一、老子的名言
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
2、自见者不明，自是者不彰。
3、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
4、人生有七悟，做人需三品(说的真好)
5、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”——在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
6、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
10、由此可见，孔子拜见老子，在孔子心中老子是不受世间任何事物羁绊的君子，像龙一样的君子。
11、天地无人推而自行， 日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序， 禽兽无人造而自生， 此乃自然为之也，何劳人为乎？ ——老子
12、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
13、——老子《道德经》第四十六章
14、以其无私，故能成其私 ——老子
15、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
16、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
17、最是完满的东西，好像都有残缺一样，但它的作用却是永远不会衰竭的；最是丰盈的东西，好似是空虚一样的，可它的作用却是不会穷尽的啊！
18、《诗经》里美到灵魂的句子
19、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
20、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)
二、老子的名言有哪些
1、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ——老子 《道德经》
2、默拳皇开服默出嘉年华，完成任务翻倍拿;福利出猫吞千万，游戏策划苦逼赚，积分必出新人物，玩意有托惹壕怒，v0抽得人物满，土豪十连又出包，傻逼策划脑真残，老是更新招人烦，一更又是垃圾货，满天bug来漫天播，爬塔格斗真牛逼，如能60尼玛逼，求来辅助能咋地，不如策划封你逼。
3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
6、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
7、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
9、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)
11、水是如何性格呢？你看它流啊流，默默地滋养着我们世间万物，却又不与万物相争。
12、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
13、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
14、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》
15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
16、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
17、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
18、朋友们，从生活中就该见到，一些小年轻，学到点小本事就自以为很了不起，很想上台炫耀，恨不得整个世界的人都知道，他学了点什么本事，其实根本不值得一提。
19、0天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
20、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
三、老子的名言名句什么诺必寡
1、真正伟大的人是怎样的人？老子说得好，上善若水，最伟大的品性就像水一样的。
2、老子:道可道，非常道。
3、——老子《道德经》第六十七章
4、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
5、0有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
6、失道者寡助，得道者多助。管你是何人何物，皆是一样对待，一碗水端平。
7、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8、上善若水，水善利万物而不争。
9、千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》
10、天下万物生於有，有生於无。
11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》
12、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儽儽兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗；我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷；澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
13、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”
14、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
15、“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”(第十六章)
16、这句话的意思是做人不应该去做那些不该做的事情，也不能贪图不属于自己的东西。
17、出自《老子》第五十五章。全，完美。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分完美的，所以君子对人不求全责备。
18、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
19、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
20、这句话的字面意思是，“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于‘道’。”(陈鼓应)“处众人之所恶”千万不能理解为做为大众所厌恶的事情。这是用水来比喻，说明谦下不争的道理。因为自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”的，所以处众人之所恶并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理。
四、老子的名言名句轻诺必寡信
1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》
2、知足不辱，知止不殆。 ——老子
3、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
4、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
5、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
6、“夫唯不争，故天下莫能与之争”——它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
8、小故事大道理(5个故事顿悟人生)，必读！
9、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
10、不以规矩，不成方圆。
11、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
12、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
13、己所不欲,勿施于人。韩非子：
14、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
16、民不畏死，奈何以死惧之。 ——老子 《道德经》
17、合抱之木，生于毫末。九层之合，起于垒土。千里之行，始于足下。
18、物壮则老，是谓不道，不道早已。
19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
20、轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子
五、老子的名言名句诺必寡信
1、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ——老子 《道德经》
3、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
4、出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么脆弱，而在将死之前又是多么干枯。
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
6、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。宠辱若惊,贵大患若身。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。以其无私,故能成其私。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
7、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
8、我们老祖宗的哲学简直秒杀西方哲学家，对吗？真正把老祖宗的智慧搞懂搞透，人生必然提升好几个档次，基于此，笔者诚心推荐一部书籍《道德经》。
9、我们也有俗话说，爱叫的鸟儿没肉。你看下麻雀，即使如此；而不叫的鸟儿，低调沉稳，他们往往如老鹰，不鸣则已，一鸣惊人。
10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子 《道德经》
11、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
12、小不忍则乱大谋。
13、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
14、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》
15、老子名言关于学习的如下：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。绝学而无忧。不出户，知天下；不窥牖，见天道。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？兮若无所归。
16、合抱粗的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。老子向我们阐述了细微积累、认真踏实的重要性，只有踏实付出、积极行动才能把事情做好。
17、作者：蒋重跃北京师范大学历史学院教授、博士生导师
18、我们都知道，水满则溢，月盈则亏，花开了必然走向凋零，凡事都得留个残缺，所以，“九”是个最好的数字，比“十”少了点，却是无限接近，永远有无限发展可能，真正到达了“十”，到达一个顶点，那就物极必反了，只能不可避免地走向衰败啦。
19、天下父母心，其实很心酸的。我接下一句，养儿若胜父要钱有何用哎，树欲静而风不止，子欲养而亲不待授之以渔，不要授之以鱼
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
