一、寺院清净赞美的句子
1、舍可以养福，静可以益寿
2、伽蓝，是梵语，翻译中国文，就是众僧园。意思是说众多僧人，在这个地方学佛法，修佛道，像园里头种植花果一样。圣众菩萨，就是寺院里头护法的护法神。因为这种护法神，都是大菩萨现身的，实在就是菩萨，所以称圣众菩萨。并且护法的功德大得很，所以就是神将，也可以称圣众的。念这个偈，应该要合了掌念的。
3、生命的意义在于付出，内心的清净在于无求！
4、不要在自己不需要的东西上纠缠
5、“游子才想家，远离才知好，愿我多耕读，晴雨知来处”(《曰云曰锦》)。
6、弘一大师亲手抄写16条处世良方，读来受益匪浅
7、内不欺己，外不欺人(深度好文)
8、翻译：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
9、(悉陀夜)意为：道法无边，众生要摆脱名利方得成就。
10、有些心病，只要写出来就已经好了一半。
11、图为设计师左琳(右)和北京读书人编辑张芹(左)本图摄影：程然
12、做人，算盘不能打得太响
13、朝暮课诵白话解释丨蒙山施食仪之七
14、这五种女人，最容易得到佛菩萨的护佑
15、三句话，看清别人，明白自己
16、(菩驮夜)意为：人我一体，无分别心；(菩驮夜.菩驮夜)意为：无人相、无我相，一切恶道众生悉皆平等。
17、接下来要讲的是供养。“贪嗔痴”三毒中，贪念的对治就是供养，七支净供里面用“普皆供养”来形容。在汉传佛教里，我们最常看到的就是在佛前供三杯水，这三杯水代表我们供养佛法僧三宝，同时也代表了戒定慧，就是说我们要修戒律，要修定力，还要修智慧。此外，在佛台上还供一些鲜花和水果。但是在藏传佛教里面就不一样了，我们讲的比较多的供养是供曼扎。
18、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之十一
19、这副楹联，上联写景，而重联想，重气象。下联写意，而借景达意，景中含情。为景与情合，运用了色彩搭配的手法，白、黄、红、翠，分别形容古城、险滩、尘世、波涛。在对偶上，本联有颇有特色，既做到了惯常的上下成对，又采用了特别的当句作对。“白帝城雄，黄牛滩险”与“红尘事邈，翠浪声高”，既上下相对，又当句成对，增强了楹联的艺术感染力。
20、赚钱发大财的六个原因，每一个都很重要
二、寺院清净庄严的说说
1、弥陀圣诞专刊｜念佛人的“父亲节”
2、颈联转而描绘自己在寺院里的所见，因为院中非常安静，平时没有多少人赏花留影，让花儿也显得很“闲”。傍晚时光照不充分，让滋生青苔的小路显得阴暗。
3、我们无法避免生活中一切的不善，而内心清净则能减少伤害；真正的智者，不会被物质所累，更不会被言语所伤，而会始终保持内心的那份宁静。
4、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
5、朝暮课诵白话解释丨十小咒之三
6、一直以来人们有一个误解，就是俗语说的“佛争一炷香，人争一口气”。在汉地，看一个寺院兴不兴盛是看它的香火旺不旺，如果香火旺人们就用“香火鼎盛”来形容这个寺院。但是这种情况在藏区是没有的，如果你问一个藏人你们那里的寺院香火旺不旺？他一般都会告诉你“香火不旺”。事实上，把香火当做衡量佛法的兴盛与否是一个绝对的错误。佛陀并不需要香，因为佛陀本身已经够“香”了。佛陀的这种“香”是甘露法语妙香，已经传遍了全世界，受到不同种族、不同文化背景，甚至不同宗教信仰的人们的欢迎。
7、抬头是方向，低头是清醒
8、观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨都是古佛，但为了度众生而示现菩萨。
9、下等人谈是非，中等人谈问题，上等人谈格局
10、钱不是只靠本事就能挣到的
11、3张图告诉你：什么叫换位思考
12、翻译：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
13、走着走着，看透了许多......
