一、山东典故诗句
1、北京市海淀区2020届高三6月模拟考
2、(清)龚自珍《己亥杂诗232》
3、记得很久之前看网上评论比较东北人和西北人谁更彪悍一些，有人提出其实山东人骨子里也很彪悍。表面的“温顺”只不过是从古至今的“礼仪之邦”观念深入人心，这其是一种矛盾性格。
4、重视注释，破解“用典”
5、高考必背篇目易错字填空：《逍遥游》
6、原创2021年1月《高中语文教和学》汇编
7、天下神器，不可为也，不可执也。
8、河北省石家庄市2021届高三二模语文试题及答案解析
9、山东省临沂兰陵县2020—2021学年度第二学期期中教学质量检测高二语文试题及参考答案
10、流传久远的《床上悬瓮》，讲述的是东汉钟离意出任鲁国国相，他请人修葺孔子旧宅，整理孔子遗物。民工张伯利铲草时，发现了七枚玉璧。趁四下无人，私藏了一枚，把另外六枚交给了钟离意。有一天，钟离意来到孔子当年的居室，见床头上悬着个瓦罐，便取下来，揭开封口，里面有一卷白卷，写着：“扬我董仲舒，爱我钟离意；小人张伯利，玉璧七藏一。”于是，钟离意传来张伯利，张伯利乖乖交出了那枚玉璧。
11、相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后比喻坚守信约。唐李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。”
12、后来我下了楼，看见那几个人坐的那个车在大门外等着，没敢进来。就上了车打着火向大门外出去。走到门口，等着的那个车上的人问，那人类？我说楼里去吧，就回了家。
13、横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
14、如《窦娥冤》“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”元郑元佑《张御史死节歌》：》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
15、孔林里的花、木、泉、石，甚至飞禽走兽、碑碣石仪都有传说故事。当然，最具典型意义的还是围绕孔子展开的。
16、宋代诗人以苏轼和陆游成就最高。
17、从人类社会发展的规律来看，每个人都是从青年到青年，逐渐达到中年和人生的最后一个老年。
18、从情感表达的含蓄程度来看，“用典”又可以分为“明用”和“暗用”。
19、如王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
20、洗耳:意谓以接触世俗的东西为耻辱。许由是古代传说中的隐士。相传尧晚年打算把君位让给他，他逃到箕山脚下，农耕而食。尧又请他出山做九州长官，他到颍水边洗耳朵，表示听都不想听。曹植《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。”
二、山东有关的诗
1、三顾茅庐、草船借箭 、空城计 、既生瑜何生亮都是大家熟悉的故事。
2、曾子杀人，是说谣言传播的太多，不信都不由你。“三人成市虎，慈母投机杼”——古乐府诗《折杨柳行》就用的这个典故，看看谣言多可怕。
3、风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
4、钓鳌:传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
5、以哈字原在局面小的地方业完做主不原大民面大的地方任人支配。
6、广东省惠州市2020届高三语文6月模拟考试试题
7、《中国通史》第六十八集：西夏兴亡
8、高三语文复习冲刺名句默写
9、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之
10、中国诗话‖女子诗社编辑部
11、泰山，历代皇帝封禅之地，有“不到泰山非好汉”之说。十八盘之险，天下闻名。碑刻石雕，历史的痕迹。云海霞光，自然之美。
12、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
13、(柳岸)古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。
14、《中国通史》第六十集：东京梦华
15、辞第输高义，观图忆古人。
16、木匠的祖师爷鲁班招了很多徒弟，为了维护班门的声誉，他定期会考察淘汰一些人，其中有个叫泰山的，看上去笨笨的，于是鲁班将他扫地出门。
17、王实甫·《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
18、新高考辽宁省大连市2021届高三二模语文试题及答案解析
19、我君混区宇，垂拱众流安。
20、《中国通史》第五十七集：靖康之难
三、与山东有关的成语故事典故
1、曾子杀彘的故事大家熟悉：教育孩子诚实、说话算数，大人要以身作则，
2、用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
3、⑦高山流水——也作“流水高山”，多用来写知己。
4、孔尚任(1648~1718年)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。
5、山东齐鲁是大周嫡系国，人文悠久，崇尚礼仪。山东还产生了儒家孔圣和孟亚圣。从秦始皇奠祭孔夫子，到刘邦立国就拜孔夫子，山东孔林孔碑孔庙孔学就成了华夏文化中重要的组成部分。
6、中国诗话讲师团队(诗词部分)
7、曾巩文传久，开皇像凿成。
8、任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。
9、南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
10、(隋珠)隋侯恩未报，犹有夜珠圆。崔备和武相公中秋锦楼玩月
11、(握蛇珠)自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。刘禹锡送周鲁儒赴举诗
12、《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
13、(偷桃)唐·李商隐：“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。”唐·武元衡：“化药秦方士，偷桃汉侍臣。”
14、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
15、《中国通史》第六十七集：辽金文化
16、古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。
17、后庭花即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主所制的乐曲，为绮靡之音。后被视为亡国之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
