一、建安诗歌
1、(1)剧本体制上的继承与创新明传奇剧本体制有许多新的创造，表演艺术在明代中叶以后达到了高峰，从而构成了中国戏曲繁荣发展的新阶段。明传奇在形式上承继南戏体制且更加完备。一个剧本，大都只有30出左右，常分为上、下两部分；作家还特别注意结构的紧凑和科诨的穿插。
2、2015年11月27日，诗集《在河以北——燕赵七子诗选》首发式暨作品研讨会在北京举行，燕赵七子首次公开集体亮相，被文坛称作是文学冀军继“三驾马车”、“河北四侠”之后再次集结发力。
3、东晋在玄学的影响下,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时,能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。陶渊明的时代,“真风告逝,大伪斯兴”,他因贫而出仕,目睹官场黑暗,不愿同流合污,决心辞官归隐,保持自我的人格精神。
4、(3)童庆炳，程正民.文艺心理学(M).北京:高等教育出版社，200
5、张楠：邯郸市作协副主席，《建安》副主编。
6、中国邺城·第二届建安诗歌节暨燕赵七子邯郸行开幕式
7、愿欲一轻济,惜哉无方舟.
8、由于世积乱离，风衰俗怨，建安诗歌带有浓郁悲剧色彩。
9、诗人们在铜雀台遗址前合影。
10、(7)逯钦立，辑校.先秦汉魏晋南北朝诗(M).北京:中华书局，19
11、彭敏《诗刊》编辑，80后诗人，北京大学文学硕士
12、人生自有命,朋友相追攀,挥涕独不还《杂诗》
13、当时社会动乱，生灵涂炭。面对短促多艰的人生，建安诗人采取三种不同态度。
14、“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格。
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16、建安七子指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢； 其中孔融年龄最大，仅存诗七首；王粲的成就最高，诗赋都很出色；陈琳、阮瑀除诗歌外还擅长公牍文书；刘桢的五言诗在当时名气很大；徐干的情诗写得很好；应瑒的诗较为平淡。
17、可见，世积乱离的社会背景确实给当时的人们带来了深刻的伤害，当时的人们最常见的恐怕就是生命的无常和短暂了。反应在诗歌中就呈现出深沉的忧生之嗟，正如刘勰所言:“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”(1)2
18、报书往边地,妻妾向人悲,豺虎方遘患.
19、邯郸市作家协会主席赵云江讲话。
20、大解：河北省作家协会副主席，第六届鲁迅文学奖获得者。
二、建安诗歌的时代特征有哪些
1、本期编辑：太二酸菜鱼(非广告)
2、 曹操(公元155—220年)，字孟德，沛国谯县(今安徽省亳州)人。东汉末年的权臣，位至魏王，死后被儿子魏文帝曹丕追尊为魏武帝。他是杰出的政治家、军事家、文学家，也是建安文坛的领袖。
3、1800年后，作为一个诗歌写作者，站在当年开创了一代“建安风骨”的漳河岸边追慕先人心潮澎湃。我在想，再过1800年，我们的后人会记住燕赵七子吗？会不会像我们今天这样去追慕燕赵七子的足迹？这取决于燕赵七子对母语对诗歌是不是有所贡献，取决于燕赵七子中的每一个人，取决于他们每个人的每一个文字和标点。每个人都是今天的见证人和历史的创造者，没有强有力的文本作为支撑，任何热闹最终毫无例外都会是零。作为燕赵七子的一员，我应该更低地弯下腰去，像勤劳的农人种地，在苍茫的白纸上用自己的笔种下一个个汉字，唯有此才能写出无愧于土地和时代的诗篇。
4、邰筐《方圆》杂志资深调查记者，著名诗人
5、“建安七子”以写五言诗为主，这是他们对文学史的另一重要贡献。乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集汉族民歌的任务。这些乐章、歌词后来统称为“乐府诗”或“乐府”。东汉初，文人们受乐府民歌的影响，开始写作五言诗，《古诗十九首》作为标志直到东汉后期才兴盛起来，到了建安七子的手中将其发扬光大为文人诗歌的一种重要形式。
6、流转无恒处,谁知吾苦艰.
