一、人与自然和谐共处的著名诗句
1、更远处，碧水淼淼、炊烟袅袅、河桥依依。落日余晖如熔金般洒落河面，更为马颊河平添了几分妆容。
2、金梭岛是一个传统渔村，这里的村名个个捕鱼技艺高超。村名考捕捞鱼虾维持生计。所以这里也被誉为“千年古渔村”。岛内历史文化积淀丰富，五千年洱海文明宝岛，白族族源圣地，南诏王避暑行宫遗址，古龙船百人划竞技发源地。是洱海专业渔业行政村，地理位置优越，四面环水、风光秀美，自然禀赋和生态环境独特，渔文化独树一帜。岛的四周碧水清波，岛上有溶洞，曲径通幽，钟乳石千姿百态，古往今来，令人神往。
3、记忆是一种抹不去的旧梦
4、所以，在自然写作中，就是要将自然理念通过文学作品和诗歌，让人们在不知不觉中接受，受到熏陶，让这个世界更加自然化也更加人性化，继而更加和谐美好。在这一点上，诗歌在文学中一直有引领作用。因为诗人有真感情，写出的文字，都是带血带泪的，我们分析诗人的情感，都是在不露声色里，在具体的描写里，将情感融于文字里，成为难分难解的一体。
5、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
6、(散文)李晓玲/七里峪
7、绘本生动，它是一个个有趣的故事，通过绘画和文字，调动孩子的情绪，绘本和作者，相当于电影导演，他必须在自己有限的篇幅里把故事讲得既好看又清晰，激发孩子想象力的同时也促进表达能力。
8、鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合
9、诗人名典：副总编/诗人/著名评论家唐明
10、青龙峡位于昆明西郊，安宁市青龙镇滇中生态大峡谷中，距昆明68公里，距天下第一汤——温泉22公里。属国家AAA级景区，景区河谷沿岸古树成荫，田园风光如诗如画。青龙峡中四季景色不同，春天杜鹃漫野，夏秋可摘野果，秋冬白雾茫茫，宛如仙境。
11、法华寺始建于宋代，清雍正《云南通志》载：“法华寺在城东十里洛阳山，宋大理段氏建”。清咸丰年间，寺毁。八十年代后，安宁县文物管理委员会加强了这一名胜古迹的保护工作，如修路、植树、筑台、加护栏杆等，并拟按原貌重建寺院。
12、首届十二背后·十月“美丽中国”生态文学奖年度杰出作家奖
13、缘定亭台建文昌，白纸黑字红印染。
14、恰如一幅幅巧夺天工水粉画
15、洞林山水美如画，贵州·绥阳全旅游攻略快收藏！
16、东崖峭壁之上，右有石窟3个，左有石窟19个，共二十二龛。右二窟较大，位置略低、并列。内雕有菩萨法相，均头戴花冠，身披通肩袈裟，背后有二层光圈，上环呈桃形，压在下环之上。光环略高的一层尊为观音菩萨，结袈趺坐于莲花之上；另一尊为地藏王菩萨，右手持摩尼珠，左手托宝幢(已断损)，盘右腿，垂左腿踩于莲花之上。两尊菩萨各高5米许，是法华寺内仅次于睡佛的最大的造像。观音菩萨龛的左上方，尚有一方窟，仅高0.5米许，内塑有菩萨相。
17、人与自然和谐相处的古诗如下：
18、天显祥龙，地定文昌，人得福康！
19、左岸，原名刘立新，1968年12月14日出生，山东德州人，《青年文学家》理事、德州分会副主席兼纪检部长，山东省散文学会会员，德州作协会员，《音乐疗愈》平台签约作家。作品散见于《参花》《鸭绿江·诗刊》《青年文学家》《中国建材报》《新华书目报》《中国诗歌网》《学习强国》《稻香湖》《百花山》《昌平文艺》《海淀文艺》《德州日报》《德州晚报》《德州文化传媒》《音乐时光》《音乐疗愈》《疗愈音乐》等报纸、杂志或网络平台。散文《山情水韵话章丘》《铸魂》《藏在记忆中的年味》等作品曾在省市级征文比赛中获奖。
20、淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
二、人与自然和谐相处的诗句或名言
1、近年来，当地人民积极响应和贯彻“人与自然和谐共生”的绿色发展理念，大力推动生态文明建设，从源头上遏制马颊河河水污染，严控流域排放，并通过引黄河水入马颊河的举措，既改善了生态环境，又能带动当地经济发展。经过多年治理后，马颊河才有了本文开头我所看到的景象。
2、作家苏童在《河流的秘密》中，对被污染的河流曾有这样的描述：“就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。”“河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情。”这个时期的马颊河，正是如此这般模样。
3、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4、油品采购及储存：18007702301
5、安宁桥距昆32公里，系三孔连孔椭圆石拱桥，孔跨约三丈，全长十有二丈，面宽二丈有墩高一丈有一。整桥石筑，石灰红土沙浆灌缝，内外凝结如一矣，石料石灰一应取自温泉龙山。
