一、斩断过去重新开始的诗句
1、有时候把雪团偷偷塞进对方衣领
2、夏天漫过来，洪水滞留脚下
3、气温爬到梯子的顶端不肯下来
4、把彼此的余生收进掌心，把神秘摁进夜色
5、也别逢我就笑，笑里有没有藏刀
6、轮到自己讲话时降低音调，
7、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
8、然而，有的读者可能会疑惑，艺术、宗教可讲的内容何其广泛，为什么我单单把《诗经》拎出来讲呢？
9、举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
10、只手遮天也掩不住耳朵啊
11、喜欢乌鸦，桃花，星期天
12、古国的意境，在黄土的微粒
13、我每天去见我的十三个敌人，如约会情人
14、看着秋叶与大地变成同样的色系
15、雨继续下，在没有尽头的世界
16、衣襟时常沾满泥巴，草籽
17、我被贬到巴山楚水这凄凉的地方，已经有二十三年被朝廷闲置在那里。
18、一年中难得的两个日子，
19、最后一段，到目前为止，我都认为是《诗经》里边最好的段落，这一段我们很多人可能都会背诵，那么这一段到底在写什么呢？——在写一切抱怨、一切骄傲之后的痛定思痛。
20、我喜爱的美国诗人罗伯特·勃莱，讲过一个有关诗歌的比喻，令我动容：
二、斩断过去重新开始的诗词
1、开在梦里的芬芳，流在高脚杯底的幸福
2、田园守拙朝花夕拾顾风来花落溪
3、酬乐天扬州初逢席上见赠
4、我也希望精诚所至，金石为开
5、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
6、裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
7、中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。因为美育源于天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花开就喜悦，这就是天性的同情。而德育源于后天，道德教育是为了防止人的过度自私而设定的维系互利的社会契约。我们之所以有道德约束，实际上是在告诉大家，因为我们是一个群居社会，人不可以滥用自己的自私。就是说在群居社会里边，大家要想都过得好，就必须遵守规则。
8、去南方过冬的雁阵开始起程
9、抚平了黑夜和白昼的界线
10、这些在土堆里摸爬滚打的人，手捧泥土像孩子
11、啊，夹在书页中的爱情，仿佛那片火红的枫叶
12、偏偏我年少，见识浅，经验、观察都不够，亦不擅长于想象。我有的，只是充沛的感受，但不知该以何种方式，才能正确地表达。
13、⊙仍然那么容易地说出艰难
14、希望灿烂的阳光停留在我左右
15、照理，写诗是不需要任何理由的。
16、你是盲的，从来看不见那伟大的教诲。
17、一样地需要耐心，一样地收获愉悦，而写诗的愉悦或许更为持久，因而需要的耐心也就更多。
18、此时南风，心有忧戚的人从江边走过
19、毁掉的岂止是自己的一生
20、炙热的阳光将披上面纱，
三、斩断过去重新开始的古诗
1、榴花繁复的红，需要落尽花瓣
2、远去的牧人带走了稻香与村笛
3、诗句：人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
4、空手套白狼者有钱即爷者……
5、你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
6、一束碰在墙上，一束碰着屋檐
7、无论如何，此后，我专注于现代诗创作。
8、锲入深夜的雨，一滴滴滴入掌心
9、一铁锨一铁锨叠压的父亲汗水
10、一旦发现我们的生活处在一种不断的重复窒闷的时候，我们便会有一种发疯的感觉——每天早晨起来去上班，然后下班，每天过着两点一线的生活，每个黎明、每个夜晚都仿佛一模一样的时候，生命便如同机械，生命已了无生趣，久而久之，就是衰败与枯萎。但是突然有那么一天，有某种事物突然唤醒了我们沉睡的心灵，就在这一瞬间，我们的生命开始充满意义。比如说突然发现了一朵花，当一个战士的眼里不再只有敌人，而是突然出现花朵的时候，他已然僵硬刻板的生命便猛然复苏，当他更进一步觉知的时候(那花已是棠棣之花)，他的生命也随之绽放了。其实，那朵花可能一直在那里，但他原先陷于生命的焦渴当中，他对那朵花是看不见的、没有觉知的。因此，这一瞬间的转机，便是生命的转机。
11、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
12、刀要磨的锋利些、再锋利些
13、内心的哪怕针眼般的细节
14、今天听了你为我吟唱的一首诗，让我暂时凭借酒的力量来振奋精神。
15、心坠入辽阔，灵魂楔紧灵魂。
16、雨和旋律重新进入我们。耳畔的