14、我讲的这些在佛教里都有记载和出处，并不是顺嘴说说。在敦煌以及佛教很多寺院里都可以看到有许多飞天的壁画，壁画上面都是美女，她们拿着乐器和法器，在那里跳舞并演奏音乐供佛。佛陀的眼中绝对没有美女或丑女的分别，但为什么要把飞天拿来供佛呢？主要是因为凡夫的眼中还有美丑之分，飞天在我们眼中是美丽的，所以我们就可以把飞天拿来供佛。
15、人生如棋，一些棋子须舍弃
16、都：一作“俱”。但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。
17、清晨，太阳出来了，在高大树木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯小路，来到禅房，更是觉得幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。
18、若不是心宽似海，哪来的风平浪静
19、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之十二
20、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。
三、描写寺院清净的句子24条
1、位于河街青龙岭上的定慧寺，拥山临水，八面来风，是长寿一处重要的文化地标。寺建于唐宋之际，乃受柳宗元治柳州的启发，曾经废律改禅，由是规模遂大，名声愈响，朱熹赐匾“天风海涛”，八景列有“定慧晓钟”，清初孕育出顺治皇帝国师山晓本皙，历来居长寿寺庙之首。汉代有墓葬群，清末建青龙阁，民国为水电中枢，更有王爷庙、江西庙、铁佛寺、天上宫、地主宫、财神庙、东岳庙、龙舌梁、叶家院、殷家院等遗迹环合于周遭。目前，青龙岭片区改建已近启动，定慧寺、青龙阁、王爷庙、江西庙等劫后重兴，制作精工，益于旧观，于是海内联家、书家，撰联作书，以增山川文物之胜。这里，选录获奖作品，略作解读，以飨读者。
2、朝暮课诵白话解释丨普贤十大愿王之四
3、(娑婆诃)此句连接前句菩萨显现大迦叶尊者法像，指引众生修持。
4、(摩罗摩罗)为增长、如意、随意。即是指如意珠手眼。
5、看完了，你就再也不会生气了
6、诚信+感恩+人品=做人
7、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之五
8、不强求，不妄取，随意随缘
9、首联起居平平“清晨入古寺”简直如同平白说话，毫无诗意。但却简单地交待了时间地点。缓之又缓，平之又平，不是孤峰突起，也不是一泻千里，仿佛轻松愉悦地步入山阴道上。继而“初日照高林”亦是不加粉饰的句子，却在眼前铺开了幅“山林晨景图”。树密，但不是密不透风；林高，但不是高不可及。密密匝匝的树林伴着初升的旭日，“初日”亮而微红，红又间黄，从树缝、树头间漏下道道光柱，袅娜着林间微微的雾气，氤氲着别样的轻柔。
10、人生不顺时，谨记三句话，路会越走越宽
11、不随恶世习气流转，心即清净自然，升入诸梵天中，使修持者无论男女皆得渡化，而达到自在圆融，大放光明的境界
12、不远离小人，你就可能变成小人
13、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之九
14、朝暮课诵白话解释丨三皈依之二
15、密密麻麻的电线横亘在画面里，简陋的茅草屋，街边摊的嘈杂，某些手工艺品的粗糙不入眼……及至后来，发现这里甚少图书馆，遑论博物馆，剧院稀少，长居清迈的朋友笑称她是“文化沙漠”。
16、你从背后开枪打了我，我依然相信是枪走了火
17、这副楹联，悬挂于定慧寺大雄宝殿之上，可称镇寺之作。整副作品，从定慧寺之地脉切入，以佛法之修炼与佛性之重开为归依，别具只眼，境界一新。
18、《花祭腾:庙宇》避世不须山，空门今倍忙。佛祖如有意，游人宿佛堂。
19、在变老的路上，善待自己
20、专刊|重阳节最好的礼物是什么
四、形容寺院壮观的美句
