一、姓贾的好听独特网名
1、贾艺鑫
2、耄耋沉疴又一年，
3、2004年11月25日，著名武侠小说作家金庸造访泉州南少林寺，观看了包括“一指禅功”、“少林伏魔禅杖”、“五祖拳”、“太祖三十六式”、“少林花拳”等在内的十八种少林武功，并留下了“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”的墨宝。
4、开元寺建于唐朝武则天当政时期，据说与桑树开莲花的传说有关，因此建成时叫做莲花寺，后来又改名为兴教寺和龙兴寺。一直到唐朝中期李隆基时，要求各州都要建一座寺庙，名字统一以李隆其的年号命名，因此龙兴寺便改名开元寺，这也是全国各地有很多开元寺的原因。
5、
6、草庵是我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。被列为全国重点文物保护单位。
7、忌用带女的贬意字
8、木笼抬到马嘴石，百姓户户没粮吃。
9、子有小家难两全。
10、好名字配好命运如锦上添花。
11、语嫣嗫嚅着说：“哥，其实这事儿……也不是什么大事儿……我不是已经和唐刚离婚一年多了嘛……人家唐刚的孩子都两岁多了……我……在深圳打工的时候，得到了一个大哥的帮助……他虽然比我大几岁，但还是初婚……原先的女朋友在即将结婚的时候与人私奔了……所以才蹉跎岁月，至今未婚……哥，你明白我的意思嘛？”
12、心很空。
13、平遥的古很实在。
14、孟家扁遇盅
15、望子关，乃至康县的新农村，我不想用过多的篇幅来叙述，各村有各村的特点，各乡镇有各乡镇的优势，虽然各地的建设大同小异，但他们都有共同的特点：在这里，就是乡村风景如画，群众安居乐业；在这里，看得见山，望得见水，留得住乡愁；在这里“绿水青山，就是金山银山”。
16、1987年10月，台湾当局撤消对台湾海峡的戒严令后，崇武与台湾的贸易交往进一步发展。为方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年就把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避风港以及红十字会救护站、台胞接待站等设施。1990年以来，每年来崇武港停靠的台湾船只都在500艘次以上，最高年份达近千艘次，每年贸易额达几百万美元。
17、图片来自网络
18、木笼抬到庙底下，抬不动了撂求下。
19、母亲果然左半身不能动了，大小便失去了知觉！得了这病，护理很麻烦。从此，我们每天几个人轮流到医院守护，倒便盆、洗尿布、爱人和嫂子、妹妹给擦洗身子。春节假后，开始上班，人说“一年之计在于春”，一个单位，一年开头事情很多，但是再忙，我每天都要抽时间同爱人一起到医院探望。有时夜间守护，一晚上要多次起来倒水和接大小便，整夜似睡非睡，第二天又上班。
20、吉利的字义：就是字义要吉利，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等等。通常的父母(包括文化层次很高的学者)都是这样取名的。
二、贾氏专属昵称
1、这一家族的人员用英文给自己起名，如LOVE，FISH，CAT，OPER等。还有一些人用的是拼音,也将它纳入英文字母家族，如LULU，MIMI等。
2、我是水先生
3、关于满汉之争与反清复明的历史纠葛问题，书中曾借侠士柳复西与武林前辈赵秋人(即“冲霄鹤”铁宝本名)的一席对话，力斥“排满”之非：
4、贾天乐
5、群山对面无生气，
6、甘肃省作协名誉主席、作家马步升在康县考察之后，在他的《康县四美》中写道，康县除山美、水美之外，还有物美和人情美。在说到康县号称中国最美乡村时，他甚至借一个广告语说，没有最美，只有更美！马步升的“四美”论，就是对今天望子关及康县城乡小康生活的生动注解。
7、行于思
