一、巫山神女为什么生病
1、巫山神女(巫山之女)是中国古代神话中的人物，传说为天帝之女，本名瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事，神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女，此后，“巫山神女”常用以比喻美女。
2、答案：是快乐积累：中国古代神话中的至山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝(赤帝)之女，本名瑶姬(也写作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在今四川、湖北两省边境)之阳，因而为神。
3、兔子蹦蹦，青蛙跳跳——大兔子，胆小鬼
4、读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
5、这个典故出自宋玉《高唐赋》，相传楚王曾在游览高唐时小憩，但是却在梦中与巫山神女行云雨之事。
6、部分逻辑混乱。比如：神农试探瑶华桥段，神农跟徒儿相处并非只是三天五天，这么久的日子里看不出人心，反倒用一点小计策去试探她？瑶华去到人家，若是有法力更能帮助他人吧？但是她只剩了三道法力，能够看出是想为后面因此救人无能为力，但显得太刻意了，师父收去她的法力没有理由。再比如：关闭粮仓跟行医救人有什么关系？前面的剧本绝食是因为宋玉跟神女绝食，楚王为逼迫他们屈服，才让百姓们一起陪他们绝食。那这里如果要害百姓，为什么不直接让他们流行疫病？这样才跟行医救人有关联。
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8、二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山，找着了瑶姬。姐妹们久别重逢，又是喜，又是悲，个个都成了泪人儿。姐姐们对她说：“妈妈想念妹妹，想得心儿都快碎了，你还是和我们一起回去吧。”
9、D.忽见层崖之上见往事耳(《孙权劝学》)
10、《聪明的一休》——《一休和甜瓜》
11、《绿野仙踪》——7《逃出罂粟花从》
12、《列那狐的故事》——21《农夫的熏猪肉》
13、"真人即所谓巫山神女来也"出自陆游《入蜀记》节选:二十三日，过巫山凝真观，谒①妙用真人祠②，真人即世所谓③巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉④，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐⑤皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁⑥，四顾无纤翳⑦，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。讲的是陆游过巫山凝真观拜见妙用真人祠，发现妙用真人就是大家所说的巫山神女。
14、唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙录》中将巫山神女改造为西王母之二十三女。 大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间流传有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。
15、炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。
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17、不一样的卡梅拉——我不要被吃掉
18、一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。
19、熊孩子们放飞自我让你不省心？
20、80年代以来，高唐神女的研究一时成为先秦文学与神话研究的热点，许多学者参加了探讨巫山神女之谜的行列，先后发表了一系列论著。
二、巫山神女是谁
1、《列那狐的故事》——6《伊桑格林皈依宗教》
2、突然看见层层悬崖的上面，有个洞口朝东的山洞，我抬头攀岩上去。
3、青蛙弗洛格——爱的奇妙滋味
4、(1)忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。
5、《列那狐的故事》——第32章、33章
6、首先表明态度我喜欢B版本《巫山神女》。和剧本A对比起来，我个人认为还是B版本更加适合舞台表演，内容更加有冲撞点和戏曲性，其中原因我表述为以下三点：
7、姐姐们都看得眉开眼笑，都纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的离不开妈妈，不赞成。瑶姬数了数，一边十一个，正好是对半。她说：“妈妈年纪大了，要照顾；百姓们太苦了，要保佑。姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”
8、这样看来这两句诗并没有特殊含义，但如果大家对“巫山云雨”有所了解，相信就一定会知道，这代指的是男女欢爱。
9、中国戏曲学院戏曲文学系大一学生
10、瑶姬越发觉得稀奇，就干脆坐在云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣烂衫，她叹气说：“是真苦啊！”
11、不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；王母娘娘越比，瑶姬越不好过。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不过，心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，不妨将计就计，于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。
12、不一样的卡梅拉——我去找回太阳
13、“姐姐，你们看，百姓在受苦，我能忍心走开不管呀！”瑶姬一边说，一边指着远处。只见那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了。瑶姬赶紧弯腰抓把泥沙，撒过去。泥沙变成了几十支箭，把虎豹射死了。看到这，有几个姐姐点了点头，便不再劝瑶姬回去了。
14、传说楚之先王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是天帝的小女儿，听说你来游览此地，愿意给你当枕席。”先王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
15、举起你的小手，告诉菊老师你选什么：
16、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
17、巫山是我国长江三峡其中的一峡，其景色壮观美丽，是文人墨客吟诗作对的好地方，清晨的时候，太阳还在云雾之中，而巫山也整个烟雾袅袅，如似仙境，而巫山的神女庙有这样的两个传说。
18、青蛙弗洛格——弗洛格吓坏了
19、它们一瞪眼，就是一道闪电，使人的眼睛发花，站不住脚；一声吼叫，就是一声炸雷，使房倒屋塌，村庄成了废墟；一个翻身，就是一阵大暴雨，使山洪暴发，淹没了田地，打翻了行船。瑶姬看着，心想：这不都是东海龙王的属下吗？怎么能这样猖狂，随便害人！
20、B.士当先天下之忧而忧学而不思则罔(《〈论语〉十二章》)
三、巫山神女的妹妹
