一、因果轮回报应的说说
1、你恨的一些人，觉得他是你的仇人，是你的敌人。如果仔细观察，也没有别的原因，没有别的理由。虽然你也会想、会说：“他们伤害过我，欺骗过我，对我不好，都是我的敌人、仇人。”你这就是分别了，你喜欢一部分人，但是不喜欢另一部分人，那就不是平等了，在这样的基础上，无法能够生起清净平等，无量的慈悲之心。
2、如果学佛修行人，圆满得成正果，是不会再轮回，因为往生佛国净土！世上的确是有轮回，都是前生今生种的因果。如果相信有轮回，今生要好好学佛念阿弥陀佛！种善因得善果，种恶因得苦果。人身难得今已得，我们很幸运今生做人要珍惜每一天，要以善为本。踏实做人诚恳做事。有条件最好赠医输药，印刷经书，放生、孝顺老人等，这些都是功德无量有大福报！在生活中不要太多埋怨人，学懂去包容别人，也是在善待自己。如果遇到别人伤害自己，你就要忍辱了，要不你跟他对质争吵，那你修来的福就没有了，忍辱就是保留自已的福别向外流失。今生注意因果报应，也许不再轮回了生死(往生佛国净土)。阿弥陀佛！
3、佛也讲信心，佛讲，信心是一切成就的来源，信心有多大，成就就有多大；信心有多大，加持就有多大。这个信心完全是明信，是明白地信，不是糊涂地信。所以首先要把佛讲的这些道理弄明白，然后再去学、再去修，才能得到功德和利益，这都非常重要。
4、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
5、种其因者，须食其果。
6、其实慈悲也分好多种，有有漏的也有无漏的，有有量的也有无量的。有量的慈悲不是佛讲的慈悲，这样的慈悲一般人都有。我们现在所具有的慈悲是有量的，不是无量的，也可以说不是佛讲的那种慈悲。那什么是佛讲的慈悲心呢？就是无量的慈悲心——慈无量心，悲无量心。
7、人生一世，我们做任何事情的时候都要心存敬畏，不要天良丧尽，坏事做绝。
8、菩萨畏因，众生畏果。
9、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
10、人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁。
11、人的自私、愚蠢、恶毒，拒绝与人交流，喜欢祸害人的行为，都会损坏自己的灵魂等级，影响前世和后世的灵魂，使自己好几个轮回的灵魂等级降低。
12、无量的，没有分别的，对所有众生都一样，这是真正的慈悲心。有分别的、有量的慈悲，不是佛讲的慈悲心。然后还有有漏的、无漏的慈悲心。什么是有漏的慈悲心？就是有杂念，里面掺杂着私心与烦恼，这叫有漏的慈悲心。什么叫无漏的慈悲心？无漏的慈悲心是清净的，没有私心杂念，没有烦恼。这是圣人才具有的慈悲，一般的凡夫没有。
13、人生的意义其实就是追求感觉和体验，人的愿望就是各种感觉和体验的组合，简单讲就是吃到了、喝到了、玩到了。
14、佛教老生常谈的是做人要放下、知足、看淡、隐忍、慈悲等等。遇事要随因、随缘、忍让、无私、包容等等。这些颓废、退缩、消极、听天由命处世价值观，曾经耽误了无数人。
15、但是，我认为人的灵魂是真实存在的，人不但有前世，还有来世，一个人的生命、灵魂在宇宙中是反复的、无限的轮回。
16、这样做有什么用处？除了倾家荡产，给自己带来身体上的伤痛，没有任何用处。
17、为什么我们都发不出来慈悲心呢？就是基础没有打好，基本的道理没有弄明白，没有别的原因。我们现在所发的慈悲心都是假的，不是真的，假的就没有力量。我们很多时候也发慈悲心，也发菩提心，也为众生做事，为众生吃，为众生穿，为众生修，都是为众生。但这都是空话，都是假话！这个心——利他的心，利益众生的心，在相续中没有真正生起来。现在虽然都在刻意地发，刻意地想，但都不是真正的慈悲心。
18、人类进入到了文字记录时代，相互杀戮仍然是非常恐怖的。
19、咱们老百姓：你好！没有善有善报、恶有恶报，就不会有轮回。正因为前世不修善德，才会轮回至今生再做人修心修行。善智妙音
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二、因果报应天道轮回的说说
1、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
