一、女人独守空房的说说
1、鲁迅——原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。是著名的文学家，思想家，民主战士，是新文化运动的重要参与者与领导者，是中国现代文学的奠基人。
2、但这也不是最早的记录。
3、愁闷一番新，双蛾只旧颦。起来临绣户，时有疏萤度。
4、同床共枕(tóngchuánggòngzhěn)
5、在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。比如“八字没一撇”何时出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”什么意思？总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。
6、dúshǒukōngfáng成语释义独：独自；守：守候。独自居住在房子里成语出处《古诗十九首》：“荡子行不归，空床难独守。”感情色彩中性成语结构动宾式成语成语用法作谓语、定语；用于女性产生年代古代成语反义词同床共枕成语例句清·李汝珍《镜花缘》第81回：“那玉英姐姐即使逃得过，也不免一生独守空房。”
7、羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。
8、属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢？
9、结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个迷信说法在民间开枝散叶的结果之一。
10、鲁迅和朱安的婚姻可以说是完完全全旧思想下的包办婚姻，一方毫不知情，一方无法反抗。对于那时朱安来说，她的思想中甚至可能都不存在反抗的想法，她是完整的被就思想支配的人，面对婚姻自然而然的信奉着父母之命，媒妁之言。
11、老婆孩子都安全！老人在家不孤单！
12、日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。
13、可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。
14、甚至在知道了朱家的情况后，还曾给朱家的长辈去信，希望能给自己的妻子放脚，停止裹足，并且送到学堂学习，并且为此还准备好了学费。
15、羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。
16、但这个女子也非常坚贞，一直为死去的丈夫守了三十年的活寡。后来当地人看她这样，就上奏朝廷给她申请了一个贞节牌坊。
17、你处在更年期，老公每天夜不归宿，你守着空房独自寂寞，时间长了，你需要的男人不需要你了，你独立的空间里没有了自己，你抓不住他，也放不下自己，你把一切怨言归于他的身上。
18、被教导成为一个‘大家闺秀’的样子。她早早的缠足，脾气和顺，精通针线和女红，会烹饪，却不识字，只是学习了简单的数字计算，为的也是在将来的夫家能够很好的打理家中事物和开支。
19、另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。
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二、形容一个女人独守空房的诗句
1、春秋多佳日，而“山亭水榭”的风光当分外迷人，但词人却以极冷漠的笔调作出此词，因为“良辰美景奈何天”，消除不了“凤帏”中之“寂寞”——独处无郎，便没有什么赏心乐事可言。“凤帏”句使人联想到李商隐《无题》诗中的名句：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”。有意味的是，词人使“愁闷”与“颦眉”分属于“新”“旧”二字。“旧”字以见女主人公愁情之久长“新”字则表现其愁情之与日俱增。一愁未去，一愁又生，这是“新”；而所有的愁都与相思有关，这又是“旧”。“新”“旧”二字相映成趣，更觉情深。
2、中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年——所以这个劫数又叫做红羊劫。
3、出处：两汉佚名《青青河畔草》：荡子行不归，空床难独守。
4、别看这个附会荒诞不经，可大家都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。
5、5 . 生活压力大，灵魂也受挫，好累，究竟自己还能撑多久?撑下去的意义在哪里?我懂得不是看到希望才去努力，努力了以后才去看希望，只是努力久了真的好累，而且也没有看到希望。撑吧，撑到倒下去
6、别人在保养，你在问价；别人在美肤，你在犹豫；别人在变美，你在擦地；别人和男朋友恩爱非常，你却在家独守空房。然后，对着镜子感叹：老了，老了！地板拖得再亮，男朋友也不会去亲地板！还不去把自己收拾一下，让全世界都多看你一眼！
7、乡里学校啥都全！省钱环保又安全！
8、赵女士，40岁，已婚。
9、爱情是种病：暗恋是心病，独守空房到天明；恋爱像发高烧，退烧的分了手，烧傻的领了证；热恋是持续高烧；脚踏两只船是惹火烧身。愿你得真爱，幸福长！
10、17 . 眼泪是真的，心酸是真的，想和你在一起一辈子也是真的。愿孤单的人不必逞强，愿逞强的身边永远有个肩膀，愿肩膀可以接住你的欢喜哀伤，愿有情人永生执手相望。愿你爱的人，最后都能成为你的爱人。
11、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
12、直至1936年鲁迅去世，她们失去了经济来源，虽然鲁迅作为那个时代的著名人物，有不少的学生和友人在知道她们的情况后，表示愿意帮扶，但是朱安却明确的拒绝了他们。