7、这种徒然感慨的生命态度在慷慨激昂的“建安风骨”中，相对来说是比较消极无为的。他们在面对人生苦短的客观现实面前，更多的是发悲慨之辞，很少提及要珍惜时间、建功立业或及时行乐。
8、B述志诗《短歌行》(求贤若渴，一统天下壮志)；诗歌特点有天下、忧患意识，沈德潜：有吞吐宇宙气象。
9、时间：11月12日上午(8:30—9:20)
10、后两种思想体现建安诗人积极人生观，对后世有志之士激励作用大。
11、左思的代表作《咏史诗》八首为左思晚年对自己一生的总结，反映了寒士悲苦的遭遇，因而内容具有极大的"现实性"。此点和直露描写"白骨露于野，千里无鸡鸣"的建安文学不谋而合。同时，左思的诗歌内容具有厚重的社会背景，揭露的情状是寒士的普遍际遇而非一人一事。这也暗合了建安文学高度"社会性"的特征。此外，左思还能借史抒情，质朴疏朗而内容充实，这和建安诗歌也是一致的。
12、管仲小囚臣,独能建功祚.
13、特此授予霍俊明首届建安文学奖——诗歌奖。
14、老房子：中国检察官文联文学协会副会长，四川省检察官文联主席。
15、愿为中林草,秋随野火燔.
16、在人生苦短的感慨中，及时建功立业是大部分建安诗人的超越方式。建安诗人的这种对于时间、人生的价值取向以及对于死亡的焦虑的超越方式类似于屈原所谓的“美人迟暮”。它是由“儒家开创……体现的是儒家人生哲学主导下的知识分子的不朽冲动(通过“立言、立功、立德”获得不朽)，以及在此基础上产生的是对于人生的时间有限性与宇宙的无限性的深刻焦虑。”(3)243他们深知岁月不待人，所以只能珍惜时间，勉励自己建功立业。
17、行徒用息驾,休者以忘餐.
18、青楼临大路,高门结重关.
19、燕赵七子拜谒建安七子后合影。从左至右：石英杰、见君、李寒、北野、东篱、李洁夫、宋峻梁。
20、利剑不在掌,结友何须多?
三、建安诗歌
1、第三类写征人思妇的相思离别及思乡之情，这一类诗体现了曹丕诗的水平。最著名的作品是《燕歌行》，此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。同时．《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
2、邯郸市文联主席张全民讲话。
3、自首届“曹操杯”建安诗歌大赛启幕以来，央广、中国社科网、腾讯网、新浪网、河北新闻网、《河北日报》等媒介相继刊播(发)有关信息。5月9日，光明网刊发《首届中国“曹操杯”建安诗歌大赛启动》信息。5月15日，新华网刊发《首届中国“曹操杯”建安诗歌大赛河北临漳启动》一文，分别对我县举办首届中国“邺城·建安·诗歌”文化节暨首届中国“曹操杯”建安诗歌大赛进行宣传，社会影响持续扩大。
4、闲居非吾志,甘心赴国忧.
5、惊飚接我出,故归彼中田.
6、有诏令、奏疏、章表、书信、序论、赞颂、碑铭等。辞赋沿着汉末抒情小赋的创作道路，而题材更加广泛，抒情、咏物、感事、饮宴、游猎无所不至。
7、孤坟在西北,内舍多寡妇,连连三千里,回首望长安,水寒伤马骨,飘摇安所依.
8、第一次来的时候，我去了太行山，在一个小镇的街头听到了最有原创力的河北梆子；先民们的苦难和忍耐让我心有戚戚。
9、李浩著名作家，第四届鲁迅文学奖获得者
10、彭敏在晚会上朗诵《雨》。
11、市人大常委会副主任李文海(左一)、邯郸学院党委书记杨金廷(右一)为一等奖获得者颁奖
12、建安诗歌的时代风格:三国两晋,是中国诗歌发展的重要时期.在它之前的两汉时期,文坛上占据重要地位的是辞赋,诗歌大多是乐府民歌,文人创作不多.进入三国以后,文人创作的重点转向了诗歌,诗歌在文坛上的地位逐渐与辞赋并重,蓬勃发展.三国两晋时期的诗歌,曾出现了几次创作高潮.依次是三国前期的建安,三国后期的正始,西晋的太康及西晋和东晋之交；其中尤以建安为最盛,成就也最大.
