关于农家田园风光的诗句(100句)

2023-03-01 08:49:41 0 59

一、关于农家田园风光的诗句

1、暧暧远人村,依依墟里烟。

2、虽未量岁功,既事多所欣。

3、《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗,抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游。

4、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

5、六绝·田园小记 胡秉言

6、新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。

7、译文:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

8、东望少城花满烟,百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。

9、但有故人供禄米,微躯此外更何求。

10、《癸卯岁始春怀古田舍二首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。这两首诗通过对田间劳动的欢乐进行描绘,通过怀古言志,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,表现了对归耕田园的喜悦,远离污浊世俗,躬耕自给的决心。第二首诗认为像孔子那样“忧道不忧贫”未免高不可攀,难以企及,不如效法长沮、桀溺洁身守节,隐居力耕。诗中对田园风光和田园生活的描写,十分生动传神,充满浓郁的情趣。

11、这十首古诗今天阅读才有味道

12、各选一首五绝。孟浩然的《春晓》几乎无人不知晓:

13、就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

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15、B.“虽未量岁功,即事多所欣”,意思是说不必斤斤计较收成如何,愉悦就在耕耘的过程中。

16、久在樊笼里,复得返自然。

17、“半湿解征衫,主人馈鸡黍”,因为春雨,杜牧在路途当中衣服都被淋湿了,所以匆忙地到一家农户中去避雨,得到了主人丰盛的款待。所以这首唐诗不单单是描绘田园牧歌般的景色之美,还对于当地的风土人情进行了讴歌。

18、小院花开蜂蝶绕,碧叶金枝更俏。

19、0昼出耘田夜绩麻,村庄儿女个当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

20、雉雏麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

二、有关农家田园的诗句

1、春润田园风景美(组诗)

2、瞻望邈难逮,转欲志长勤。

3、户庭无尘杂,虚室有余闲。

4、勤:劳。长勤:长期劳作。

5、相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。

6、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

7、山路元无雨,空翠湿人衣。

8、开荒南野际,守拙归园田。

9、先师孔子留遗训:君子忧道不优贫。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。

10、屋中春鸠鸣,树边杏花白。持斧伐远杨,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。临觞忽不御,惆怅远行客。

11、陌上银树朝阳,村前花海芬芳。

12、行到水穷处,坐看云起时。

13、望断金马门,劳歌采樵路。

14、《所见》这首诗写的是一个放牛的小孩骑着牛,大声地唱着牧歌,大概是想捕捉那只鸣叫的蝉吧,忽然停止了歌声,站立在柳树旁。这一切叫袁枚看见了,袁枚就写了一首诗,叫"所见",意思是说诗中写的内容是袁枚亲眼看到的。

15、田夫荷锄至,相见语依依。

16、“先师有遗训,忧道不忧贫。”中的“先师”指谁?“道”是什么意思?本诗中,陶渊明认为无法践行先师遗训,那么他向往什么样的生活呢?结合诗句分析。

17、衣沾不足惜,但使愿无违。

18、邀得春风缕缕,迎来硕果筐筐。

19、阳春广布德惠,万物早生翠辉;云淡风清吻面,花鲜数朵芳菲。

20、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

三、农村田园风光的诗句

1、清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。

2、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开自落。

3、空山新雨后,天气晚来秋。

4、雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

5、昨夜残红多少泪?燕衔落片一行诗。

6、即此羡闲逸,怅然吟式微。

7、莺歌燕叫,红杏枝头闹。

8、儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

9、从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

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11、随意春芳歇,王孙自可留。

12、草木知春早生,桃樱欲动初红;杂英卖弄妖秀,韭嫩萱青露莹。

13、下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是()

