一、孝顺父母的成语
1、升堂拜母：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
2、有房子的地方不一定是家，一家人在一起才是完完整整的家。
3、惟有基督教的伦理，由天伦而人伦，是从第一诫开始到第四诫，又从第五诫开始到第十诫，由两块法版完整界定。因此基督教伦理涵盖并超越了所有其他群体的伦理、规条与法则。所以仅从这一点来看，已经高下立判：原来世界上的宗教只有两种：一种是基督教，另一种是其它。
4、我家住五楼，我当时万念俱灰坐上了窗台。
5、自古以来，孝分两种，养口体，养心智，两者同样重要，缺一不可。
6、如果你爱听的就听，不爱听的就不听，那不是顺服。不可能父母尊长的意思每次都合乎你的意思，虽然完全有可能，他们的意思和你的意思都不违背上帝，并且你的意思真的更好。只有在父母尊长的吩咐、责备与你的意思不同的情况下，谈顺服才有意思。如果他的意思本来就是你的意思，那你的“顺服”有什么意思？他的意思和你的意思不一样你就不顺服了，那你不就是在顺服你自己吗？就连主耶稣也曾有软弱，不想喝父给他的苦杯，可他最后却仍说：“太26:39‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’”正因为父母尊长的意思和你的意思不同，此时的顺服才有意思，要不然顺服到底几个意思？只顺服自己的人，最没意思。
7、有句话说的很对：当孝顺置于利益之上，所谓真情就变得不堪一击。
8、不要因为脾气丢了孩子的信任，让一个家支离破碎。
9、而说到行为的尊重，让座当然是其中一种，这个代表着“老人优先”的原则。在这个方面，据说韩国是老人的天堂，一切公共设施都优先考虑老人的需要，人们的日常行为也能表现出对于老人和前辈的尊重。在我住的小区里，常常有我不认识的韩国孩子冲我鞠躬打招呼，也常常有我认识的中国孩子从我身边若无其事地飘过。虽然如今各种老人碰瓷等新闻，使得许多国人好像有了不尊重老人的理由，但我要说，就是没有这些事的时候，我们也远远不如邻国。
10、形容对父母长辈十分孝顺的成语:(心虔志诚)虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。(赤子之心)赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良形容待人热情，做事积极主动的成语:(热心快肠)形容热情直爽。关爱他人，富于同情的成语:(恻隐之心)形容对人寄予同情。(儿女心肠)年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
11、语言，是伤人最好的利器，顷刻之间就能让心里遍布伤痕。
12、释义：形容对父母十分孝敬。
13、腓2:6他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；
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15、所以，“肖”，是我们所谈论的“孝”的起点和终点：我们是按着神的形象造的，所以我们像祂；但我们堕落犯罪，失去了神的形象，不再像祂；而信靠耶稣的人，因着福音的恩典，才重新像祂，并且能够越来越像祂。
16、释义：形容对父母十分尽心。
17、扇枕温席形容对父母十分孝敬。
18、《十诫·十架》连载之四：偶像的递归
19、贤妻良母：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
20、夫妻之间，小事原谅，大事商量，不争对错，不翻旧账，就是家庭最好的温度。
二、孝顺父母的成语典故
1、不要因为攀比断了兄弟的情，留下余生漫长的悔恨。
2、撒上26:15大卫对押尼珥说：“你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？
3、(出处)《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
4、［成语解释］传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
5、孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。
6、孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
7、言语的尊重，最简单的方面，就是使用敬称。我个人并不觉得美国人那种彼此直呼其名的交流方式是合乎圣经的。彼得当然可以说“我们亲爱的弟兄保罗”，但你能想象提摩太和提多也“保罗保罗”的这么叫吗？罗马书说“凡人所当得的，就给他(罗十三7)”。当给他粮的要给他，当给他税的要给他，当给他恭敬的当然也要给他。所以，对待尊长，至少在正式场合，有职分的，要称呼他的职分，无职分的，或者称呼“叔叔”、“阿姨”，或者称呼“老师”、“先生”，或者使用其他适宜的称呼，总之：绝对避免直呼其名。一个没礼貌的基督徒，在外邦人面前，会大大羞辱神。因为他连看得见的当尊重的人都不尊重，你怎么能指望他会尊重看不见的神呢？
8、在他们合乎上帝律法的忠告、吩咐和责备上，嫉妒、蔑视、反叛他们和他们的地位；
9、创2:24因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
10、一个人真正的成功，就是家庭幸福。
11、(释义)孝敬父母的有德行的子孙。
12、《十诫·十架》连载之六：安息的真谛
13、(1)在心思、言语和行为上给予当得的敬重；
14、最后再给大家一个忠告吧，如果你曾经做过顶撞、违逆父母的事情，并且想今后改善，那就要从现在起真诚忏悔，今后绝不再犯；并且要参考上述刘逢军教授的方法，让更多人知孝行孝，或将类似此劝孝文利用网络或其它形式大为转发。让更多的人看到，认识到，如果因你的宣传，世上每多一个孝子，你身上的戾气就少一分！做事也会顺利几分。
