106个取个修心的网名精选

2024-01-13 10:54:01 0 59

一、修行修心静心的网名

1、失绵的羊

2、这里说的精是指先天的精,不要理解成后天的精。当你通过修炼后,精就变成一种热量,气就成了一种力气。 

3、看那一叶春风

4、——庄子 

5、佛陀常说:"我不愿意使用任何比喻。但是如果你问而我不答,你会不好受。这样有失绅士风度,不够谦恭有礼。所以,请不要问这些问题。我如果回答你,这是有礼貌的,但是它不真实。所以,请别让我左右为难。就真理来说,我无法使用象征。只有在近似非真理或近似真理时,我才使用象征。"

6、她进他梦毁我梦

7、渃水寒訫

8、 

9、梦钕煌

10、那些目光已散有深意的网名问:帮我取几个有深意的网名!还有帮我取一个里面有我名字的网名不要一…

11、心眼比牙床还松动

12、长虹饮涧

13、夜深人静|歇斯底里

14、共赴

15、樱落@*彼岸@

16、走的时候,是它最后走的。我们投胎时是它最先来,我们死的时候是它最后走。它走到哪里去了呢?

17、感悟:“如来”可理解为自己的本性和真心。这颗真心不是从什么地方来,也没有去什么地方,只是我们这颗纯朴的真心被世俗和自身的欲望、贪婪、怨恨所污染被遮蔽了,弄得我们兜着弯子满世界寻找,其实,这颗真心一直都在我们自己身上。

18、碎一地阳光。静心的网名╃坐在蘤园看日落╃

19、ζ♀霓渱灯丅♂

20、天地,万物之盗,万物,人之盗,人,万物之盗,三盗既宜,三才既安。

二、取个修心的网名

1、感悟:人不是圣贤,谁都会有犯错的时候,关键是知道自己错了并能够改错,从此不再犯同样的错误,这就是从错误中得到大好处了。

2、蓝天白裙少女

3、?安静就好何必自寻烦恼

4、孤人独心

5、如果开悟就能知道一切,那就没有奥秘了;如果一切都是已知的,整件事将会受得很丑陋,那样就不会有奥秘了,每一样东西也都是死的了。所以开悟不是这层意义上的"知道",它不是一个自杀性质的"知道",它是进入更伟大的奥秘的一个入口。"知道"(knowing)的意思是你已经知道有奥秘,你已经觉知到奥秘。它不是说你已经解答了奥秘,它不是说有一条数学公式,这下一切都知道了。相反,开悟的知道意味着你已经走到了那个奥秘变成为最终目的的那个点。你已经知道了这是最终的奥秘,你已经知道它是一个奥秘,现在它已经变得那么神秘,以至于你并不指望去解答它。现在,你不再抱任何希望。

6、祥和(peacefulness)。一种安静下来的能力,而不是永远都在活动和思考。为了体认到真正的解脱,你必须有能力让心安静下来,因为解脱境界是刹那即逝的。如果你永远都在思考和担忧,并且维持着一贯的快速活动,那么你就是在阻碍你对解脱的体认。一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感,我们就会从这种安歇的状态之中,自然生起直觉、洞见和细微的观察。

7、上善若水

8、忽而白首

9、︵

10、风雨同行

11、守己的男人。

12、佛教不是不承认身体对于修道的重要性,只是不注重修身体。 

13、青衫灼桃花

14、要想把身体给空掉,首先身体要通、要透,否则的话,这个色身就没有办法空掉!你的色身空不掉,你就没有办法让心灵入道。 

15、风月不及花鸟

16、如果你是一个有大使命大担当者

17、浅若夏沫凤舞霓裳

18、感悟:有了机械,就会产生机巧之事,有了机巧之事,就会产生机巧之心,投机取巧之心生于心中,就破坏了朴素的天然品质。内心的纯净一旦被机心污染了,就会想着怎样投机取巧,争名逐利,如此,心神就会不安定,心神不定的人,就不能合“道”,就远离了自然之道的本质。

19、这个头就像一朵莲花一样打开了。 

20、你干任何事情,只要是心静下来,六根关闭,能量就会不断地往上输送!