1、首联介绍自己的居所，并颂扬上人的高洁品性。十年相处，必然相互间非常熟悉，正如古语所言，路遥知马力，日久见人心。诗人崇敬上人就像“东林远师”，这是将大师与东晋时庐山东林寺慧远高僧相提并论，可见评价之高。“偏向”二字，表达了诗人的执着，以及对上人的信任和崇敬之情。
2、菩萨与众生融为一体，使修持众生皆能成就大自在的真言
3、富人送了穷人一头牛，看懂的离成功不远了
4、诗也是叙事，对人的观察，不下评判却有注目的恻隐和慈悲。
5、人身上有三处风水，养好就是富贵
6、观自在菩萨行大悲善业的处所
7、朋友就是大雨中的伞(写得好)
8、王气肃然，镇一带江流，平风静水；
9、三个小孩被活煮只因一道菜中菜
10、从来没有想过写诗。就如同没有想过写出了五本散文集。
11、本题考查学生鉴赏作品的表现手法的能力。
12、大悲咒每一个咒语的意思，实际上是不可说。因为每一个意思都涵盖着观世音菩萨无量的悲心，无量的济世救苦的心，无量的成佛修道的功德心，也是无量的广大智慧神通的心，这些都贯穿在每一个词，每个发音当中。让我们以真诚的、最清静的心来朗诵或者聆听的时候，我们就自然得到这种加持力。
13、这副悬挂于定慧寺天王殿的楹联，从天王殿之角色定位着眼，表达了对人们的良好祝愿。天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉着韦驮天尊塑像，故名。天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒，但两宋之后中国佛教出现禅净双修，因而天王殿开始出现在大部分中国禅宗寺院里。
14、朝暮课诵白话解释丨赞佛偈
15、伽蓝主者。合寺威灵。钦承佛敕共输诚。拥护法王城。为翰为屏。梵刹永安宁。
16、活着不累，是木头(精辟)
17、嫉妒别人，伤害的却是你自己
18、先做人，后做事，人生实际就四个字
19、长寿文化研究会会长李永明
20、狼要吃羊……(传疯了)
五、寺院清净庄严赞美句子
1、所以，要感谢清迈的无机心之美，要感谢经典的力量。
2、生前浪费太多水死后托梦到地狱
3、晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。
4、史书上记载，阿底陕尊者刚到西藏时对吐蕃人讲过：“你们吐蕃人，真是不会做供养，否则仅靠你们纯净的江河湖泊和遍地鲜花，你们就可以累积无量的功德，但是你们老是用那些青稞磨成粉，做些什么食子来供佛。”
5、不要以为只有咒语才有神奇的招感功能，我们平常说的每一句话，都如咒语一般具有神奇的招感作用。
6、唯有智慧的人才能事事如意
7、这个时候，养心，养眼，看到自然馈赠，看到先哲跋涉，又恍然有所觉悟。那无尽藏到底是什么啊？溪水尽是广长舌，山色无非清净身。翻过头来看经典，古人已替我们道尽一切。
8、生活要做减法，幸福要做乘法
9、晚清名臣曾国藩，在给他弟弟的书信中也指出，普通人有两大凶德和弱点：傲慢和话多。某种程度上说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，最终成就了自己的人格，所以曾国藩说的“凶德致败者”是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。
10、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之十六
11、2019年一定要读的四段话
12、人最难过的坎是什么(共勉)
13、一个能让你变幸福的方法
14、朝暮课诵白话解释丨普贤十大愿王之二
15、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之十
16、朝暮课诵白话解释丨普贤十大愿王之三
17、朝暮课诵白话解释丨忏悔文之十五
18、随和的人，到哪里都有福气
19、茫茫宇宙中，生命就像石火电光，瞬息即逝。可是很多人依然为了名利，在日夜奔波和劳累，直到韶华飞逝，鬓发染霜，依然不愿放下。
20、观世音菩萨以无边的佛法，平等护持众生并救渡一切有缘者