6、(作者简介)苇强，本名吴伟强，中国民主促进会会员。上世纪80年代开始诗歌创作，至今在市级以上刊物《佛山日报》《佛山文艺》《现代青年》《文化参考报》或《北方诗歌》《首都文学》《陕西诗歌》等网刊发表诗作500多首；诗作入选《2010中国诗选》《中国最美爱情诗选》《诗中国杂志》《2018年度优秀诗歌选》《佛山文艺40年》等多本书刊。现为广东省佛山市禅城区政协常委，佛山市作家协会理事、佛山诗社理事、禅城区作家协会主席团成员等。
7、QQ号：1392306870
8、在六一儿童节和世界环境日期间，合肥市少儿图书馆分别开展了“诗词中国”庆六一和“人与自然和谐共生”两项线上竞答活动，通过答题的形式提高孩子们对诗词的了解和绘本的乐趣！
9、领奖时间：2021年6月23日—6月30日
10、相拥成夏天一片幽香静谧的风景
11、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
12、辛丑年八月初八日，恍若无事的法宏师傅欲意到宁湖公园水边小坐，遂驾车前行。行至安县路口时，误入左行，无事，任其一路疾驰。
13、河水静静地流着，我们在水中尽情地玩着，笑声、水声融在了一起，人与自然形成了一幅和谐的画面。几片黄树叶、红树叶从水面上职过，贴着小河的脸，抒写着秋的诗句。
14、我懒哈丶懒得打原文了。应该是你想要得哈。希望能给你帮助!因为人类对大自然的征服,导致了物种濒危,水土流失和沙漠化,以至于有的国家面临灭顶之灾,城市面临空间冲突,文化摩擦,资源缺乏等一系类问题。意思：从来不曾有,以后不会有,这里强调请柬的特别和前所未有。A。映射B。融化人类终于懂得了善待自然。
15、内贸柴油/燃料油/天然气供应：180077023013687700617
16、编辑制作：执行主编孙明亮
17、(诗歌)王百灵丨春色漫语
18、作品必须原创首发，杜绝抄袭，文责自负。文章尽量自己配图,配朗诵，诵读音频文件(格式要求：MP3)。作品小说、散文、赏析、摄影、诗歌(六首至八首)等均可，内附作者照片和作者简介(200字内)，直接用word文档格式，(强调字体楷体16)。(诗人名典)是一个与您一起实现梦想的纯文学平台。欢迎关注，欢迎投稿。投稿信箱：2942538430@qq.com
19、173****9851
20、展馆分布：该馆设四个展厅，长廊为机动展厅，大成殿为历史文物展厅，崇圣祠为历史文化遗迹展厅，东厢房为传统农业生产用具展厅，西厢房为传统工艺展厅。
三、描写自然和谐共处的著名诗句
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》
2、天地不仁，以万物为刍狗，不期而至的灾难造成了人与自然连续性的断裂，而人们从废墟中起身，拂去灰尘，重建破碎的家园。祭师的返乡之旅让记忆成为复活往昔的途径，让凭吊化作信仰与奉献的祭奠仪式。阿来以安魂曲的方式形成纡徐的抒情和温柔的疗救，填补裂隙，缝合伤口，纾解创痛，抚慰心灵。生与死、物与我、山川与身体、自我与他人、内部与外部，重新联结起来，成为一个完整、绵延、浑然交融的存在，天人合而为人与自然相亲无别。阿来以《云中记》延续了一种由边地与少数族群出发而通达全球视野与普遍共识的开阔写作，万物并生不悖，文明和谐共处，四海之际皆为兄弟。(刘大先)
3、当感情被火焰燃烧的时候，诗歌一定会感动人，此时，诗人一定有真实的情感，没有半点虚假。就像真正的风景才最能打动人，每个读者就像一面镜子，你给它甜甜的微笑，它也会还你一个笑脸。好的诗歌是有力量的，它能鼓舞人、能给你在黑暗中找到希望与光明。就像雪莱的《西风颂》中的“风啊！如果冬天已经来了，春天还会远吗？”还有普希金的：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧！快乐的日子将要来临！”每每听到这样的句子便觉得温情满满，鼓励人们走出困境，走出磨难。因此，能写出这样句子的人必须是坚强的人勇敢的人，所以要求诗人不仅品德高尚且性格坚毅。具有一样的效果，我们读苇强老师的诗歌，不是刻骨铭心，何来这满地的泪光。
4、左19窟所在位置略高，内面雕有18尊罗汉，故人们又称此崖为罗汉崖。石窟分三层布列，参差不齐，最高一层有9龛，中层有6龛，下层3龛，共18龛。每窟均高0.8米许，拱顶，内雕0.6~0.7米罗汉一尊。18尊罗汉形态表情各不相同，雕刻技术娴熟。18尊罗汉洞窟的右下方，有一窟高约3米，内刻有1米左右的菩萨一尊，名称不详。
5、自从改革开放以来，在党的领导下，中国人民用勤劳和智慧成功探索出一条符合自己国情的发展道路，创造了一个又一个举世瞩目的中国奇迹。但毋庸讳言的是，改革初期粗放的经济发展模式，违背了人与自然和谐共处的基本规律，伴随而来的环境污染问题，成为我们的发展之痛、民心之痛。
6、空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.