17、往者不可谏，来者犹可追。——出自《楚狂接舆歌》先秦·佚名雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——出自《忆秦娥·娄山关》毛泽东悟已往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》晋陶渊明已往不谏，来者庶几。——《自作真赞》(宋·刘一止)已往虽非悔，方来尚可追。——《伤友人潘镇之失意七十韵》(宋·刘弇)休思已往曾经事，但访从来未见书。已往不可追，未来嗟莫失。——《有感》(宋·姜特立)已往嗟奚及，方来当若何。——《送成都倅黎德升赴召崔侍郎荐士召者五人三首其三》(宋·程公许)蔽亏星曜已往事，调燮寒暑将来功。——《西江月》(近现代·马叙伦)
18、此次选取了两位咨询者的疑问作解答，如果您也有相同的问题，希望这些回答也能解决您的疑惑~
19、我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
20、每一个记忆回放虚拟的时间
四、放下过去重新开始的古诗句
1、对于读者而言，一首好诗带来的只是一次绵长的打动，此外别无他物；对于作者而言，如果诗作不能被出版，那么它剩下的只是自我的愉悦。
2、杨四平(批评家、安徽师范大学中国诗学研究中心教授、博士生导师)
3、我要跟你说的话：深沉。
4、慢慢地，慢慢地，被一缕缕晨光的火车运载
5、花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
6、清洁的旋律，和雨一起充盈这温室。
7、假设那是一个荒蛮时代，人们穿着葛布缁衣，吃着粗茶淡饭，可是就有那么一群人在远瞻星空、在近观蒹葭，在用诗来表达着自己的伟大情怀，这是一个多么奇特的现象。即便在春秋、战国那样的动荡时期，不仅君王在写、贵族在写、普通百姓在写，妇女也在写……所有的人，无论富贵贫贱饱暖，都在通过诗来表达内心的痛苦、内心的欢乐、内心的骄傲……从某种意义上说，从《诗经》开始，诗性就注入到了我们的基因中。
8、你在哪里，就在哪里吧，我找不到，也依然爱
9、裴生信英迈，屈起多才华。
10、因为，从人类文明而言，《诗经》是我们中华文明一个非常伟大的起始点。
11、应当明白：美并非绚烂。
12、他弯腰状，跪向大街，错乱且眼花的脚步
13、他们被时间略施小计，而笨拙地
14、朱弦悄，知音少。天若有情应老，劝君看取利名场，今古梦茫茫。
15、枕着被泉水包围的梦盼着
16、我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。
17、抱住那棵还认得我的梧桐痛哭
18、语言应当质朴，过多的抒情会成为累赘
19、那么多人痴情于你的热情
20、此外，海子的这首诗，还让我联想到美国现代诗人沃莱斯·史蒂文斯的名诗《观察乌鸫的十三种方式》的第一节：“周围，二十座雪山/唯一动弹的/是乌鸫的一双眼睛”。这种黑与白、静与动的强烈对比，及其所形成的冷彻、深邃、静穆的境界，我们在海子的这首诗中都感到了。
五、与过往结束重新开始的诗句
1、穿过你的沙漠。最终，让你更加干涸
2、对一些微小视作时间碎片
3、“一只白鹭鸟飞过我中年的一个黄昏”
4、纸上雪•江河浩荡，万物皆为流水所伤
5、窗外的紫薇花香飘进来，惹上满满的荷尔蒙气息
6、生活腾然扩大的阵阵清香
7、在逃犯，失独老人，英雄的遗腹子，流浪狗，
8、孔子学院是官方的、歌德学院是民间德国人阿克曼在歌德学院工作了三十年，2011年退休后接受了中国国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳的邀请，开始担任孔子学院的顾问。
9、砍去不断加身的锁链，符咒，和虚名
10、他们埋伏于店堂及角落，草木皆兵
11、放大至北边群杨斩断的暮云
12、幸好，囊中羞涩只剩这两样
13、学做一个有内涵的人穿好衣装，
14、一曲断肠的曲子，咿咿呀呀
15、我在这里简略地考察了五四以来中国现代诗人“逆诗意化”的写作策略以及重铸现代诗性的诗学实践。这种实践仍在一个展开的历史过程中。这种艰难的、时断时续的、和现当代中国的文化问题和精神问题密切相关的诗学实践，最终还是使我再次想起了爱尔兰诗人西穆斯·希尼的一句话：“锻造一首诗是一回事，锻造一个种族的尚未诞生的良心，如斯蒂芬·狄达勒斯所说，又是相当不同的另一回事；而把骇人的压力与责任放在任何敢于冒险充当诗人者的身上”。(在日本东京驹泽大学“中国新诗的‘诗意’生成机制”研讨会上的发言)
16、我的房间，鼻炎，微微弯曲的脖颈。
17、那时我自以为判断是对的，现在想想，也未必全错。
18、生命的热情原来毫无必要
19、熨平的夜色绣着多么巨大的静谧
20、读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
