一、人与自然和谐共生的诗句七言
1、柳眼蒙蒙枝挂绿，桃腮淡淡韵含娇。
2、着力建设人与自然和谐共生的现代化新湖南。坚持“共抓大保护、不搞大开发”，把修复长江生态环境摆在压倒性位置，坚持不懈打好水、气、土污染防治攻坚战，守护好“一江一湖四水”。统筹山水林田湖草系统治理，强化生态功能区建设。落实国家碳排放达峰行动方案，全面倡导绿色生产方式和生活方式。深化生态文明体制改革，建立生态产品价值实现机制，建设美丽湖南。
3、作为一名青少年，是祖国的未来，是祖国的建设者，他能肩负着强国的重任，爱护自然，保护大自然，这些青少年的职责，新少年必须懂得大自然与社会的关系，没有大自然就没有美丽的世界，所以，要与自然共存，必须保护好大自然，做到青山银山就是金山银山，与大自然阶段的动物相处，与他们成为好朋友，这样也就是为了保护自己，做到爱护一草一木，一虫一鸟，让世界充满生机，这是青少年的美德
4、蓝蓝天，清清水。高空鸟儿飞，水中鱼儿戏。山青青，江河碧。野生动物丛林藏，虾蟹鳗鳖满桌放。住宅洁，四周静。无臭无污心情爽，出门旅游乐逍遥。环境美，靠创造。爷爷奶奶公园跑，人人活到九十高。
5、教育回归生活世界是现代教育不可回避的话题，然而现代性所积存的陋习使这种“回归”陷入了困境，失“和”现象多发，现代教育生活沉疴暗生、积重难返。追溯历史，孔子一生的教育生活及人生经历极富和谐元素，许多学者于其间孜孜探求，以期有补于世。20世纪90年代，王炳照和阎国华先生主编的《中国教育思想史》将孔子的“和”观念阐述为和谐发展的教育观。近年来，台湾学者傅佩荣的《孔子辞典》一书将“和”解作：“协调、和谐、唱和……差异中有原则，可以互相包容与欣赏。”余秋雨先生在《中国文脉》一文认为：“孔子的声音是恂恂教言，浑厚恳切，有人间炊烟气。”可见，孔子的“和”观念并不遥远，它与现代人的生活有着千丝万缕的联系，可为破解现代教育生活之困境提供一种历史借鉴。
6、移棹不知天欲晚，红霞载与满船归。
7、人类栖蕃千物伴，食衣行住适为佳。
8、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
9、君恨我生迟，我恨君生早。
10、环境毁伤兹省悟，旅游投入引观光。
11、人与自然和谐的生态之美。如王维的“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”(《渭川田家》)秦观的“春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。”(《好事近·梦中作》)人与自然生态融为一体，或温馨或闲适，皆富有生趣。无论呈现的是一幅和谐的社会生活图，还是一幅幽美的山水画卷，都展现了诗人与自然谐和的契合感，令人陶醉和神往。
12、作者：卢清庆柳堤蕉岸浪平沙，穹阔山高日影斜。更羡逐波舟上客，一篙烟水入云涯。
13、对获奖的三等奖的诗词作品由协办单位龙岩市老年艺术家协会和龙岩市诗词学会书法爱好者用书法的形式进行展示。这次活动得到龙岩市书法家协会，各派出生态环境局；福建省环保志愿者协会龙岩代表处、龙岩市老年书画艺术协会的大力支持。
14、编辑：姚立程瑞文潘龙文徐燕萍
15、袁枚这个清代的南方的大才子，他写了这个苔，白日不到处，太阳都照不到的地方，青春恰自来。太阳照不到我，不意味着我没有我的青春、我的理想、我的精神风貌，我自己就欢乐的绽放。苔花如米小，因为太阳经常照不到我，我的花开的不大，但是也学牡丹开。但是我的光彩一点都不比牡丹弱。所以我觉得，梁老师能选中这首诗给孩子们唱，说明他是非常用心的。
16、碧水如莹，青山似黛，嫣红姹紫羞人爱。蜿蜒行道绿边镶，廊桥亭榭飘烟霭。松海听涛，竹林窥隘，蝉鸣雀跃枝头赛。和谐生态美人寰，黎民惬意安康在。
17、多层教育生活范畴中“和”观念的价值
18、西江月・三洲湿地公园作者：廖文福
19、但愿这不是鞭子训出来的~~~~`暑假去海南看了很多大象表演~~````看到驯象员手里拿着个镰刀一样的东西~~~```和游客照相的大象如果不听话,那东西就招呼一下~~~~``很多和谐画面的背后,都有着不为人知的辛酸~~~```