15、父母对待孩子的态度，决定了孩子看待世界的角度。
16、孝敬父母方面的常用成语爱老慈幼祝哽祝噎陟岵陟屺骨肉至亲骨肉相连恩重如山晨昏定省寸草春晖冬温夏清恩逾慈母返哺之恩甘馨之费顾复之恩藉草枕块敬恭桑材敬老尊贤劳而不怨南山之寿寝苫枕块升堂拜母寿比南山寿山福海菽水承欢送往事居先意承旨显亲杨名孝子贤孙仰事俯畜养生送死义不背亲白云亲舍必恭必敬赤子之心椿萱并茂承欢膝下
17、为人父母，最怕的就是拖累孩子的人生，若是如此，终其一生，都会活在自责里。
18、链接:https://pan.baidu.com/s/1fsQk6yTeuL5trci5JjpQ3A密码:bomp
19、太15:4神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
20、提前2:2为君王和一切在位的，［也该如此］，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。
三、儿女孝顺父母的成语
1、夸女人孝顺的成语 ：一表人才、姹紫嫣红、亭亭玉立、含苞欲放、眉清目秀、花枝招展、衣冠楚楚、珠光宝气、尽善尽美、温文尔雅、文过饰非、钟灵毓秀、秀外慧中、沉鱼落雁、天生丽质、花容月貌、小鸟依人、窈窕淑女、秀色可餐、才子佳人、婀娜多姿、闭月羞花、金枝玉叶、倾国倾城、冰雪聪明、绝代佳人、国色天香、楚楚动人、冰清玉洁、城北徐公
2、不赡养父母，是突破了底线的罪。中国传统的二十四孝故事中，“鹿乳奉亲”、“百里负米”、“拾葚异器”、“怀橘遗亲”等几个都是在讲如何在艰难的时代赡养父母。这是不能以任何理由推脱的儿女的责任。当然，将“孝敬”降低到了赡养这个层次，实在是一种莫大的悲哀。孔子都能说：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”如果能养就是孝，那么养马养狗也算是孝了。如果不尊敬父母，这和养狗养马有什么区别呢？然而，今日却真有一些人可以花钱养狗，却不赡养父母。
3、(624)中国遍地戾气，为了自己和家人，请微笑远离身边的“垃圾人”
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5、圣经的人伦，按着次序分别是：
6、(释义)逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
7、在之前的《出埃及记》系列讲道中，我们曾提到一个人：摩西的岳父叶忒罗。当他被上帝带领，指出摩西的问题，并提供解决方案时，摩西就听了他的话，并且照着他的方案，设立了千夫长百夫长协助治理。
8、你有没有发现：父母年纪越大，就越是小心翼翼。
9、(释义)菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
10、日子再难，也应该互相体谅
11、一个人成熟的标志，就是：穷不怪父，凡事靠自己，及时行孝，趁父母健在。
12、提前4:12不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
13、译文：乌雏长大，衔食哺其母，这是对母亲的孝顺喜爱。
14、彼前2:18你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
15、“这个世界上，你在意的，和在意你的，就那么几个人。”
16、这个义人，这个完全人，这个与神同行的人，喝醉了，赤身裸体，大大地失态。作为父母和尊长，他的表现真的很不好。的确，挪亚大大地失态了。但这并不是儿子们可以轻视他的理由！这一点非常重要。经上记着：
17、《十诫·十架》连载之三：偶像的黄昏
18、从那以后，再也对他们亲近不起来。”
19、出21:15“打父母的，必要把他治死。
20、再让我们看看使徒保罗怎么说：
四、孝顺父母的成语典范
1、(3)效法他们的美德；
2、神是照着自己的形象和样式造的人，所以人理应像祂。这当然不是说长得像上帝，而是同“肖”一样，是指我们的品性志趣、行事为人应该像上帝。上帝是至善的，所以我们应该是善良的。上帝是至真的，所以我们应该是诚实的。上帝是公义的，所以我们应该是正直的。上帝是慈爱的，所以我们应该是仁爱的。
3、父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
4、利19:32“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。
5、腓2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
6、这世界上当然没有任何人，包括保罗，像基督一样完美无缺，可以让你在任何方面都效法，但经上明明记着说：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强(腓二3)。”你当然要效法基督，但你也要效法你身边效法基督的人，他们总有比你强的地方吧？我们要看别人比自己强。但说起来，这还不是真正的谦卑。正如一位圣徒所说：很多时候我们所谓的谦卑，其实只不过是诚实罢了。人家真的比你强，你承认这一点，这算什么谦卑？这最多不过是不嫉妒罢了。真正的谦卑，也就是经上所说的“存心谦卑”，是说即便在你自己真的很强的地方，你也要看别人比自己强。这才能叫做谦卑，因为他的强多少跟你不一样。圣经谈到主耶稣的存心谦卑时就说：
7、(拼音)：àilǎocíyòu
8、彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
9、(623)如何把癌细胞变回正常的细胞？转发可帮人无数！
10、凯撒是国王，所以他的臣民当然要尊重他，给他上税。教会正式的长老和牧师，也理应受信徒的尊重。大卫斥责押尼珥斥责的也有理，因为他身为人臣，却有二心，不保护他的主人，这样的人即便叛变过来，也是祸害。末底改听到有人要谋害君王，就立刻起来告发。这都是很好的见证。
