一、三个字网名两字重叠
1、确切性。
2、注释：
3、调台五序，篮苑现英姿。
4、87管恒庆|乡村记事(02)
5、顾盼殷勤常错守。鹤影寒塘，谁解尘寰扣。
6、144管恒庆|拿命来办教育
7、 文化，是一座城市的独特印记，更是一座城的根与魂。当我们面对千城一面的城市发展，看到千篇一律的商圈、车流与高楼，感受到每座城市的“时代轴心”似乎越来越相似；而人们期待触摸不同的历史脉络，期待在时间和空间的双重维度中与城市对话，发现一座城市的不同。
8、杨易程、伊万卡老师剪纸作品《沉鱼落雁林黛玉》
9、本文根据作者授权发表
10、挽她手 汝勿离 安瑾然
11、(雪藻兰襟)榜上有名点评台003期
12、观飞卿词，可以体会到，其为词注重文采与声情，词直景绮，言微意深，节短韵长，巧思传神。敢于大胆运用金、玉、香、粉等绮丽的字眼和鹧鸪、凤凰、鸳鸯、翡翠等美艳的辞藻，竞一韵之奇，争一字之巧，谋篇营境，深美闳约，精妙绝伦，自言之情独至。
13、起句“清风一枕月牙新”意境很美，“清风一枕”用的不错。承句“泉水叮咚耳畔真”，这一句在“真”字上我俩观点出现了碰撞和分歧，当然作为讨论也是很正常的。
14、洋洋：得意的样子。形容非常得意或异常欢乐的样子。
15、解析/闻天语
16、“骈拇”又叫骈句。骈拇病，是指两句同叙一事，同表一意，句意近同，语意重复，好像拇指上长出一个无用的骈指一样，故名骈拇。骈拇与合掌的区别是，合掌两句同意，其中又有两个同义词互对；骈拇两句同意，句中没有同义词对举，有时还会出现反义词对举的情况。
17、 一般来说，格律诗的各句(联)分别承担“起承转合”的不同功用，得安排好。写景要分出层次来。或一联大景一联小景，一联近景一联远景，一联动景一联静景等。还得注意结构的变化，给人一种揖让错落之美。不可以过多地堆积和反复赘述各种意象，特别是使用同一门类的词语反复叠砌。一个七言句中，一般最多安排两个意象，句中多用修饰语、动词、虚词、连词等，不可“相滥”(前述“六犯”之一)，《文镜秘府论》亦有言：“相滥，谓一首诗中再度用事，一对之内反复重论。文繁意叠，故名相滥”。
18、118管恒庆|全球战“疫” 守望相助
19、56管恒庆|临走前告诉我
20、柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
二、三个字网名两字重叠的名字
1、历史人物的心理活动和战争的宏大场面跃然纸上，甚至让我们看到了古人列队的雄姿和无畏的军人形象真实的反映到眼前。相隔千年，还能感觉“雄兵悍将，犀弓铁甲/军行未歇朔方寒”的极限挑战。朔方，汉时北方重镇，和祁连山一样，成为汉匈之战的一个文化缩影。“军行未歇朔方寒”标注的是一种精神向度，弘扬的却是诗人炽热的爱国激情。“吞宿雪，点狼烟”更是点出了战争的残酷性和紧迫感。这是写骠骑将军与战争的一段画面，
2、『說文解字注』(?)冰雨說物者也。冰各本作凝。今正。凝者、冰之俗也。釋名曰。雪、綏也。水下遇寒氣而凝、綏綏然下也。故許謂之冰雨。說今之悅字。物無不喜雪者。說與雪?韵。从雨。彗聲。相絕切。十五部。
3、捣蛋○o 寄春 听风暖
4、难以想象，在生产力极其落后的古代，坎儿井人在“蜿蜒赤焰照西天”极度恶劣的生存条件下，开挖坎儿井是一桩多么艰难的巨大工程。诗人在这里引用神话故事暗喻火焰山难以形容的炽烈程度，委婉的表达出“赤焰照西天”的诗歌意境，而这深邃的意境对历史的深切关注便与读者产生共鸣。
5、50管恒庆|老百姓真的病不起
6、——选自(天仙子室)
7、113管恒庆|党员志愿者精神赞(时评)
8、15管恒庆|你的好，学生会永远记得
9、两个中——串(chuàn)
10、冬月寄怀(新韵)