20、山水多情人快乐，和谐世界共相宜。
二、人类与自然和谐的诗句
1、明月松间照，清泉石上流。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》
3、季节迭更循有律，人间万类奏和声。
4、伫立芳洲凝望久，直疑瑶境落尘寰。
5、百鸟和鸣林静好，千山拥翠水清纯。
6、欲晓枫林今日变，前来共赏绿盈村。
7、福建省诗词学会理事刘如姬女士。
8、常临鸥鹭皆相识，顾我频频欲有言。
9、花香果茂招人喜，红色苏区创品牌。
10、果敢老师他们乐队的旋律非常简单，我们孩子的声音非常地单纯，一切都是最简单的、最单纯的指向人心。你听着听着，这个旋律它由各种不同的最具有民族性的声音组成在一起，你就感觉自己好像进入到了一个既很空灵又很简单，但却是属于自己的一个世界。
11、其实李叔同这个人不简单，他们家在上海开钱庄，是巨富之家。他有充裕的财力来支撑学业。那个时代的人有一个特点，他们的视野很开阔，而李叔同又有很殷实的家底，所以他能够自由选择一些在我们现在看来并不是很实用的专业。比如那个时候人们更多的学财会、务工，但他学的是油画。他不但学油画，还学晶石篆刻、音乐、话剧。1907年他27岁，演了中国本土上第一幕话剧《茶花女》，他扮演的是茶花女，这说明李叔同年轻的时候非常英俊。那个时候没有女人去扮女角的，都是男人在台上。所以《茶花女》实际上是开了中国话剧先河的一个活动，李叔同也是成为话剧的一个先驱。
12、渔歌子·西塞山前白鹭飞
13、何为生态，生态就是各种事物共生共存的环境体系，是一种千万年进化形成的平衡机制，当破坏到一定程度，这种平衡被打破，整个生态系统就要崩溃，不论是高等生物还是低等的，谁也不能独自生存……所以……
14、山水迷人随尔看，名村古韵醉诗家。
15、西溪泻雪单垂练，东谷腾蛟五叠泉。
16、(绝句6首、律诗5首、词4首)
17、污煤废水顿失春，国策还耕已见真。
18、冯小军：清远有怎样的文学历史，有什么样的历史文脉？近现代出现了哪些优秀作家作品？
19、斜阳映山水，疏叶唤阴晴。
20、烟郊桃李秀缤纷，景色怡人可驻魂。
三、关于人与自然和谐共生的诗句
1、杭川山上树青青，汀水河边百鸟鸣。
2、漫步江滨戏，静聆时鸟鸣。
3、作为《经典咏流传》节目鉴赏团成员之北师大康震教授在现场带来了扣人心弦的解读。
4、明日复明日，明日何其多。
5、千鹭湖泛舟作者：李佐钦
6、春风奏曲农家乐，秋雨吟诗生态篇。
7、邮箱|longyanshici@1com
8、译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
9、传承古代山水诗中的生态美学，创新新时代的生态诗。古代山水田园诗，完全可以成为当代生态诗词创作一脉相承的丰富资源。但需将生态诗与山水诗创作加以区分，创作生态诗时，应注入保护生态、爱护环境等生态意识，从而产生别具一格的富有新时代生态审美的诗词作品。不能将生态诗的创作仅停留在对自然的欣赏与赞美层面，否则依然是田园诗、山水诗，或者是不具时代特色的生态诗。
10、在中国，12个省份10个地方正在开展国家公园体制试点，开化钱江源是其中一个。2015年5月18日，国务院批转、13部委联合印发《建立国家公园体制试点方案》。“公园”一词脱离“城市建设中供游人休闲场所”的概念，正式作为中国自然保护区体系中一个非常重要的类型，面向世人。
11、日丽风和碧草长，蝉鸣四起绿荷香。
12、径草踏还生。酒伴来相命，
13、鹧鸪天•莲叶荷田田作者：陈桂红
14、经年挥镐掘乌金，洒汗增收巷道深。
15、故梓常思樟柏荫，奇峰入目喜松悬。
16、山云合影鱼陶醉，水木争芳鹭眷连。
17、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
18、谷口书斋寄杨补阙 钱起 竹怜新雨后, 山爱夕阳时. 湖上 徐元杰 风日晴和人意好, 夕阳箫鼓几船归.