2、众生平等，这是慈悲喜舍当中的第一个，舍。有分别的爱叫小爱，无分别的爱叫大爱，也叫大慈大悲。你懂得了、深信了六道轮回，自然就平等了。心里的这些怨与爱、仇与恨，这些贪著、贪恋都没有了，这是基础，在这个基础上再发慈与悲心，最后是喜心。如果都看成是平等的了，没有爱与恨了，也没有好与坏了，也没有善良与丑恶了。如果说善良都善良，如果说不善良都不善良，都伤害过你，都有恩与你，众生平等了，从这个基础上再发慈悲心，那才是真的，不是假的慈悲心。
3、仔细想想，真的不值得为了一点小利益去毁掉亲朋好友对自己的信任。
4、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
5、人正不怕影子歪，半夜不怕鬼敲门。
6、善恶若无报，乾坤必有私。
7、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
8、佛教也造成了一些人的思想僵化，你和他们交谈，他们反复只有一句话“阿尼陀佛”没有任何积极、新奇的思想，你只能在心里感叹“这个人身体是活的，思想早就死了。”
9、因为那时候人经常背叛，被朋友、下属出卖、杀掉的人就太多了，人们渴望忠诚、侠肝义胆，所以，到处去修关帝庙。
10、很多人干了坏事情，内心恐惧，特别是一些赚了很多黑心钱的人，捐了很多钱给寺庙，希望菩萨原谅自己，保佑自己来世投胎到一个极乐世界里。
11、汉朝人口最高峰是6000万，公元156年人口是5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万，损失了3%。
12、如果你认为人的身体就是一个人的全部，你肯定不会相信人有灵魂，不会相信人的灵魂的轮回。
13、我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应。
14、因为我们的一言一行，都与自己和他人的生活息息相关，行善作恶，祸福因果皆自成。
15、行善天知，作恶必遭报应，因果不饶人。
16、伪善，导致许多伪君子。
17、他们对频临死亡的人用先进的仪器观察，没有发现有什么物质脱离了刚死去的人体，很多人开始怀疑人的灵魂到底是不是真实存在的东西，不相信人的生命、灵魂可以轮回的人是越来越多。
18、其实姥爷那辈还算可以，姥爷多少是个官，但是后来因为舅舅的怂恿，贪污了点，举家搬家移居他城。
19、灵魂大约占意识的五分之按推算，一个人灵魂的信息量大约是1600亿GB左右。
20、首先，佛教有一套看法：人有前世、来世，人的生命、灵魂的轮回是真实存在的，而且是反复的轮回。
三、轮回 因果报应经典语录
1、那时候，社会秩序处于混乱的时候，抑制人与人之间残酷的杀戮，道德不值得一提，只有宗教最后一道屏障了。宗教说，胡乱杀人，是要遭到报应的，要下地狱的，死后永远不得翻身。
2、学法修行的时候，要实在一点，实际一点，别老挂在嘴上，别老在表面上。这样才能得到利益，否则不会取得任何成就。学佛修行非常重要，若是你不学佛，不修行，不会有真正的快乐，无论你怎样，一定会有烦恼，一定会有痛苦。你的权力有多大，你的实力有多大，烦恼就有多大，痛苦就有多大。有权力就解脱了？有势力就解脱了？不会的！所以真心想解脱，真心想得到快乐，就要学佛修行。佛讲的每一句话都是事实真相，事实真理，都是最究竟最圆满的。
3、眼界放抄宽一点儿，亲袭！人，不是只有这一辈子。你看秦桧，前一世是修行人，不知道解脱生死，结果后一世成了宰相，再后一世堕落地狱。地狱可不是好玩儿的，一去就是很长很长的时间。所以，要相信因果报应，做个好人。然后，再进一步念南无阿弥陀佛，解脱生死轮回。
4、人为什么要适当把自己的成果、快乐分享给众人？因为社会是一个整体，大家很多利益是捆绑在一起的，一个人在努力为自己获取利益的时候，应该适当的分享一小部分给别人。
5、很多人问我：灵魂是怎么进入刚出生的婴儿身体里？
6、佛教提倡个人修炼，浪费人的时间和精力，使人失去与人合作的机会。
7、不是不报是时候未到，善恶终有果，公道自在人心，公平和正义终于有一天会来临，对我哥黑的有偏见甚至是出言不逊，不尊重他说难听话的，祝你们早日得到应得报应，要相信一个人心里阴暗有坏心的都不会有好下场的。