三、修行修心静心的网名男

1、天凌梦宇

2、似水流年失无所失

3、ζ♀霓渱灯丅♂

4、(18:00) 晚餐

5、在道家,这个地方(会阴穴)叫做“三江口”,也就是任脉、督脉、中脉汇集的交点。 

6、心病无药可医

7、相见欢

8、我心↘空洞

9、连城

10、这个核心人物将是最后的视像。对一个基督徒来说--我说的基督徒是指一个吸收基督教语言、基督教形象,他的基督教信仰从小渗透在他的骨髓和血液的人--钉在十字架上的耶稣的形象将是最后的视像。那个知者、经验者仍然在,但在最后,只有救世主。它曾被经验过,你无法否认它。在头脑的最后的片刻,快死的头脑的最后的片刻,在最后,耶稣在那儿。但是对着那教徒来说,耶稣不会出现;对佛教徒来说,耶稣不会出现。对佛教徒来说,会出现佛陀的形象。萨哈斯拉一打开,随着萨哈斯拉的打开,佛陀就会在那里。那就是为什么佛陀总被看成坐在一朵花上。佛陀的真身下面从来没有花,佛陀的脚下也没有花,但是佛的塑像下面都放上一朵花,因为塑像不是按释迦牟尼佛复制的,它是表现头脑里最后看见的视像。当头脑掉入永恒时,看到的佛陀就是这样端坐在花上的。那就是为什么毗湿奴①总是被放在花上,这朵花是萨哈斯拉的象征,而毗湿奴是印度教徒头脑里看到的最后一个形象。佛陀、毗湿奴和耶稣是原型(archetypes)也就是荣格所称的原型。头脑无法抽象地想象任何东西,所以头脑了解真实存在的最后努力将是借助那对它是最为重要的象征。头脑的这一高峰体验是头脑的最后的体验。高峰总是终点,高峰意味着结束的开始。高峰是死亡,所以萨哈斯拉的打开是头脑的高峰体验,头脑可能有的最高的体验,也是可能有的最后的体验。最后的形象--最核心的形象、最深刻的形象,原型将会出现。它将会是真实的。我说"视像"时,许多人会不承认它是真实的。他们说那不可能是真的,因为视像一词就意味着幻觉,但是它比真实的存在更加真实。即使全世界都不承认,你也不会同意他们的。你会说:"对我来说,它比整个世界更真实。一块石头还不如我所看见的形象真实。它是真实的,它是绝对的真实。"但是,这个真实也是主观的,这个真实被你的头脑染上了色彩。这个体验是真实的,但比喻是你给定的,基督徒给的是一种比喻,佛教徒给的是另一种比喻,印度教给的又是一种。

11、寂静的夜|释怀了世界

12、谦虚点

13、主编:壹心 编辑:美治

14、众生无相

15、薄酒何曾

16、如果你累了,想放空自己;想短暂的远离城市的喧嚣嘈杂;想静心沉淀自己,那就来梵音静修班吧!这里的学习会放松你的心情,会让你更加积极的去享受美好!

17、天会亮、心会暖

18、安屿

19、0长欢久安

20、清风若过

四、修行修心静心的网名恋

1、二十二桥枫别雨

2、い衮妈嗨嗳情

3、心丶碎在柒月╮

4、将花别耳后让人看了心情好的网名。

5、幻化成蝶

6、这血染的流年

7、年轻脾气硬想取个静心的网名3取个静心的网名

8、流动到你的双手,

9、所谓爱人

10、如果你的声音是为众生呐喊而来

11、看那一叶春风

12、写゜ー季繁华

13、日

14、静谧而安

15、有点上瘾

16、qq音乐ヤ

17、感悟:《心经》之“色”,可以简单地理解为物质(日月星辰等)和世相(名利、财宝、人、物等),是肉眼能看见,触摸到的“色”。“色”是不是空呢?用水打个比喻,水为色,水的表现形式有:雨、雪、霜、冰、雾,江河湖海,水蒸气都是水,这些都是有形状的水,阳光下水蒸气上升于空中,我们的肉眼睛就看不见水了,但空气中的湿度增加了,我们看见云朵看不见水,但云朵里蕴含了水份,当云中的水份到达一定的量时,就会下雨,这是一个由量变回归到质变,从水回到水的过程。因而不能说什么事物是绝对的,这也是一个变化、辩证的多重思维。世相、物质、名利是不是空的呢?空的东西是“色”吗?世相名利都是空的,因为它不是永恒的,最终会归于空灭,所以,凡是会归于“空”的东西也就是“色”。既然“色”要归于“空”,我们就不能贪婪世间“色”相,修心养性为要,真空妙有为真。

18、繁华过後~静听寂寞

19、往往是能量一沉入丹田,性欲就会旺盛,凡夫根本管不了自己! 