18、金鸡:古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”
19、1994年孔府、孔庙、孔林被联合国列入《世界遗产名录》。随着时代的发展，曲阜“三孔“以其丰厚的文化积淀、悠久的历史、丰富的文物珍藏在人类文明发展进程中扮演着举足轻重的作用，以孔子为代表的儒家文化，按照自己的思想塑造了整个中国的思想、政治体系，成为整个中国文化的基石。
20、孔子故乡—曲阜。有三孔：孔府，孔庙，孔林。作为中国儒家学派创始人、最早私塾创立人、所有中国人的老师，必须去曲阜拜谒一下。
四、山东的典故
1、三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
2、两宋时期，诗歌得到进一步发展，出现了词，在宋代达到了顶峰，词是一种音乐化的文学样式，被称为“曲”、“曲子”、“曲子词”、“乐府”、“长短句”等。词源于民间，五代时第一部文人词总集《花间集》问世。到了宋代词受到了普遍欢迎，词中“言诗之所不能言”，表达其“动之中而不能抑”的欢愉愁怨，实现了内容与形式的完美统一。形成了“婉约”、“豪放”两大派。著名词人有晏几道、欧阳修、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、秦观、李清照等。
3、亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
4、鸡黍《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
5、原创2021年2月《高中语文教和学》汇编
6、此外，李白显然是以“任公子”自比的，但是此处并非“正用”——像任公子一样钓一条大鱼，体现大干一番的豪情；而是“反用”——当下是盛世，水中无巨鱼，任公子也要放下鱼竿了，流露出英雄无用武之地的淡淡悲哀，自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
7、汉武帝好仙道，祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至……有三青鸟，如乌大，使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝母食二枚。帝食桃辄以核著膝前，母曰：「取此核将何为？」帝曰：「此桃甘美，欲种之。」母笑曰：「此桃三千年一生实。」唯帝与母对坐，其从者皆不得进，时东方朔窃从殿南厢朱鸟窥中窥母，母顾之，谓帝曰：「此窥窥小儿尝三来，盗吾此桃。」帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。
8、唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
9、纪录片《世界历史》第七十一集：近代文化和艺术
10、青州市地处山东半岛中部，为“古九州”之并被国务院评为“国家历史文化名城”。为探寻古老青州的历史韵味，拜访历史与先贤，寻味·青州实践队先后考察了青州市博物馆与范公亭公园。
11、出自《史记·卫将军骠骑列传》，霍去病辞去君王赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。
12、传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。
13、《中国通史》第六十四集：西辽建国
14、唐李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”
15、高考必背篇目易错字填空：《劝学》
16、统编高中语文教材教学建议
17、指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎？”
18、“反用”则恰恰相反，作者的情感与典故原意是反的。比如李益的《塞下曲》：
19、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
20、人去紫台秋入寒，兵残楚帐夜闻歌。
五、山东名诗词
1、原创2021年1月2月3月4月《高中语文教和学》汇编
2、也说“芹献”，出自《列子·杨朱》。从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃，豪绅尝了之后,竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
3、宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
4、石家庄二中语文试题及答案解析
5、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
6、湖北省黄冈中学2020届高三第二次模拟考试
7、题主好，应该是山东朋友吧，圣人故里，人文荟萃。野狐虽不是山东的，但对山东情有独钟，很高兴来回答这个问题。“温故而可以为师矣。”是孔子的话。我们重点说说成语故事里的山东名人。
8、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
9、折桂:比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。”
10、“纸短情长，感悟人生”主题阅读交流演讲稿
11、典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。我们今天所讲的典故当然用的是典故的今义。典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。
12、白衣苍狗:亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春·和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。
13、宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
14、建党100周年写作例谈9：邀请函，共谱青年与祖国、青春与时代之华章
15、醉里挑灯看剑，梦吹角连营。
16、春秋时，楚庄王北伐，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，禁庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后来“问鼎”即比喻篡夺政权;今常比喻谋求夺得。
17、传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。
18、唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
19、从那之后木匠就开始把墨尺叫做斩木剑了。
20、苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