8、今天讲的主要是为什么发不出来慈悲之心，主要是没有基础，基本的道理没有弄明白，所以还得从基础开始，功夫下在四外加行上，四外加行的内容，轮回、因果、无常，这些道理要弄明白，这是修法的根，都在这里面。要是没有这个根，没有基础，会越学越糊涂，越学越没有信心，真的，越往后学修越难。所以不要着急，先把基础打好，先把基本的道理弄明白，然后再去修其他的法。
9、这个就是很多寺庙能够疯狂敛财的根本原因。比如最近的假活佛王兴夫非法敛财近两亿元，并强奸猥亵数名女弟子，震惊全社会。
10、佛教喜欢给人解惑，指点迷津，就是给人生指明方向，说是要救人出苦海。
11、人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁
12、一个人可以分为两部分，一部分是身体，一部分是思想意识，一个人区别与另一个人核心是思想意识的不同，身体其实是次要的。
13、你种什么因，会收获到什么果。你做好事情，就会得到好报，你做坏事情，就会得到恶报。
14、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。
15、人生，要问心无愧，踏实安心。
16、淡化人生的苦、乐、悲、喜，叫人对这些无所谓，就像一个人走向暮年、死亡的状态，这是生命意义的退化，毫无积极意义。
17、我们首先要去掉、舍掉这两种心态。一个是对亲朋好友的贪恋，一个是对怨敌的仇恨。若是没有去掉这两个心态，无法能够生起佛讲的慈悲之心。想去掉这两种心态，你需要基础！什么基础？需要懂得佛讲的六道轮回。你懂得了，深信了这些，才能舍掉这两个心，才能在你的相续中，平等地对待一切众生。
18、即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世；死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。
19、这个不一定的，有可能出现在别的星球上。主要是灵魂信息波形式基本吻合，就可以说轮回了。
20、这些烦恼与痛苦，都是怎样引发的？都是因为私心。人都有私心，都有欲望，如果没有这些的话不会有烦恼，就是心胸、心量没有打开。虽然也有爱，也喜欢，但是范围很小。要扩大范围，我们就是想拔除一切众生痛苦，想给予一切众生安乐。这个时候心胸自然就打开了，自然就能圆融，自然就能和环境，和周围的众生融合到一起了。
四、因果轮回报应的句子
1、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。诸法不相到，当处解脱。一念愚即般若绝，一念智即般若生。当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
2、就是那些牛气冲天的活佛，自己都无法决定自己投胎转世到那里，更是无法决定别人转世到那里。
3、“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余念之断人肠”。
4、如果从严格的科学角度来分析，人的生命、灵魂的确是在反复的轮回。但是，我们要清醒的认识到，这种轮回是人的灵魂信息波的吻合，不是自己或者别人能够控制和左右的，更不是你化了钱，就能够使你投胎到一个极乐世界里。
5、人的身体可以腐烂，而人的思想意识和灵魂作为一种运动形式，是永远不会消失的，人没有真正的死亡。人的生命在地球上出现，只是宇宙无限个轮回其中一小段而已。
6、解脱是自己的事，学佛是自己的事，别总是找借口！从基础开始，好好学，好好修。如果没有基础，或是基础不牢固，很难，学佛难，修行难，希望大家别盲修瞎炼，一定要好好地学修！
7、我们都会说，“众生平等，一切平等”，但是这都是假的。真正要平等，一定要深信佛讲的六道轮回，一定要深信三世因果。每一个众生都在轮回里，都在六道中轮回，在这个过程中，每一个众生都做过我们的父母，也做过我们的儿女，也做过我们的仇人、敌人，不只一次地、无数次地做过。现实是很小很小的一个范围，轮回是非常大的一个范围。在轮回中，我们过去、未来都有很多生生世世。我们现在都不是深信，如果你真懂得了，真深信了，不怀疑了，你心里的这些怨恨、贪爱，自然就会消失。
8、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