13、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
14、译文：不想游子远行在外总是不回来，丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。
15、chuáng：声母：ch，介母：u，韵母：ang，声调：第二声。
16、有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。
17、清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年(嘉庆元年)动笔，写到1815年(嘉庆二十年)，前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊两书生敬服良箴》里，提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”
18、作为当时旧文化，旧制度的产物却和鲁迅这位新文化运动的倡导者相结合，就像新旧文化的碰撞，最终也求不来一个她想要的结果。
19、有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。
20、到底是谁最先把这两件事联系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陈作霖。他有一次路过南京，写了首诗感慨：金陵古大都，形胜天下甲，我朝设驻防，尙存封建法。哀哉咸丰初，惨值红羊劫，妇孺无子遗，白骨互枕压。
三、独守空房的女人心理
1、只不过朱安的宗旨是“大先生去哪我就去哪”，鲁迅便默认不和她离婚，只供养她。平心而论，朱安照顾鲁迅是很细致的，鲁迅生病了，她就托自己的娘家人买来盐煮笋和茴香豆，自己也跑去买过“稻香村”的点心。
2、8 . 有些事有些物，不是我们说不要所以丢掉，而是它自己一点一点，一丝一丝慢慢的消磨殆尽，直到某一个点的来临，我们突然就心痛的发现已经不再。
3、由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。
4、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》( 想念的句子 )
5、这对这个在绍兴待了一辈子的女人来说，死后却远离家乡的决定，确实是极为大胆的。但是也可以说朱安是倔强的，她坚持自己是鲁迅的妻子，遵从那句‘生不能同衾，死同穴’古话。
6、意思：原义指妇女没有丈夫陪伴。现代已发生转义，可以表示孤单，没人陪伴，用法上没有主体的性别限制。读音：dúshǒukōngfáng出处：《古诗十九首》之二：“荡子行不归，空床难独守。”翻译：不想游子远行在外总是不回来，丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。
7、虽然欣喜母亲并未病重，但是面对这样荒唐的骗局，鲁迅的心里必然是不满的。
8、从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。
9、辗转反侧，失眠多时，于是乃有“起来”而“临绣户”似乎是在期待心上人的到来。然而户外所见，只不过“时有疏萤度”而已，其人望来终不来。此时，女主人公空虚寂寞的情怀，是难以排遣的。在这关键处，词人又却又写出了一丝安慰，也算是自慰吧！词人给她一点安慰，一轮缺月，高挂中天，并赋予它人情味，说它因怜悯闺中人的孤栖，不忍独圆。“多谢”二字，痴极妙极。同是写孤独情怀，苏东坡在圆月上做文章：“不应有恨，何事长向别时圆”；朱淑真则在缺月上做文章“多谢月相怜，今宵不忍圆。”移情于物，怨谢由我，真有异曲同工同妙。此词最有兴味之所在正是结尾两句。
10、［成语解释］独：独自；守：守候。独自居住在房子里
11、19 . 你是春风，是烈酒，能让我哭得像条狗。
12、在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”
13、或许有一天，暮然回首，那个最爱你的人依然在默默地守候着你。
14、16 . 干不完的工作，停一停，放松心情;挣不够的钱财，看一看，身外之物;看不惯的世俗，静一静，顺其自然;生不完的闷气，说一说，心境宽广;接不完的应酬，辞一辞，有利健康;尽不完的孝心，走一走，回家看看;还不完的人情，掂一掂，量力而行;走不完的前程，缓一缓，漫步人生!
15、对于周家人来说，她是周家的长孙媳妇，但是对鲁迅来说，她更像是她母亲送给他的一份礼物，是他母亲的儿媳，而不是他的太太。
16、而这样的两个从生平上看截然不同的两个人，却因为一场‘婚约’而有了交集。
17、其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。
18、［语法用法］作谓语、定语；用于女性
19、然而他怎么也想不到，当自己心急如焚的赶到家的时候，迎接自己的并不是家人担忧的面孔和病重的母亲，而是满目飘红和布满喜字的老宅。
20、今天是要爱要爱日，快对心爱的人表白，不表白的罚喝醋三碗，流相思泪两行，独守空房一间；表白的给予重奖一毛钱，也就是我的短信啦，收好哦！
四、一个女人独守空房的词语
1、你来了，一脸的惆怅，满脸的苦瓜相，我给你倒了一杯茶，你一饮而尽，开始了你无尽的倾诉。
2、这个说法是没有根据的。
3、同样的，关于鲁迅的名言警句，也远不止此一句，如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”都是被我们所熟知的.