11、别再拖
12、快乐是可以传染的，我们的行人正行走在周南的田间小路上，长年的旅途使他身心憔悴，可这旷野中传来的快乐的歌声，却让他突然感觉身心愉悦，那一身的疲惫一扫而光。他赶紧拿出笔记下了这幸福快乐的时刻，于是乎就有了我们今天的《周南·芣苢》。
13、“闽南玛尼堆”概念的提出，丰富了“闽南风水塔”的内涵，是闽南文化研究领域的一次重大突破。
14、红玫瑰(山西)
15、霞屿村“玛尼堆”
16、72管恒庆|时光与灵魂断想
17、132管恒庆|搭车
18、 春熙路的最大特色在于汇集了众多品牌的各类专卖店和中华老字号商场。作为成都的地标，春熙路一直是成都市民和外地游客偏爱的购物天堂和打卡地，价格高中低档次统统都有，直到你眼花缭乱。所以说，来到春熙路，买买买自然是少不了的。
19、10000+人已关注加入我们
20、芹『說文解字』
三、三个字的网名叠字
1、69管恒庆|割草琐忆
2、53管恒庆|抗战的史诗悲壮的画面
3、坏囡陔
4、——选自(浪淘沙室)
5、142管恒庆|诗人毛泽东的长江情怀
6、三个犬——猋(biāo)：古通“飙”。①狗群奔跑。②迅速飙升。
7、148管恒庆|父亲的文学素养
8、用情浅
9、被遗忘的厦门寨堡：至少曾有一百多座！
10、126管恒庆|爱的断想
11、忌随意造词或拆解成语与连绵词
12、红光普照(甘肃)
13、林深这个名字非常神秘，但同时也非常灵动，充满着自然的清新。正所谓林深时见鹿，在树林里的深处，往往都充满着蓬勃的生机。这个名字不仅充满，而且比较森系，用来当作网名也显得非常简约大气，一点也不浮夸，展现出了一个人清冷的个性。
14、(6)《红楼梦》章回标题中的人名称谓翻译,李雪,福建师大福清分校学报,2017-12-20
15、两个可——哥(gē)
16、37管恒庆|清明节前寄哀思
17、温馨提示
18、 科甲巷得名取“科举”之意。明清时期，举子赴省城应考者多住在这条街上的旅店；科甲巷还拥有一段被壮士鲜血染红的历史。清咸丰八年，太平天国领袖石达开带领大军西征四川，不料在大渡河安顺场被清军围困。形势危急，为了保证全军将士的生命安全，石达开不顾个人安危亲自到清营议和，“你们不就是要抓我石达开吗，只要你们能保证我的将士生命安全，我主动来到这里。”结果石达开被清军扣留，后来又关押在科甲巷的狱中。在一个凄风苦雨的夜晚，石达开及其随从将领相继被清军秘密杀害，为科甲巷留下了一段令人唏嘘的历史。
19、
20、王宜香，女，笔名：清雅月影。号：诗茵。中华诗词学会会员，市作协会员，日照市格律诗词院会员。喜诗词，性格直爽，愿光交文友。
四、三个字网名两字重叠女生
1、三个马——驫(piāo)：众马奔腾的样子。
2、合句“朝铃摧梦夜归人”很不错，“朝铃”是学校的铃声还是床头的闹钟，总之是摧人从美梦中醒来，最终还是日复一日辛劳的“夜归人”，巧妙地衬托出此时闲居乡下的悠然自得。
3、崧山村玛尼堆(摄影：洪永霖)
4、闲居乡下有感
5、悟红尘
6、120管恒庆|“防控需要，我参加……”
7、在层层叠叠的石阶上，留下古老的神人合一的美丽传说。
8、衷新月 朋嘉澍 樱花落い
9、 直陈是直说心意。律句首先要有诗意，在表达上要注意“显、隐”有别。王国维在《人间词话》里说隔如“雾里看花”，不隔为“语语都在目前”。所谓“隔雾看花”迷离恍惚即为“隐”，“语语都在目前”即为“显”。“显”则易粗浅，“隐”则易晦涩，关键是如何运用和度的把握。朱光潜《诗论》所言：显则轮廓分明，隐则含蓄深永，功用原来不同。说概括一点，写景宜于显，而所寓之情则宜于隐。梅圣俞说诗须“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，也就是写景宜显，写情宜隐的道理。但这个隐只是委婉与含蓄而绝不能是晦涩难懂。