1、《洋葱头历险记》——6《耗子将军下撤退令》
2、中国经典故事——宝莲灯
3、推荐理由：拼爹已经落伍了，现在是拼妈的时代！我是妈，更是我自己！
4、公主故事——达图玛依公主
5、感谢你们热情满满的想法，无论长短
6、一会，山脚下有人爬上来，一步一哼哼，抬脚像登天，病得快死了。瑶姬马上从头上拔下几根头发，撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草，救了他的命。看到这，又有几个姐姐点了点头，不再劝瑶姬回去了。
7、不是一个景点，小三峡在巫山的大宁河，神女溪在下游的神女峰对面。小三峡河面更宽，景区也更长；神女溪峡谷更幽深。两个景点都值得游一游。
8、事实上元稹还曾与当时社会中的女诗人，薛涛、刘采春二人有过恋爱关系。但是这两位才女最终的结局，也都是被元稹始乱终弃。
9、《洋葱头历险记》——13《怪火车和砍柴人》
10、选文与郦道元的《三峡》所抒发的感情基本相同，这是一种怎样的感情？
11、韩愈在《师说》曾写道：“师者，传道授业解惑也！”从这一点就可以看出，老师这个职业的主要工作内容，就是为学生们讲解知识，同时为他们解决疑惑。
12、《中国神话故事》——《共工怒撞不周山》
13、青蛙弗洛格——弗洛格是个英雄
14、楚怀王醒了之后，把这个梦告诉了宋玉，让他作赋留作纪念，之后楚怀王还为神女修了神女庙。
15、忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。上甚削①，半里之后，土削不能受足，指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。(节选自《徐霞客游记》)
16、《列那狐的故事》——23《和谐之吻》
17、①仕：做官。②辟：征召。③主簿：官职名。
18、D“妖怪是衰落的神变成的，二者从根源上说是同一种东西”，雨女也许曾是某地的雨神，在信仰衰落后失去神性，化为怪异。
19、神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山云雨”遂成男女欢好之典，千古传诵。扩展资料：其他传说：
20、东海龙王早就打过瑶姬的主意，也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小，没有说定。眼下见她来作客，格外殷勤。
四、巫山神女的典故
1、长江三峡，193公里的峡江掠影，这里是整个长江旅游观光带的核心段，为什么是三峡，让我们来了解三峡。
2、(示例)选文主要运用侧面描写，《三峡》主要运用正面描写。
3、江水又东迳巫峡。杜宇所凿，以通江水也。郭仲产云：按《地理志》，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡、县居治无恒故也。江水历峡东迳新崩滩。此山，汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩，当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。
4、《绿野仙踪》——13《胆小狮成了百兽之王》
5、瑶华：a的瑶华是个有些贪玩、调皮人物形象，下凡间是再三央求，遇见宋玉也是偶然之间，继而情窦初开，这一点我认为比b版本设定的要好，b版本的瑶华对感情已所期待，下凡间是为了解救众生疾苦，相比来说，b有些成熟，这样的人物设定是不是与太白金星打闹的情节似乎有些不太符合。
6、东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶巷子，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”
7、刘凝之/字志安/小名长年/南郡枝江人也
8、C.久之春冬之时(《三峡》)
9、A鸟山石燕可能有什么误会。
10、巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的一条文化江河，绵延不息，代代相传。
11、巫山神女庙位于巫山县，据历史记载的估算，它大概始建于战国时期。
12、《公主故事》——《拜特公主》
13、毛泽东的词里的句子，巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女，传说中与楚王云雨那位，出自宋玉，三峡附近有神女峰
14、其实对于这个故事，究竟梦见神女的人是楚王还是宋玉，一直都有着争议。
15、兔子蹦蹦，青蛙跳跳——别取笑我的朋友
16、《世界经典童话》——《不肯长大的小泰莱莎》
17、推荐理由：以普及金融常识为使命，通俗易懂，深入浅出。内容涵盖财经、银行、保险、证券、信托、基金、资管、财富管理、互联网金融等各领域的金融资讯，金融哥偶尔还会卖个萌耍个宝，指点一下金融江湖中的热点事件与人物。
18、长江三峡，西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长193千米，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
19、(解析：A.幼年丧父,古时王侯的自称；B.连词，表顺承,连词，表转折；C.有时；D.爱惜,看，视。)
20、关于这四段感情，只是史料中有记载的风流韵事，而那些不为人知的私情又有多少，恐怕再也无法考证了。
五、巫山神女叫啥
1、东海龙王陪着瑶姬进龙宫，走到哪里，哪里的海水就向两边分开，成了水晶路，通明透亮，看得见里边的鱼虾游来游去，水草轻轻的摆动；还有各种珊瑚、贝壳，把瑶姬的眼睛都看花了。
2、(2)州里重其德行重：推重，看重
3、公主故事——美丽的海伦娜
4、D.奋不顾身顾野有麦场(《狼》)
5、《列那狐的故事》——3《列那偷羊腿》
6、不符合历史是一个大的问题。既然用了楚王、宋玉这两个人物，就要有他们两个人的影子，不然为何不直接创新一部神话剧呢？
7、中国经典故事——后羿射日
8、《水经注》中山川景物的描写，还被作为文学作品受到后人高度评价。书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。
9、(2)谋定而后战，故所向克捷。
10、(2)久之不散，亦可异也。
11、二说为炎帝(赤帝)之女，本名瑶姬(也写作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米)之阳，因而为神。
12、《列那狐的故事》——14《列那招募战士》
13、公主故事——菲尔娜公主和国王
14、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，可以解释为看过了汹涌的大海，其他地方的水就不值一提了。除了巫山上的彩云，别处的云都会相形失色。
15、青蛙弗洛格——鸟儿在歌唱
16、一天，王母娘娘心里烦，就出南天门来散心，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得直冒火，说：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看！”
17、中国经典故事——狐假虎威
18、《列那狐的故事》——39《格兰巴再次传唤列那》
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20、总而言之，第二版的人物形象更符合导演对人物的期许，符合大众的认知，艺术来源于生活，人物形象的创新必然离不开生活，第二版的主要人物形象立体丰满，有各自的个性和特点，从生活中来，到生活中去，塑造得十分成功。