20、然后,你不会感觉到它。你只会注意到它,但你对它的感觉不会超过你对你的呼吸的感觉。只有在你发生什么新的或者错误事情时,你才会感觉到自己的呼吸;否则你不会感觉到它。你甚至连自己的身体也不会感觉到,除非疾病悄悄袭来,除非你生了病。如果你是完全健康的,你不会感觉到它,你只是有它。实际上,当你健康时你的身体更加活生生,但是你不会感觉到它。你不需要感觉到它,你和它是合一的。萨哈斯拉打开时,宗教的视象和深度静心的其他表现会怎么样?

五、独特的佛系名字

1、拿命去搏我的未来

2、☆夏°指闲绿═→

3、望断江南岸

4、三个100天,差不多是一年的时间,一年的时间就可以出去了。“出神入画”,“神”可以出去了,“入画”了,入了这个虚空。

5、实际上每个丹田只修100天,修圆满了,马上就从下丹田到中丹田,又从中丹田到上丹田了。道教里面守这个下丹田,是为了凝聚能量。

6、老街。

7、爱要多久

8、你就是再慢,一个时辰——两个小时——足以恢复了,能量马上就补充满了! 

9、晓晨下了一场雪,

10、  在人生的路上,风风雨雨,坎坎坷坷是在所难免的事情,不要想的太多,在人生的路上就是这样一个漫长,而又痛苦的过程和艰辛的悲酸。人的生老病死是在所难免,在生活的路上,苦海无涯,必需经历重重苦难,而这种苦难是可以解脱的,能解脱这种苦难的过程就是修行。人生学会承受,就是心灵的苦难,人来到世上,既要享福也要受苦。泥路显足印,烦恼见菩提。笑对世间苦,不幸亦有幸。接受生活中那些不可避免的事实,但也不能流泪,只有面带微笑。不管你在生活中经历的哪一种创伤,都是一种成熟。在苦痛中涅盘,在顿悟中升华。在生活中要用忍辱负重之心,来摆脱生命的苦难,生活中和修行中的痛苦,只能是自己去品尝。在人生的道路上,不管未来多么黑暗,也只能靠自己去超越,去解脱,去成功,要用自己的努力来达到光明的彼岸。人生中有很多痛苦,只能靠自己去尝试;有些孤独,只能自己去默默的承受和想开。在生活中和修佛的路上,人的修行是痛苦的,因为在这个过程中不会一帆风顺。在生活的路上,有很多苦辣酸甜,我们只能靠自己去尝试,人的生活,本身就是一种承受。在前进的道路上,忍辱负重会让生命更加精彩,在苦难中经历了沉浮,生命才能散发芬芳,生命因厚重而美丽。成大事者小不忍则乱大谋,独守一盏青灯,甘受一份寂寞。静以修身,独处是一种修行。

11、安静的拿给你。

12、衬你欢心

13、我亦是行人

14、笨蛋。请安静的忘记我

15、醉挽清风

16、花前月下

17、(19:30—21:00 )  晚课

18、欢迎关注我们,福生无量天尊!

19、现在我发现,修养身心不仅仅是“静心”更要做到“净心”。静心是自我的思想不受外界干扰,从而达到身心合用自己的思想去对事物进行分析及思考,没有掺杂外界带来的任何杂念。而“净心”却是洗涤内心的脏污,换回纯洁。

20、机芯,i

六、修行修心静心的网名

1、有的人他虽然不发火,但他的气会憋在胸腔。 

2、上进心@

3、泪水背着光|安静而忧伤

4、我走在雾里

5、音乐|静心|冥想|疗愈 

6、挥毫写意绕指

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