11、扇枕温袭；恣蚊饱血孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母
12、(拼音)：shēngtángbàimǔ
13、《十诫·十架》连载之二：独一的真神
14、人的一生中，伴侣是陪伴我们时间最久的人，也是包容我们最多的人。
15、比如，对于官员，我们觉得只要不贪就是好官。不可贪恋，这是圣经的第十诫。而在商业领域，我们相信无商不奸，所以如果某些商家有诚信、不欺诈，我们就觉得它可算是业界良心。其实这是十诫的第九诫：不可说谎。而在学术界，只要不弄虚作假，不伪造数据，不剽窃成果，不被研究生揭发，不被方舟子曝光，就算是洁身自好的好学者了。这条最高学术规范，其实就是十诫的第八诫：不可偷盗。
16、出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
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18、子孝父慈〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
19、以利的两个儿子就是这种坏典型。父亲责备他们的话他们完全不听。当然他们有理由说父亲教育的不好。押沙龙也同样有理由说父亲大卫行的不好，所以他有理由叛变。可是还是刚才那句话，以利和大卫好或不好自有上帝管教或惩罚，作为儿女的不听甚至反叛他们，就只能被圣经清楚地界定为乱臣贼子，受当受的责罚。
20、创9:23于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。
五、孝顺父母的成语
1、养口体，时刻陪伴在父母身边，照顾他们的衣食住行；
2、这个方面刚才已经说了很多，不再赘言。
3、母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
4、［成语解释］子女对父母的赡养和殡葬。
5、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
6、另一个字是“效”。这个字指出了践行“孝”的方法，告诉我们如何才能够“像”上帝。这个方法就是“效”，效法。效法上帝，效法基督，效法那在基督里的父母，效法那在基督里的尊长。
7、文章多次被选入中高考语文试卷
8、(拼音)：fǎnbǔzhīēn
9、所以让我们从这个前提再来看十诫中的第五诫、圣经人伦的第一条：孝敬父母。要谈“孝敬父母”，就必须先知道，父母从何而来，父母的父母又从何而来。只有圣经告诉我们，人类是上帝创造的，最初的那个人叫做亚当，所以从这个意义上来说，“亚当是神的儿子(路三38)”。而我们都是亚当的后裔。所以除了亚当，我们实际上都有两个父亲：一个是肉身的父亲，一个是天上的父亲。古人说“忠孝不能两全”，如果皇帝的需要和家庭的需要产生矛盾，君子就会舍小家顾大家。而对基督徒而言，这个忠的对象，不是皇帝，而是上帝。在忠于上帝的前提下，才谈得到其他要求。这是基督徒谈论“孝敬父母”的第一个前提。
10、只有信靠耶稣，被福音重生，我们才能去做真正该去做的事，成为真正该成为的人。只有这样你才能真的明白第五诫后半部分的话：
11、我们顺服父母、顺服领导、顺服制度、顺服政府都有一个大前提，就是父母、领导、制度、政府没有违背上帝。如果他们的吩咐与命令根本是违背上帝或违背常理的，就不能顺服了，比如：
12、形容对父母十分钟孝敬。
13、提前5:17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。
14、寸草春晖(cùncǎochūnhuī)生词本基本释义详细释义(解释)：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。(出自)：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”(示例)：～无根处，枉教丹桂吐奇芬。◎清·方成培《雷峰塔·祭塔》(语法)：复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答
15、更进一步，言语的尊重还包括称赞。经上记着说：“箴31:28她的儿女起来称她有福”，这个贤德的妇人教育出了懂得孝敬父母的儿女，这些儿女起来称赞自己的母亲为有福。我们理应将父母和尊长当得的尊荣归给他们，照他们所配得的称赞他们。他们当然可能因为谦卑的缘故不接受这些尊荣和称赞，而这却不是晚辈就不以言语敬重他们的理由。
16、约19:26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看你的儿子！”
17、父母是自己的根，不孝顺父母，自己就成为枯树——
18、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
19、不过，当神的儿子亚当犯罪堕落以后，人就失去了上帝的形象，不再像祂。从本源的角度，我们都是上帝的儿子；但堕落的事实，显明我们都成了不肖之子。
20、孝敬的心意值得夸赞。读音：(xiàoxīnkějiā)出处：茅盾《子夜》一：“让老太爷高卧家园，委实是不妥当。这也是儿子的孝心。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“然此蚊不自量力之勇，亦尚可嘉。”例句：爸爸从海南带回些热带水果孝敬爷爷奶奶，真是孝心可嘉。扩展资料近义词：孝子贤孙读音：(xiàozǐxiánsūn)释义：指孝顺的有德行的子孙后辈(多用于比喻)。出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”白话译文：圣贤之人最欢喜的就是有义气的大丈夫，有节气的女子，爱的是孝顺的子孙。