8、姨公和姨婆，和我住一个院子，前后四十余年，不是一般的亲戚和邻居，关系十分密切。姨公蒋银山，人称蒋二爷，虽然没有老爷年纪大，但也相差不远，大概小十岁左右。姨婆李淑辉，可能比奶奶小七八岁，她是奶奶的亲妹妹，而这是为我们这一辈中许多人所不知道的，以前我也一直以为她是奶奶的叔伯姐妹。今年暑假回去，幺爷才告诉我说，非叔伯姐妹，而是亲姐妹也。这让我颇有一些意外。如果是亲姐妹的话，显然我们许多人做得不够，也没有能够突出姨婆的历史地位。奶奶在邹家的地位是相当高的，而姨婆显然没有能够与此相应。这也是我这篇小文的由来之一。姨公姨婆没有儿子，只有两个女儿。小的时候，我们称之为大孃孃，和小孃孃。小孃孃叫蒋淑根，所以我们叫她根孃孃。大孃孃叫蒋淑仙，但我们还是叫她大孃孃。根孃孃嫁到了仁寿的方家，有很远的距离，所以少有回来。而大孃孃就嫁到黄荆屋基左对面的孟家扁杨家，她倒是随时回娘家来。为人和善，对我们后辈也很热情。但是，据说她曾经遇到了鬼，并且与鬼搏斗，长达一夜又半天，最后才被救了回来，但病了三月，后一直就有些疯了，时好时坏，一直到病故于家里。大概在上个世纪七十年代中期，我在前进小学读书。有一天，忽然听大人们讲，前天孟家扁大孃孃家发生了一件怪事。在太阳下山之后，大孃孃一人在屋后半山上割草，有一老年男子与她打招呼，因为看不太清楚，她就答应了。那个男人说，有一个地方很好看，要她一齐去看。她说她还没有割满一背，那个男的就说帮她割，一下就割满了。这个时候，天就快黑了。她说不能去看，她小孩还小，在家中哭叫，还没有喂奶，但那个男的，不由分说，就要拉她走。于是他们之间，就发生了严重的纠纷。一条大路在眼前展开，一路延伸至远方。他们一路打斗，她始终也没有看清那个男人的脸，只是似曾相识，大概六十来岁。晚上不见她回家，两个小孩子就哭，她丈夫到处找，也没有找到。她丈夫还到黄荆屋基报告了，但那个时候天已黑了很久，有几个人打着火把去找，也仍然没有找着。第二天一早，大亲继续找，到了下午三点钟，才在孟家扁对面山上，方田湾上面的一块大田中，找到了她。找到她时，她已披头散发，精疲力竭，手脚并用，似乎在与他人搏斗，并且一直在狂骂。大家把她从田里拉起来，她丈夫才把她背回了家。前面所述，是村里人后来问她，她才讲到了对面山上，是怎样一个过程。其实，那哪里是一条大路呢？从她房子后面，要一直不断地下坡，许多曲折的田坎路，还要经过一个大水塘边，一路过去，再一直上山，而上山是没有路的，而是一个高而陡的坡。在那样黑的晚上，又没有照明设备，不知她是如何下山而又上山的，想起来真是有一点后怕。这样的事件，在当地不止发生过一次。当地人叫做遇蛊，也就是被厉鬼所迷住了。也有可能是神经受到了损伤。然而她既未受伤，也未受到刺激，而何至于此呢？我觉得我们对不起姨公和姨婆，因为我们当时能力限，没有能够提供帮助。姨婆很早就离世了，当时我在老家，由于害怕，我没能去堂屋中去见他最后一面。姨公去世，我大概已是大学毕业，后来才知道他的突然离世，让许多人没有思想准备。前十年左右，我正好回到了老家，大孃孃从下三官堰上来，与我打了招呼。然而过了几天，就过世了。当时我是知道的，但我没有到孟家扁去，就是不知道她是奶奶的亲姐妹。如果知道，就不至于如此。三年以前，我回老家时，到了孟家扁，问起了孃孃的女儿杨建华，有人说，就在那边，算用手指了一个房子。我到了之后，才发现我刚才见了的那个中老年妇女，就是杨建华，她还是我小学的同学。但已全无昔日的风采了。且她家门口，就是他人的菜地。我说，为什么不能平成坝子呢？她说，别人也不愿意调。我说，远亲不如近邻，可以做些工作。她说，太难。我一直不太明白，为什么长辈一直无人讲姨婆和奶奶的关系呢？但大爷一直对他们是友好的，一直是姨孃姨爷地叫，并且一直打酒称烟的。不过，据说两人性格也都好强，有一些短暂地不太愉快，所以，只卖了大楼上的一大间和一小间给我们。今天想起来，仍然有一些疑惑。