7、遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
8、青年文学家杂志社社长、总编辑周贵玉先生愿与各位文友携手并肩，共创文学的辉煌！
9、马绍增烈士，男，安宁县义兴乡小龙洞村人。1922年8月生于一个农业兼手工业家庭。1939年于一六街中心小学毕业后，随父亲马益图和哥哥一起种田、烧碗。1949年6月，加入中共地下组织领导的“翻身会”和民兵组织，受组织派遣，常递送情报到大龙洞、九道湾、石鸡村和原昆阳县(今晋宁县)内九区的火烧营(今双河营)。1949年9月19日，参加义八人民自救军，同年10月，编入安(宁)禄(丰)罗(茨)游击大队野猫队当战士。在安宁赖乌包山与敌保安十六团作战中壮烈牺牲，时年27岁。
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11、道家有云：“在天成象，在地成形，在人成事”。
12、152****5312
13、生态文学不仅仅是讲人与自然和谐相处，也不是要回到几千年前的农耕社会，某种程度上它也是讲人如何与自己相处，讲我们能不能成为一个更好的人。生态是我们这个时代的核心问题，它不仅仅是做为文学的方法，也应该是文学的新的世界观。”
14、关于“表现人与自然和谐相处的古诗有哪些？”这个问题，我来回答。1：《咏柳》
15、安宁温泉距昆明市区38公里，位于安宁市境内的玉泉山麓，螳螂川畔，是昆明著名的游览休闲胜地。
16、景区经过多年的开发建设，现已具备一定规模。用浓郁的彝族风情营造了山中文化，还花巨资打造了一组巨型根艺——龙凤呈祥《天下第一龙》，成为景区的标志建筑。
17、大理是一个观音的世界，这里处处流传着观音的传说，处处都有观音洞的塑像，处处都传颂着观音经。大理观音塘就流传着这样一个传说。
18、自古以来，由于地缘关系，作为“九河末梢”的马颊河，备受“老大哥”黄河的“欺凌”，甚至几经“灭顶之灾”。而千百年来，马颊河本身在滋润田土、养育嘉禾的同时，也的确给沿岸人民带来过深重的苦难。收获的喜悦和水患的疼痛，就这样奇怪地在马颊河结合在一起，莫名其妙却如影随形。
19、曹溪寺位于安宁温泉西侧1千米，地处龙山东麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期，寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。
20、不期而遇的大雨演绎莫名的传奇
四、描写人和自然和谐共处的著名诗句
1、处于这样的大环境下，马颊河当然也未能幸免，原本纯净美丽的河流，渐渐退变为一处“藏污纳垢”的所在。
2、径草踏还生。酒伴来相命，
3、开尊共解酲。当杯已入手，
4、译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。
5、曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。道成禅师重修寺宇后，鉴于昙花花期极短，开放时异香扑鼻，因在树左辟出宝华阁。嘉靖二十二年(1543年)，杨慎再次游寺，看到“昙花一现”景观，又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》，刻碑于寺内(此碑有剥蚀，现存碑廊)。碑文赞颂此花乃“天宫分种”，祥瑞所钟，同时表扬道成精通佛法，能修复名寺。
6、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》
7、蔓延着饱满的思绪散布在热烈的夏天
8、人与自然间的正常关系，应当是欣赏与保护，对自然的欣赏，其实就是人与自然的和谐，欣赏大自然的山河壮阔，鬼斧神工；欣赏风花雪月的四季轮回；欣赏鸟翔蓝天，鱼潜水底的物竞天择。人将大地比作母亲，人类在母亲的怀抱中生存，体现的是真正的和谐。
9、虽然，先前有所耳闻，但当我真的踏上马颊河观光道的那一刻，内心还是为眼前的景象所震撼。
10、目前景区在着力打造滇中旅游金三角，以户外拓展、商务度假、攀岩探险为一体的旅游景区。
11、洛阳山又名鸡领，与西山仅一溪之隔，东西走向，中南凹进，原法华寺院即建于这凹进处的山岩上，与小桃花村遥遥相对，站在村南口向山腰望去叠翠丛中的屋宇清晰可见。
12、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
13、《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
14、181****1629
15、诗人名典(投稿须知)：
16、安宁州文庙始建于元成宗大德六年(1302年)，占地面积约4500平方米，现仅存主体建筑大成殿和崇圣祠。