13、 “三曹”指曹操和他的两个儿子曹丕和曹植。“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，这七人于建安前期先后投奔曹操，形成了一个以曹操为首的文学群体，共同创造了建安文学的辉煌时期。
14、魏晋之交,随着世风的变易,诗歌创作呈现出与建安时代不同的风貌。阮籍、嵇康的作品,或沉郁艰深,或风调峻切,他们继承了建安文学的优秀传统,进一步推动了五言古诗的发展。
15、美女妖且闲,采桑歧路间.
16、博客：http：//blog.sina.com.cn/jiananshiren
17、曹植的诗慷慨活泼，词藻丰富华美，骨气奇高，词采华茂，《名都篇》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《美女篇》、《洛神赋》、《野田黄雀行》都是他的名作，《诗评》曰：“曹子建如三河少年，风流自赏”。
18、我曾在一份简历中排序如下：诗人、诗评家、博士。这一排序显然是我自己一厢情愿的决定，与公众意志没有任何关系。博士排在三者的最后是因为在我看来博士更像是一种身份和知识的尺度，同时更是稻梁谋的手段，所以它在今天显得过于普通和功利化了，所以我把它排在最后一位。而之所以将诗人放在第一位显然表达了我对“诗人”的绝对尊重，还有我对自己诗歌写作和批评的认识。对于多年来从事诗歌批评与研究的我来说，诗歌写作在我的生命中具有不可替代的位置。就如我现实生活中是个左撇子一样，有些不合时宜的逾矩但是又保持了独立个性。我希望有一天我能成为真正意义上的“诗人批评家”。或许这也只是我的一厢情愿。
19、C后人把建安诗歌的独特风格称为建安风骨，主要内涵：政治理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性表现，浓郁的悲剧色彩。
20、建安时期的文学作品 ，尤以诗歌最为突出，建安诗歌是 从汉乐府 和“古诗”的基础上发展起来的，这些著作表现了时代精神。
四、建安诗歌代表人物
1、明传奇是在宋元南戏和金元杂剧基础上发展与丰富起来的中国戏曲艺术，其体制特点主要有：
2、徒然感叹生如朝露
3、建安诗歌早于唐诗。建安诗歌是继承了汉乐府民歌的传统，又加以发展、改造。就继承方面来说，从汉乐府民歌中兴起的五言诗形式，被建安诗人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。乐府民歌的语言风格，对文人诗也产生了明显的影响。
4、2河北省作家协会副主席大解介绍河北诗歌和燕赵七子；
5、李建周文学评论家，河北师大副教授
6、诗人们拜谒曹操建立的金凤台和铜雀台。
7、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
8、《诗选刊》主编、著名诗人刘向东在首届建安诗歌节巨幅海报上签名。
9、(8)俞绍初，辑校.建安七子集(M).北京:中华书局，20
10、霍俊明作为青年一代“诗人批评家”的代表，多年来不仅建立起鲜明文体意识的诗歌批评谱系，而且他的诗歌写具有不可消弭的个性和不容忽视的重要性。就诗歌而言，霍俊明是自我精神秘密与时代内里的发现者，他既有着70后一代乡土经验与城市化语境的碰撞和对话，又有建立于个体经验和个人化历史想象力基础上与生存现场的对话能力和辩难精神。霍俊明的诗歌在日常性的温厚与尖锐的精神立场的张力拉抻中呈现了并不轻松的话语方式。与此同时，霍俊明的诗歌写作与诗歌批评之间建立了持续性的有效性的交互、往返与叩问的互文机制。
11、盛年处房室,中夜起长叹.