4、但在男性主导的社会里，她们都只是极为罕见的个例。中国的历史可以说是男性主导社会的历史。在这个社会里，女人只能被视为一个附庸。一个男人可以妻妾成群。而女人却必须从头到尾都忠贞于一个男人。如果她们没有做到这一点，就将会受到人们的辱骂和批评。
5、可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。
6、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
7、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
8、而朱安，则是一个人在那间所谓的‘洞房’独自到天明。此后的很长一段时间，都再也没有见过鲁迅。甚至对朱安来说这就是他们第一次正式的见面，一场短暂的婚礼。
9、虚拟网络把人骗！多少家庭被整乱！
10、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
11、独守空房分为三种，一种是夫妻长期两地分居的。另外一种夫妻离异或者丧偶。还有一种是夫妻虽然在一起，但貌合神离，彼此间没有交流。不管哪种情况，对于女人来说，都是苦情，情感方面是一种煎熬。或许，有人熬着熬着，就熬出来了。这样的女人有以下命理特征：
12、说起鲁迅我们都十分熟悉，甚至能够将其的生活经历简单叙述。但是，大多人却不知道，在鲁迅的生活中，有这样的一个女人也曾留下了极其不同的一道身影，她就是鲁迅曾经明媒正娶的妻子，朱安，一位与许广平截然不同的女子。
13、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
14、zhěn：声母：zh，韵母：en，声调：第三声。
15、残忍，却也是同样精准的定位。面对这样的定位，鲁迅对朱安也只是定期给她和母亲寄去足够的生活费用，以供家庭使用。
16、再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。”老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。
17、这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。
18、在这位女子被俘虏的时候，她当时已经怀孕了。除了她，还有两个宋高宗的侍妾同时都被俘虏了，还有宋高宗的五个女儿。当时在路途中因为骑马颠簸，后来导致流产。到了金人的地盘之后，很多的皇族女子都遭受到了屈辱，简直是前所未有。其中邢秉懿也是不例外的，在那之后邢秉懿就被送到了洗衣院。这个地方是专门关那些犯罪的女人的，也是金国皇族消遣的地方。在这里邢秉懿再次遭受到了屈辱，有好几次都不想活了，可是自杀都没有成功。
19、这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》。
20、答案是:牛牛有「反刍」习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就下咽，所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋头苦干。内心决定的想法会深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。
五、女人独守空房的句子
1、四柱纯阴的女人，容貌清秀。性格荏弱，多愁善感。清心寡欲，大多数人有宗教信仰。婚姻生活不顺利，反反复复，甚至有些人孤老终生。因为性格走了极端，婚姻自然不好，姻缘多数难成。
2、但是这样的提议对于守旧的朱家来说，却是难以接受的，他们拒绝了鲁迅的想法，并且对此难以避免的产生了一些担心，他们觉得自己的这位未来的女婿并不够‘安分’这样的想法是十分‘叛逆’和‘可怕’的，但是最终却没有改变这场婚约。
3、9 . 要说累,谁人不累.，男人累在肩上，女人累在心里，要说苦,谁人不苦，每个人的内心都苦，自己的苦自己最清楚，别人无法感受,也无法理解。
4、苏轼的“天涯何处无芳草”，人人皆知，很多人却背不出全文
5、小娃念书没人管！原配不再入法眼！
6、这大概就是寡妇数豆子的由来。后来古人结合了红豆相思之意，因为很多古诗词里红豆都代表着相思，所以慢慢就变成了寡妇数红豆。
7、新婚夜两人没有同房，新婚4天后鲁迅远走留学，1919年鲁迅在北京买了老式三进院，全家团聚。但他和朱安仍旧分居，朱安坚守旧思想不愿意离开周家，只说生是周家的人，死是周家的鬼，鲁迅搬到北京前以及在北京与弟弟周作人闹翻、再次要搬家的时候都问过朱安的意见，看她是否愿意回娘家，从此自由。
8、金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。
9、金玉其外败絮其内。祝你早日修成正果！你挺适合走上层路线的！你这种人真是世间少有！面具带久了，那就是脸了。此人已经已经虚化成功了。虚伪的心不会有坚固的腿。装装装，接着装，累不累啊？虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
10、爱是无论生老病死，你在，就好。
11、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
12、意思：妇女没有丈夫陪伴。
13、注释:菩萨蛮：原唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。双调四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感。榭(xiè)：建于高台或水面(或临水)之木屋。凤帏(wéi)：闺中的帷帐。蛾：眉毛。螺子黛乃女子涂眉之颜料，其色青黑，或以代眉毛。眉细如蛾须，乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。颦(pín)：作动词为皱眉，作形容词为忧愁。绣户：解释华丽的居室，多指女子的住所。疏萤：指萤火点点，忽明忽暗。
14、而鲁迅也没有在生活上苛待朱安，他和许广平在一起同居后继续每月给朱安寄钱，家里共得100块，朱安另外给10块。只不过他的感情朱安是一辈子也没得到，她长期在周家与婆婆作伴，1929年许广平生下鲁迅唯一的儿子周海婴，朱安听说后自然心里郁闷。
15、到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。
16、可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣，不太容易找对象，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……
17、为祖国站岗，却让你独守空房为生活奔忙，却把思念洒在他乡多想张开臂膀，为你遮挡，抚慰忧伤，奈何天各一方，梦中幻想今夕何夕?织女会牛郎
18、日久生情酿祸端！抛夫弃子心安然！
19、打从去年年初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。”我问他们怎么不好了？一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。
20、在南宋建立之后，宋高宗对这个原配的夫人一直念念不忘，总是想念邢秉懿，在他知道自己的夫人被别人侮辱以后，自己却无能为力。这种痛苦应该一般人都理解不了。那个时候有一位大臣，邢秉懿刚被俘虏的时候。他受宋徽宗之托，想要逃回南方，在那个时候邢秉懿把自己的一个耳环给了他，就是让他转告宋高宗，希望自己可以像这个耳环一样，有一天跟他早日相见。后来这个耳环辗转到了宋高宗手里，因为感觉自己对妻子特别的亏欠，每天对着耳环发呆，后来他追封邢秉懿为皇后，不过这个时候邢秉懿已经死了。
