一、淡泊名利的诗句
1、直以慵疏招物议，休将文字占时名。——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
2、人为三才中，岂不以我故。
3、饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
4、长安，历来为国都，是名利场，许多人趋之若鹜，可君不见，那名利场中，多是马蹄仰翻之状，徒增笑料罢了。
5、我本麋鹿姿，得此已自适。
6、欣赏到壮丽的自然景色，都会让人产生对自然的惊奇，对山林生活的向往，那里没有尘世的纷纷扰扰。
7、这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。
8、莫言名与利，名利是身仇。
9、是非不到耳，名利本无心。
10、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。
11、◐常有人说王维的田园诗继承了陶渊明的传统，其实这两者完全是形似而神不似，貌合而神离。陶渊明写田园野趣，有汗水的味道在里边，有天真自然的人生态度和不为五斗米折腰的气节；王维写田园野趣，写的是大别墅、大庄园里的野趣，归根到底是在写一种富贵闲人的生活雅趣。甚至可以说，陶渊明的田园诗是写贫寒的极致，王维的田园诗是写富贵的极致。
12、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》
13、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。赏析这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
14、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
15、山东境内高村落，骈邑嵩山九座岑。
16、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。——李白《飞龙引二首·其一》
17、只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
18、四边乔木尽儿孙，曾见吴宫几度春。
19、《兰》——宋代刘克庄
20、有意釆来蝶恋花，唇边含笑饰年华。
二、王维淡泊名利的诗句
1、“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
2、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。
3、3) 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 —— 李白《上李邕》
4、释义：桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
5、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
6、“事皆前定，谁弱又谁强。”“事”，指名利得失之事，谓此事自有因缘，不可与争；但得者岂必强，而失者岂必弱，因此页无须过分介意。这个思想来自老子。《老子》说：“柔弱胜刚强。”(第三十六章)又说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”(第七十八章)这就是“谁弱又谁强”一句的本意。
7、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
8、饮酒——(东晋)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。另一个：淡泊以明志,宁静以致远。涤虑洗心名利少,闲攀蓼穗蒹葭草。李白的：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
9、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
10、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
11、《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》——清代陈梦雷
12、淡泊名利：意为轻视外在的名声与利益。反义词：追名逐利——追求名和利。沽名钓誉——用某种不正当的手段捞取名誉。欺世盗名——欺骗世人，窃取名誉。利欲熏心——贪财图利的欲望迷住了心窍。欲壑难填——形容欲望像深谷一样，很难填满。争权夺利——争夺权力和利益。纸醉金迷——形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。穷奢极欲——形容奢侈和贪欲到了极点。花天酒地——形容沉湎在酒色之中。灯红酒绿——形容奢侈糜烂的生活。
13、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
14、 明·于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
15、调整了一年的时间，在2016年的《物女金》中我们看到了豆芽对物质，性，金钱的理解，这张专辑中并没有《JHood》中：
16、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
17、不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
18、语出唐代杜甫《曲江》(其一)：
19、 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
20、紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。
三、淡泊名利的诗句
1、只见火光烧润物，不闻风浪覆虚舟。
2、语出五代诗人冯道《天道》：
3、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
4、纵浪大化中，不喜亦不惧。
5、我们常说人生最大的敌人，不是别人，而是自己。人性有很多的弱点，当你贪图安逸时，便失了进取心。当你贪图名利时，你就会成为名利的奴役，丢了最初的志向。
6、译文：兰花生于树林深处，终日默默不语，怀抱幽独的操守，既然有微风可以将清香传向远处，那么靠近满布苔藓的石阶开放又何妨？即使有人因为喜爱而把它折来置于室中，它却决不肯依恋那插花用的金瓶。
7、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
9、喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
10、彭祖爱永年，欲留不得住。
11、处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
12、译文：兰花生长在深山之中，它所散发出的清淡香气弥漫了四周。
13、十首诗词，堪称“古代版”心灵鸡汤
14、万里不惜死，朝得成功——唐·高适
15、非谈泊无以明志，非宁静无以致远。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。安能折眉摧腰事权贵，使我不得开心颜。望采纳。
16、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》
17、朝饮碧溪水，暮宿沧江滨。
18、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
19、由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
20、0不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
四、陶渊明淡泊名利的诗句
1、要赞美一个人淡泊名利,我会引用诗句(采菊东篱下，悠然见南山)要赞美一个人淡泊名利,我会引用诗句(封侯非我意，但愿海波平)要赞美一个人淡泊名利,我会引用诗句(非淡泊无以明志，非宁静无以致远)要赞美一个人淡泊名利,我会引用诗句(也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻)要赞美一个人淡泊名利,我会引用诗句(安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜)
2、《晋书·隐逸传》：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。
3、那么，张戒所说的“味”是什么呢？
4、所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。
5、这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
6、请君观此理，道道甚分明。
7、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
8、孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。
9、“不肯画堂朱户，春风自在杨花”。
10、看末句，一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
11、思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
12、落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。
13、二：活得累是因为心里装了多余的东西，跟吃饱了撑的是一个道理。
14、品一首诗词，与古人邂逅
15、也留下不少警世的名言。
16、联系全篇来看，所谓行乐，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”，或李白所说的“举杯消愁愁更愁”而已，乐处又在哪里呢？
17、李白是我们的著名诗人，其成就之高让人折服。下面是李白淡泊名利的诗句，一起来看一下吧。
18、在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
20、日：每天。忘：指忘记对死亡的担扰。
五、比喻淡泊名利的诗句
1、 要知松高洁，待到雪化时。
2、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
3、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
4、此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。
5、共君此夜须沉醉，且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
6、在李白看来，钟乐美食这样的富贵生活非我所求，能和朋友一起，尽兴的高歌畅饮，才是人生中最幸福的事情。
7、诸葛亮曾告诫自己的儿子：
8、民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。
9、王国维在《人间词话》中说：“无我之境、以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
10、为何说“此味不可及”呢？我们知道，陶诗不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，故前人常用“平淡”两字以概其诗风。
11、岁晏何所从?长歌谢金阙。——李白《江南春怀》
12、日醉或能忘，将非促龄具？
13、在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
14、0谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
15、陶渊明是一个淡泊名利的人，他来到一个远离尘世喧嚣的地方生活。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。望着那飞鸟结伴归回，他认为这就是生命的意义，你认为呢？
16、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
17、但知行好事，莫要问前程。
18、纵观陶渊明的《饮酒·结庐在人境》，可以说是从开篇美到结尾，无论是情味深永的语言，还是感觉和情理浑然一体的境界，亦或是人和自然和谐统一的哲学。
19、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
20、苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