19、在您第一次唱的时候，因为那个我只听见了咏叹的声音，没有具体的歌词，我当时那一瞬间就感觉好像是一个从缘故滚荡而来的一个声音。所以我自己有一个很切身的体会，就是有老家，有方言的人其实是非常幸福的。因为你可以回家，而且你回家之后，可以用这些方言，用另外一个语言系统跟你最亲密的人讲你们之间才能懂的最亲密的话。听了您的歌，让我们想到了很多事，这些事不是我们现在正在做的事，甚至也不是未来我们期待的事，而是我们的过往有很多的事情一幕一幕地展现在我们的面前。我觉得这是您通过您的声音塑造的一个世界给予我们的一个力量。
20、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。(美国)爱默生《论自然》
四、人与自然共生存的诗句
1、中国教育学刊∣一个有深度、有态度的平台
2、壬寅浙江抗疫专辑嘉兴平湖：真情传递护家园丹心谱写人间爱
3、行香子·心系生态蓝(依龙谱)
4、如何避免人类活动对自然生态系统的负面影响，实行好最严格保护？在开化，《试点区山水林田河管理办法》、《生态环境损害终身责任追究制》等相继发布。截至目前，试点区建设用地使用权，集体土地使用权，农田、林地等确权工作全面完成，国家公园功能分区、志愿者服务、巡护管理等规范体系陆续建立。
5、不闻机杼声，唯闻女叹息。
6、希望各位诗友今后创作出更多更好的作品，继续关心支持学会工作，学会领导及秘书处会以更加严谨的态度组织好各项活动，更好地为各位诗友服务。祝全体诗友身体健康、阖家欢乐！
7、行香子·红土地上展新颜
8、longyanshici@1com
9、一路葱茏一路弯，车上狮山。别墅依峦，竹村野趣滤尘喧。涧水潺潺，硕果田田。日落沉烟竟忘还，鹭也缠绵，步也流连，素餐浊酒已蹒跚。红了芦柑，乐了农颜。
10、颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
11、“如此大范围大体量的人口居住在自然保护区内，这是国外建设国家公园无法想象的。”钱江源国家公园生态资源保护中心副主任钱海源感叹，在钱江源除了人类活动影响，还面临着集体林面积占比过高等难题，“按照新的要求，国家公园内必须确保全民所有的自然资源资产占主体地位。这也意味着，需要通过置换、购买等方式，将目前已确权的林地、宅基地等，由集体所有转换成国家所有，对于开化财政和城镇人口承载力都是一个挑战。”
12、王应麟编了它，到明代初期、明代晚期、清朝、民国初年都不断有人扩充它，甚至1949年以后，人们还在扩充它，因为《三字经》里边说元代的时候是大汉民族的那种观念来说元代的，1949年以后就把这部分观念给改过来，包括以前对历史的评价也改过来。所以《三字经》也在与时俱进。包括现在，如果力宏有兴趣的话，他也可以往下编。
13、在这一背景下，钱江源国家公园体制改革试点有何新动向？面临哪些难题？对于国家公园，开化人又有怎样的新思考？深秋时节，溯源浙江母亲河源头，一座人与自然和谐共生的国家公园，正在崛起。
14、树漏云光晨雾薄，波摇月影晚风轻。
15、风声一何盛，松枝一何劲。
16、这里边无一不有天地人的相互对应、均衡。古人说，礼之用，和为贵，所以和谐共生，和谐共存，和谐共美，这是中华民族的价值观念，也是我们的生活理念，如果我们每个人都秉持这种观念和理念，我们的生活就会更美。
17、翁媪携童乐，漁歌和水萦。
