐斑是色素异常沉着于皮肤基底层所致产生色素斑点的主要原因为内分泌功能失调按摩是一种较为安全、有效的保健治疗方法只要正确掌握辨证施治即可收到较好的疗效
15、想到这地方便真要解放了，所以，接着是：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又如他作的《古风》：“庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”和这意思是一模一样的。
16、平台本身从安全保障方面来看，有600万风险准备金，并且是可以查询的。但是没有资金存管，平台运营快两年，照道理还是比较正规的平台，但是现在平台确实已经出现问题了。平台官网从上周的页面维护中，现在已经可以打开了，平台表示只是暂停发布新业务，APP和官网还是继续运营，也会随时和投资者保持联系。从公告内容来看，平台会在三个月内陆续回款，投资者一定要注意是否能够联系上平台，并且要确认平台在处理问题哦。必要时要搜集好证据。
17、雪花点缀着翠云裘衣，正当冬季，我在黄鹤楼携酒送你。
18、用朗读伴你一段温暖时光
19、(作者)岳飞(朝代)宋
20、征稿对象：所有文学爱好者。
四、黄鹤楼被烧毁
1、他所愿意的是天之骄子，他愿意受特别优待，他希望得到别人特别敬重，可是呢，“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹤举，千里独徘徊”，又是一种痛苦了。
2、攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
3、蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
4、据传，李白畅游名山大川，初次登上黄鹤楼的时候，诗兴大发正欲题诗，忽然看到了崔颢留在壁上的《登黄鹤楼》。思来想去觉得写得太好了，只能搁笔，并作了首“一拳锤碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的打油诗，感叹崔颢的诗太好了。
5、这首诗吸引我之处，首先在于每一句开头都是一个叠词：杳杳、落落、啾啾、寂寂……
6、不知道大家发现没，要想抓住李白的神韵，画像里肯定得有酒，毕竟李白给人印象就是爱喝酒写诗吹牛。
7、从虚无就会归到命运上去，“良辰竟何许，大运有沦忽”，李白是有道教信仰的人，更容易想到个人的力量之小，大运的力量之大。由现世虚无而解脱固然是一种反应了，由现世虚无而更现世，也是一种反应，所以又有“人生达命岂假愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)的话。
8、远芳侵古道，晴翠接荒城。
9、结心寄青松，永悟客情毕。
10、东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。3(唐)李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
11、人与自然“和谐共存”的生态智慧。道教认为，人与自然是共生共存的，自然环境的好坏直接关系到人类社会的生存与发展。所谓“天地不和，阴阳错谬，灾及万民”，就是说自然生态失衡将直接影响到人类世界的生存。这种人与自然和谐共存的生态智慧几乎贯穿在道教思想的各个方面，如在自身修炼方面，道教所强调的是自身的和谐，追求的则是与道合真、长生久视。再如，历代道教徒都能自觉绿化造林，美化道教建筑的周边环境，道观内外的苍松翠柏、绿树成荫，正是道教关爱自然、保护环境的具体体现。
12、黄鹤高楼已我被捶碎了，
13、四楼，一反别情，大厅四壁悬挂着当代名家手笔，内备文房四宝，任游人即兴挥毫，吟诗作赋。
14、丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
15、意思《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》这首诗也是假的。
16、大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色，
17、译文：黄鹤高楼已被我捶碎了，骑黄鹤的仙人无所依凭。
18、新近图画的粉壁还芳菲犹闻。
19、伟哉，黄鹤斯楼，可谓民族之鉴！
20、但对暖心君而言，印象最深的还是李白与这首诗的故事。
五、捣碎黄鹤楼
1、征稿要求：每位作者散文限投1篇(800字以上)，诗歌限投3首，每首不超过30行。散文诗歌须原创首发(投稿后两周内没有推介可另投他处)，多投者取最高成绩入选。
2、山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
3、地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
4、汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
5、整州的人都笑我为狂客，
6、这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
7、秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，
8、香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
9、李谪仙，盛唐著名诗仙，长安城迷弟无数，同时还是“十五好剑术”的剑侠(刺客型英雄，在王者峡谷一般担任打野位)，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，相信大家都很熟悉，这位大唐顶级流量，仙逝已千年，却依然魅力不减。
10、王振宇：朝花夕拾黄鹤楼
11、“道通万物”的生态伦理。道教认为，人与自然是一个统一的整体，应该互相尊重、和谐共处，自然是人类社会赖以生存和发展的必要条件。道教还认为，道化生万物，但人是道的“中和”之气所化生的，是万物之中最有灵气和智慧的生物。因此，人居于“万物之师长”的位置，为“理万物之长”。也就是说，人负有管理和爱护万物的职责，人的行为要符合“天道”，人应该“助天生物”、“助地养形”，使自然更加完美，使自身与自然更加和谐。
12、细读《醉后答丁十八》会发现，这首诗把李白与崔颢的纠缠和较劲展现得活灵活现。本来是高调宣布"黄鹤高楼已捶碎"，但崔颢的《登黄鹤楼》(昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。)却依然支配着这首诗的开头部分。
13、合肥市庐阳区长江中路392号
14、二等奖2名，颁发获奖证书、奖价值1000元的“城郎老酒”。
15、影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
16、20世纪以来，环保问题已经成为制约人类社会生存与发展的重要瓶颈。道教作为我国土生土长的传统宗教，历来十分重视对自然环境的保护。《老子想尔注》提出了“守中和之道”、“冲气以为和”、“和则相生”等理论。“中和”之气具有“调和万物”的功能，是人与自然和谐相处、共生共长的重要基础。可以说，“道”的本性就是“中和”的，是自然和谐的，只有天地自然的和谐，才会有万物的生长和成熟。“中和之道”是道教追求和谐生命、和谐自然的重要思想资源。
17、道经称：“天地合和，万物萌芽”，“天地不和，阴阳失度”，体现了道教天人合一的生态智慧。道教认为，人与自然是相互感应、相互影响的。
18、王振宇，河南方城人，自由职业者。
19、写一首让你知道什么叫诗歌的诗给你看看，再与你一起寻找诗中烂漫的春晖。
20、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