14、(作者)孟浩然(朝代)唐

15、行香子:词牌名,又名“爇(音ruò)心香”、“读书引”,双调六十六字,前段八句四平韵,后段八句三平韵。另有双调六十八字,前后段各八句、四平韵;双调六十四字,前后段各八句、五平韵等变体。这一词牌并不是宋代词人的常用词牌,不过同为“苏门四学士”之秦观的师兄弟晁补之也用过,如他的《行香子·同前》,他们共同的师父苏轼也用过,如他的《行香子·述怀》、《行香子·冬思》、《行香子·茶词》等。其它宋代词人,如同为婉约派词人的李清照也用过,如她的《行香子·七夕》。

16、桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。

17、唐代的山水田园诗是有很高的历史地位的,王维和孟浩然把其中的韵味和情致发展到了极致。后来的人们虽然不见得一定继承了他们俩的文学传统,但是偶尔的几首对田园风光的描绘和感悟,也常常有神来之笔。

18、⑴牧童:指放牛的孩子。

19、先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。

20、老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。

四、写农村田园风光的诗句

1、宋代婉约派词作中,描写离愁别绪、男欢女爱的内容较多,纯写田园风光、农家院落的却并不多见。其实,不仅在宋词中,即使是在整个古代,采用“词”这种文体来描写田园风光的作品,所占比例都不太大,倒是采用“诗”这种文体来描写田园风光的情况比较多见。所以,自古有“田园诗”和“田园诗派”的说法,却没有所谓田园词和田园词派的说法。所以,秦观这首描写田园风光、农家院落的词作,就更显得别具一格。

2、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、郭门临渡头,村树连溪口。

4、倚栏静坐天暗,收尽山亭晚风;淡月如钩远挂,佳人巧弄笛横。

5、长吟掩柴门,聊为陇亩民。

6、(作者)孟浩然 (朝代)唐

7、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

8、竹喧归浣女,莲动下渔舟。

9、(作者)陆游(朝代)宋

10、欲济无舟楫,端居耻圣明。

11、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐。村居》独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆》贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。——李白《田园言怀》空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居其一》

12、词作的下阕,则由近及远地继续描写别致风景,远眺看去有一排围墙,或隐或现的几间茅草屋,酒楼上悬挂的青色旗帜在风中飞扬,潺潺小溪水从小桥下流过。诗人继续乘兴,走过东面的山冈,看到黄莺在婉转鸣叫,燕子在空中飞来飞去,而蝴蝶则在花丛间飞舞忙着采花蜜。

13、嘹亮的歌声在林中回荡。

14、桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。

15、山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。

16、聊:姑且。陇亩民:田野之人。陇:同“垄”,田垄。这两句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个像长沮、桀溺那样的农民吧!

17、误落尘网中,一去三十年。

18、0屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。

19、种豆南山下,草盛豆苗稀。

20、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

五、农家田园生活的诗句

1、抬头观雪海,举目赏梨乡。

2、过故人庄(孟浩然)

3、CC项,“表明诗人不想实践先师遗训,只想避世隐逸”表述错误。“长吟掩柴门,聊为陇亩民”意思是:就像这样,在简陋的木屋里长吟,暂且做一个耕田之人吧,本诗叙写了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结,从而表达了诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情;在诗人看来,孔子、颜回他们那样的理想,只能是远望,是可望而不可及,所以他选择归隐田园,夹杂着济世与归隐相矛盾的复杂情感。

4、C.长吟掩柴门,聊为陇亩民。表明诗人不想实践先师遗训,只想避世隐逸。

5、凭风舞动心弦,奕奕逍遥欲仙;细雨沙沙普度,贤德雅馥幽兰。

6、春韵溢芬芳,驱车到谷庄。

7、不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。

8、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。

9、三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。

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11、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,

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13、屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。——王维《淇上田园即事》

14、解颜:面呈笑容。劝:勉。

15、陂塘:池塘。“陂”是多音字,在这里读作bēi,另有pō、pí的读音。

16、先师有遗训,忧道不忧贫。

17、冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这种境界里,我融于物,全忘我乃至无我;神与景接,神游于物而又神随景迁。这种境界的极致是悠远宁谧、一派天籁。因此,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返璞归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。

18、太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

19、苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。

20、日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

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