17、今寺院已毁，岩壁上面石窟尚存。近年内于寺院原址上，建有阔60米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人憩息。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡削岩壁，人们习惯称呼为东崖；屋宇左后方，藏于丛中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。屋宇的右前方，有一窟洞泉，面积约2平方米见方，洞中泉水由泉壁滴下汇集而入。水质纯净，清凉甘美，当地村民称之为“香水井”，对它十分珍惜。
18、忽如一夜春风来，千树万树梨花开明月松间照，清泉石上流池塘生春草，园柳变鸣禽柴门闻犬吠，风雪夜归人千山鸟飞绝，万径人踪灭独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄可惜了，没找到有和字的。
19、山居秋暝王维。空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流；竹喧归浣女，莲动下渔舟；随意春风歇，王孙自可留。
20、主要是人类的自以为是、妄自尊大和贪得无厌所致,自以为是万物之灵长,就对自然无止境地索取，无休止地滥开发，从而造成了诸多的恶果。人类丧失了对自身欲望的控制，为所欲为，现在自然也在很好的“回报”我们了。看看近20年来的一些事故，有几个不是人类自身造成的呢?人类文明的高度发展是事实，如果不和自然和谐相处，最终人类还是要毁灭在自己所创造的文明手里。
五、表现人与自然和谐共处的诗句
1、好似一首首意境朦胧的抒情诗
2、尊客本是过路人，见此佳境误入园。失声叨扰君莫怪，躬身歉意已释然。
3、曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺，这是上世纪40年代初，建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面“西方三圣”(阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍)，壁后“华严三圣”(释迦中坐，文殊、普贤胁侍)木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。据此可以认定，寺始建于宋代大理国时期。
4、码头淡水供应：13407703614
5、(唐)王维人闲桂花落，
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7、189****4757
8、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
9、即日起持续至5月14日。
10、面对“满目疮痍”的马颊河，我也曾痛心的诘问：“马颊河，你到底怎么了？”
11、平原县是一个有着2300多年历史的古郡县。自古以来，从县境内马颊河穿流而过，不但富饶了沿岸土地，滋养了两岸人民，也造就了许多靓丽景致。据考证，在平原旧县志中，有“平原古八景”的记载，而其中与马颊河有直接关系的竟有“长堤桃李、空潭印月、渔舟夕泛”三处之多。
12、大成殿坐北向南，为抬梁式木构架，单檐九脊歇山顶，除清康熙年间翻修时，局部有些改变外，总体上仍保持着宋、元时期的建筑风格，在昆明地区的寺院古刹中，这种纯木结构建筑已不多见。崇圣祠位于大成殿之北7米。清雍正元年(公元1723年)建。为抬梁式木构架，面阔五间(12米)，进深五间带前廊，明间及两次间均设有格扇门。单檐硬山顶。
13、187****2775
14、眺望暮色中闪着粼粼波光的河水，渐渐消失在远方，不觉心生无数感叹，思绪不由得随渐行渐远的马颊河飘向它古老的“源头”。
15、1923年，云南省府拟修昆明至下关、腾冲乃至缅甸之公路，1925年毕昆(明)碧(鸡关)路段，1928年再西延至安宁龙宝寺，此乃云南省首条公路。路筑至此，螳螂川横流于前，路被阻于此。
16、金梭岛属喀斯特地貌，岛的四周碧水清波，龙宫是岛内形成的天然地下溶洞，溶洞内有石柱、石笋、石幔等天然奇观，龙宫全长约1300米，海中有岛、岛中有洞，洞中有景，景观独秀。
17、译文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
18、法华寺石窟是我国最南端的石窟群，位于安宁城东5公里的小桃花村。在洛阳山西侧的红砂石陡壁石岩上，有大理国时代的石窟石刻群雕。山腰林间平坦处，有唐代建造的法华寺遗址。此地众多的石窟佛像及碑文刻等具有较高的艺术观赏价值。
19、人闲桂花落，夜静春山空。
20、思念又是一种残酷的挂牵