10、石码漫记
11、8 管恒庆|燕子通讯
12、124管恒庆|生命礼赞篇
13、小矜持
14、周汝昌：曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。
15、在兰亭的溪水里/闻天语
16、温庭筠突破了诗歌发展的瓶颈，他是第一个专门倚声填词的词人。
17、失心疯
18、出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国(今山东省曲阜东南)。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。三是出自姬姓。相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘(今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县)。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振锋即为曹姓的受姓始祖。其余有曹姓黄帝后裔 源自山东南移；他姓改作曹姓和少数民族曹姓的说法。
19、(唐韻)巨斤切(集韻)(韻會)渠斤切，音勤。(說文)楚葵也。(詩·魯頌)思樂泮水，薄采其芹。(箋)芹，水菜也。(爾雅疏)水芹，一名水英。(呂氏春秋)菜之美者，有雲夢之芹。(埤雅)芹潔白而有節，其氣芬芳，味不如蓴之美，故列子以爲客有獻芹者，鄕豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹也。
20、关山望，明月出长安。向祁连。雄兵悍将，犀弓铁甲，军行未歇朔方寒。
五、三字或两字网名
1、暖暖：父母的贴心棉袄、生活安稳美好。
2、釆一莲幽梦
3、又见“玛尼堆”！地点：厦门翔安大帽山农场！
4、主办：朔州市文联 朔州市作协
5、
6、其次，热爱生活，从生活中发现素材，然后饱含真情把生活中的美含蓄婉转地表达出来。温词有人归结为侧辞艳曲，试想，在那个“牛李争党”、“宦官干政”的晚唐时期，王公贵族尚且难以自保，一个蒲饮狎昵于勾栏瓦肆的末路文人，他的创作方向或写作思路会是什么？选择“闺阁”，进而含而不露地把自己对生活的挚爱和无奈通过歌伎之口娓娓唱出，也许是他施展才华的最佳途径。“庭筠工于造语，体物细腻入微。“塞外草先衰，江南雁来迟”(《玉蝴蝶》)陈廷焯评点：“塞外十字，抵多少《秋声赋》”。“莺语，花舞，春昼午，雨霏微。金带枕，宫锦，凤凰帷。 柳弱燕交飞，依依。辽阳音信稀，梦中归。(《诉衷情》)”哀感頑艳，琢句遣字无不工妙，日常熟知的物象直接拾来，然后款款袅袅，婉转变幻，“梦中归”突然做结，是梦非梦，凄美绝倒。读温词，在为缠绵曲折的闺怨大发幽思时，我们能感受到真实的生活场景和作者发乎心臆的感叹，然而，这种字里行间流露的美是有质感的，是真实的，是经得起时间考验的。
7、又(史記·平準書)分曹循行郡國。(註)曹，輩也。
8、泉州笋江石笋
9、136管恒庆|杂咏拾零
10、蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。 翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知，月明花满枝。
11、翔安 思明 云霄 诏安 东山 长泰 鲤城 永春 南安 仙游
12、112管恒庆|舍小家为大家的党员志愿者徐先孝
13、小闹心
14、幼稚完
15、127管恒庆|“八•一”颂军魂