18、薰风初荡漾，柳絮慕云轻。
19、孔子所说的“多识于鸟兽草木之名”，当然不只是通过《诗经》来记得一些名词，而是要将之与现实一一对应，以此来认识周遭的世界。
20、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
五、人与自然和谐共生优美诗句
1、在自然保护领域，说起“一地多牌”，案例比比皆是，出名的有如九寨沟，既是国家级自然保护区，也是国家级风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园、国家5A级景区等等，一些国家部委有直管职责，一些则是通过授牌、标准化等方式，由地方进行管理。
2、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——(奥地利)弗洛伊德《超越唯乐原则》
3、春日登阁遇雨作者：彭川
4、诗词创作没有最好，只有更好。对广大诗友来说，这次创作大赛是一个锻炼的机会，大家一定会迈向新的高度，用更好的诗词宣传共建人与自然生命共同体。可喜的是，这次获奖作者中有许多年轻人，我们看到了诗词的未来与朝气。
5、沿对革，异对同，白叟对黄童。
6、此中有真意， 欲辩已忘言。
7、梅枝作笔图中醉，鸾佩横琴梦里燃。
8、王冕为什么要画这样一个在这个世间不存在的梅花？他就是要告诉大家，我并不是靠那颜色来吸引你们，来使你们欢喜，我有我的让你们感到欢喜和高尚的东西。所以他说，不要人夸颜色好，我是用墨来画的梅花，但是我的墨梅是有一股清气，其实也就是说我的气节是非常地高洁。我觉得这是王冕在这首诗里传递的非常重要的信息，而这种传递和画墨梅的方式都是中国式，它是属于真正的中国气派。
9、“核心保护区严格限制人类活动，生态保育区只能开展低密度科研教育活动。”钱海源介绍，“在不影响自然资源和主要保护对象的基础上，游憩展示区、传统利用区可以适当开展原生态、小体量的生态游憩项目和绿色种养殖活动，一方面是满足人民日益增长的优美生态环境需要和文化需求，另一方面也是帮助人们更好理解不同物种生存状态、自然演变，形成良性互动。”
10、诗论纵横｜浅论当下传统诗词创作的流派构建
11、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
12、君不见高堂明镜悲白发，
13、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
14、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
15、你认为人类活动对自然环境的改变有哪些？
16、古诗词中的生态意识
17、在中国,想做到这点真的很难,但第一步应该是不允许领导干部公款吃喝,因为他们吃的都是山珍海味,哪一样不是自然界的精华?
18、因为中国古代从文言文的时代开始，中国的语言文字有一种特别的特点。无论是写文章还是写诗，作者一般都尽可能地让这些文字赋有韵律感。比如说醉翁之意不在酒，在乎山水之间。都是这种对仗的。所以你注意到，我们的先辈们已经把汉字韵律的这种美发掘到极致。我们现在大家都喜欢写对联，写个春联，那是因为这种韵律的美能激发起我们内心里面的一种美感跃动。
19、《咏柳》(唐) 贺知章
20、我觉得这一点尤为令人动容，因为这是和日常生活息息相关的。