9、要恨就恨所有的众生，要爱就爱所有的众生，因为理由、原因都是一样的。除此之外你也说不出其他的原因。如果说这是我的父母，那所有的众生都做过我们的父母，都曾经对你有恩。如果说这是我的儿女，那所有的众生都当过我们的儿女，都曾经对我们好过。
10、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
11、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
12、我们在生活中，可以看到，佛教只能欺骗那些对佛教多少有一些相信的人，对那些完全不相信的、具有独立思考能力的人是没有作用的。无论怎么洗脑，丝毫不起作用。
13、佛教还说，一个人投胎转世，有可能投胎变成牛、马等动物。一个人喜欢做坏事情，来世将投胎变成牛、马等动物而受苦。
14、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
15、反之，人的聪明智慧，善良，大爱，喜欢与人交流，乐于助人的行为，都会影响前世和后世的灵魂，使自己好几个轮回的灵魂提升等级。
16、我们的社会，对科学研究的捐助的钱，特别是捐款给民间科学家的钱，还不到捐款给佛教的钱的万分之这个是我们社会的悲哀。
17、人字好写，人难做，但是，请一生一世做好人。别为了钱财缺德，别为了利益害人。
18、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
19、世事有轮回，善恶有分明，因果有报应。
20、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五、关于因果报应的说说
1、近君子，远小人，对于那些打着善良的幌子做尽了坏事的人，进而远之，永远记住，善恶终有报，有些人的报应或许提前到来，有些人的报应兴许还在路上，有些人的报应也许还在酝酿中，人在做天在看，不要认为天底下只有自己是聪明的，这是最愚蠢的想法，从现在开始为父母积德，为自己积德，为子女积德，坦坦荡荡做人，认认真真做事，开开心心生活，做真实的自己。和一位长辈聊天感言，致自己。
2、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
3、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
4、一个人生活在世上，到底应该持什么样的人生观？
5、关于“慈悲心”的精彩开示。
6、一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。规律因果，报应不爽，神是公正无私的，自有判断善恶赏罚的权能。
7、原来，在古时候，人与人之间经常性的残酷的相互攻击，在政权和道德无法约束的情况下，只有依靠宗教力量来抑制人与人之间残酷的杀戮和攻击。
8、张祥前主要电子版作品有：
9、因果报应◆六道轮回。作者：达真堪布达真堪布：深信轮回和因果才有真正的慈悲心。
10、今日的执著，会造成明日的后悔。
11、这些人的思想和现实世界中花钱消灾是一样的。
12、别忘了，善有善报，恶有恶果。
13、而科学的解释让人信服，导致宗教力量、影响会越来越弱。
14、我首先来说一说佛教的因果轮回是什么意思，我再从科学的角度来说一说因果轮回为什么是真实的。最后，我来谈一谈我反对佛教的某些理由。
15、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
16、当然，我对佛教不是一概否定，佛教的长期存在也有它合理的一方面。不过，我们应该清醒的认识到佛教对人也有危害的一面。
17、当你还有一息尚存又别无选择的时候，就这样在这个破城市苟活着吧，相信一切善恶都将会有报应！
18、但是，从事佛教的人士常常提倡个人修炼、捐钱给他们，他们说，你即使干了坏事情，只要捐钱给我，我对佛一说，佛就能够保佑你以后仍然能够投胎到文明、发达的极乐世界里。
19、好处，你可以抢一回，但是你会失去别人对你的信任。
20、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