12、为纪念改革开放40周年，进一步弘扬中华优秀传统文化，传播博大精深的邺城建安文化，中华文学史料学学会(中国社科院文学研究所)、中国社科院考古研究所、邯郸学院、中共临漳县委、临漳县人民政府、邯郸市文联、邯郸市社科联等主办了这次活动。活动从10月16日至18日，主要内容包括：文化节开幕式、建安文学和邺城考古等研讨交流会、文化节暨“首届中国‘曹操杯’建安诗歌大赛”颁奖晚会、邺城考古成果展和考古现场观摩、中华文学史料学学会建安文学研究会挂牌等活动。该文化节是中国社科院纪念改革开放40周年系列活动之一。
13、褰裳上墟丘,不觉泪沾衣:“便嫁莫留住!
14、任何母题都要依靠一定的语言形式来表现，在建安诗歌中，诗人们主要通过以“暮、秋”等为关键词的意象模式和“人生如朝露”等表示生之短暂的惯用语来作为“死亡”母题的语码载体。
15、赵信：中国检察官文联书法协会副会长，《检察日报》副总编。
16、李洁夫：《燕赵晚报》社会新闻部主任，诗人。
17、远游欲何之,吴国为我仇.
18、参观建安文学馆、三曹园、七子园、三台、邺城博物馆等。
19、媒氏何所营?玉帛不时安.
20、人生图嗣息,常念君来迟.
五、建安诗歌的艺术风格
1、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
2、“男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城!”
3、严彬著名诗人，凤凰网读书频道主编
4、蓬莱文章建安骨。这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。建安骨，指东汉建安年间的诗文创作，曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实，语言质朴，风格刚健，后人称之为“建安风骨”。中间小谢又清发。小谢即诗人谢朓，唐代诗仙李白如此赞美，可见谢朓文采之高、诗风之美。其诗“鱼戏新荷动，鸟散余花落”皆为古今名句。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》全诗：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
5、左小词：邯郸市作协副主席，《建安》副主编。
6、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
7、(采风内容：邯郸市丛台公园、学步桥、黄粱梦等。)
8、西京乱无象,抱子弃草间,但见蒿与薇,喟然伤心肝.
9、高明曜云门,远景灼寒素.
10、郁葱河北省作家协会副主席，著名诗人，第三届鲁迅文学奖获得者
11、罗振亚南开大学文学院副院长，教授，博士生导师
12、孤坟在西北,内舍多寡妇,连连三千里,回首望长安,水寒伤马骨,飘摇安所依.
13、仆夫早严驾,吾将远行游.
14、曹英人：文学评论家，诗人。
15、《诗刊》、《中国作家》、《十月》、《诗选刊》等文学刊物。
16、杨庆祥80后著名文学评论家、诗人，文学博士，中国人民大学文学院副教授，中国现代文学馆首批客座研究员
17、文化节期间，专家学者围绕邺城文化、建安文学进行了学术研讨，并开设邺城文化大讲堂，普及邺城考古、建安文化等知识。中国社科院考古研究所举行了邺城考古35年成果展，展示了邺城考古近年来的重大发现，到邺南城主宫殿区和北齐皇家佛寺大庄严寺遗址考古现场观摩，其中邺南城东魏北齐佛寺塔基被评为2002年全国十大考古新发现。此外，中华文学史料学学会建安文学研究会在临漳挂牌成立，更有利弘扬和研究优秀邺城文化。
18、即使“烈士暮年”，依然“壮心不已”
19、燕赵七子通过个人的真实体验和对日常生活的抒写，正在建构别样的诗坛新景。他们的作品，经常登上《人民文学》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《北京文学》等权威文学刊物，并被收入诗歌选本。他们屡屡在华文青年诗歌奖、闻一多诗歌奖、滇池文学奖、孙犁文学奖等国内重要诗歌奖项中获奖。同时，他们是河北诗歌界重要诗歌活动的主要策划者和组织者，多是当地诗歌群体的领军人物。
20、颁奖晚会暨建安诗歌节朗诵会：