9、今据台北“国家图书馆”现存《大华晚报》档案资料(按最早连载起始月份)作一概略统计，依序如次：《古瑟哀弦》(1951年3月)、《碧海青天》(1951年9月)、《瀛海恩仇录》(1952年5月)、《莫愁儿女》(1953年5月)、《珠帘银烛》(1954年10月)、《剑胆诗魂》(1955年12月)、《玉翎雕》(1956年11月)、《青溪红杏》(1958年4月)、《黑胭脂》(1959年3月)、《四骑士》(原名《赫图阿拉英雄传》，1960年2月)、《酒海花家》(1961年5月)等书。其间每部连载小说相隔多不超过一周，足见《大华晚报》倚重之深，几乎无人能够取代，可谓独步一时。
10、惠民政策人心暖，抢抓机遇谱新篇；
11、公司的人盯着周航的脸，眉头一皱发现事情不简单，纷纷笑话他：周航最近脸色红润，精神抖擞，看来夫妻生活很美满啊。
12、
13、九日山位于南安市丰州镇，是我国著名海外交通史迹，全国重点文物保护单位，国家5A级景区。该山历史悠久，许多文人墨客曾先后登临并留下墨宝，山上能看见的石头几乎都有题刻，所以被誉为“无石不刻字”。
14、万年欢·山乡春韵
15、思接小寒黄日曛。
16、忌用表示辈分的称谓字
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18、元代，蒙古军占领陇南，在礼县置礼店蒙古军元帅府，后更名为礼店文州番汉军民元帅府，在河州设吐蕃宣慰司，望子关及康县归属蒙军管辖。
19、此外，郎氏还具有一种能发能收的本领，即前一刻飘风骤雨刚过，笔锋一转，登时鸢飞鱼跃，海阔天空！殊有境随心转、移步换景之妙。下面这段文字便是描写繁青随同前往马松家的鄱阳湖翡翠港景色，彩笔纷披，亦不可多得：
20、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
三、我姓贾的霸气专属网名
1、
2、梁成笑了：“傻娃子，狼要真敢上来，它还叫？”
3、又据《康县志》载：“望贼关在县西一百里，道出武都要路，为州境险隘，有官兵防守。”相传古关隘旁有一石山突起，临河曾建有六方形，高三层，瓦盖顶炮楼一座，每层各面都有炮眼，可观阶、成及康三路，若有匪寇经过即可进行反击，鹰鹞难越，因而名为“望贼关”。
4、起名忌“俗气”
5、郎红浣这位谈侠说剑三十年而“内化为侠”的天涯浪子终于在写完《赫图阿拉英雄传》(即《四骑士》，1961)后，萌生退志，决意淡出武坛。此时他年逾花甲，在创作上已力不从心。虽然与其早年言情小说同名的武侠新作《酒海花家》仍在《大华晚报》刊载，但“强弩之末，势不能穿鲁缟”！兴许作者也会有不堪回首之感吧。正是：归去来兮，田园将芜，胡不归？于是归养于台中长子新居。1969年郎氏因摔断腿而失去行动自由，遂郁郁以终，享年72岁。
6、这里说的“俗气”包括两个方面：一是思路上的俗套子，如沿用过的老一套，起名字仍然围绕着福禄财喜、仁寿安康、光宗耀祖、礼义廉耻、忠厚贤德、金银珠宝、龙虎凤鳞、英花兰香等兜圈子，走不出新路子。二是套用俗词俗语起名字，缺乏新鲜感。如高山、高峰、华夏夏、商丘、唐诗、章法、正常、玄虚、康乐、严肃、应用、京城、廖得金、刘盆子、毕修勺、商大节、许善心、金如山、高连升、马兰花等。
7、忌用“恶劣”字
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9、春风依旧千山绿，
10、梁成想起了老家房后，也有这么一条山梁，南北走向的，山上也没什么大树，荒草长得老高，草中常有红的黄的白的粉的花，风一吹，那些花就摇啊摇。山梁上的小路，下面垫了厚厚的草，走起来舒服，走多远脚也不疼。间或有野鸡扑打着翅膀，“哥哥哥”地尖叫着箭似地飞向远处。山沟里有雾，白得像豆浆，烧得沸起来的豆浆，一会儿就会把山沟漫平，一座座山峰就成了一个个小青色的小岛，浮在这腾沸的白豆浆之上。