16、大塔寨山玛尼堆(摄影：林鸿东)
17、附：
18、南城凉 泪满衫 樱花年
19、词语解析
20、(雷鼗&雷呴&饥雷)
六、三个字网名两字重叠
1、0(杳窅&杳昧&杳窱)
2、又姓。(正字通)明洪武中巡雪霽。
3、78管恒庆|无言的父爱
4、指遇到开心的事情兴致非常高涨。
5、几时归
6、编辑/清慧
7、又國名。(詩·曹風譜)周武王封弟叔振鐸於曹，今濟隂定陶是也。
8、(唐韻)昨牢切(集韻)(韻會)財勞切，音漕。(說文)作。獄之兩也。在廷東，从?。治事者，从曰。(註)徐鍇曰：以言詞治獄也，故从曰。(前漢·成帝紀註)尙書四人爲四曹，成帝置五人，有三公曹，主斷獄事。(後漢·百官志)世祖分六曹。
9、 在春熙路名声越来越大的时候，有人提出这条“金街”应有它特有的标识即街标。于是，来自杭州的刘国元采用书法艺术，通过共同手法，将“春熙”两字组合成一个主体，设立为春熙路的街标，具体形态为：“春”字下面的“日”和“熙”左边的“臣”相重叠，简化为一个方形，方形内有“1924”字样。整个设计以红、黄色为主色调。标识中的方孔代表古钱币，是财富的象征。1924则是春熙路命名的年代，标识下的四点则象征着熙来攘往的人群，寓意步行街人气兴旺。在标识的背面，则写着“春熙路”来源的典故——“众人熙熙，如登春台”字样。整个设计既体现春熙路悠久的商业历史，又体现了春熙路作为全国知名商业街的特质。
10、闽南风水塔，因区域内民间信仰的发达，既有一般风水塔的共性，也有自己的个性，如更具原始性、多样性、普遍性。就功能而言，主要有文峰塔、航标塔、厌胜塔三种，三者之间功能往往重叠；就结构而言，有实心塔、空心塔、凿空塔等，其中以实心塔居多；就造形而言，有半球形、圆锥形、三梭锥形、四梭锥形、六梭锥形等，有不少还有分层 ；就材质而言，有石、砖、石砖组合等，石塔内部亦可分为条石塔、毛石塔、卵石塔、独石塔等；就建造位置而言，多修于水口、路口、岛尖、山头、湖边、江畔等。
11、厦门同安西坑行：“彩石屋”的秘密！
12、“闽南玛尼堆”有部分还保留着较为粗朴的原始形态，但大多明显已经受到佛教、道教、风水术的影响，特别是风水术的影响。这在其它的玛尼堆类型中亦可发现。正如前述，类似的“玛尼堆”、“风水塔”，在闽南地区显然普遍存在。只是之前很少有人会有兴趣对此进行究根问底，也从未有人将两者联系起来。经过这一年多层层深入的调查研究，完全可以推定：“闽南玛尼堆”是“闽南风水塔”的原始形态，与全球性的“玛尼堆”现象之间有着密切的同源关系，是一种古老的灵石崇拜的遗存，与萨满文化息息相关。然而，因“闽南玛尼堆”造型太过原始且规模较小，很容易被忽略，学术研究中往往视若无睹，避而不谈，很少有人把它归入风水塔的范畴。
13、厦门高浦西竺寺：这里竟有“天龙八部”！
14、逢秋谁说梧桐落。意也阑珊，情也阑珊。一曲楼兰春上弦。
15、又小雪、大雪，節名。見(後漢·律曆志)。
16、忌随意借韵
17、寄遥远
18、策 不敢恨 飞尘雨
19、论词一定是绕不开被奉为花间词鼻祖的温庭筠的。《花间集》开卷即收录温庭筠词六十六首，几乎囊括其目前留存作品的全部。刘毓盘《词史》云：“温氏之词，极长短错落之致矣，言词者必奉以为宗。”温词开启了婉约词风，是词史上里程碑式的人物。历代如《词综》《词选》等被奉为词坛之圭臬的选本对温词格外推崇，好评赞誉者甚众，有些时期甚至形成“人人读花间，少长诵温词”的热潮，可见温词的艺术价值、重要地位和对后世的影响。
20、“沙拥古城傍仞巅”，这是戈壁滩孤寂荒凉的真实写照。落笔伊始，诗人进入自我封闭的状态，急需找到一个突破口，把情愫通过文字表达释放出来。诗人说：“坎儿井是荒漠地区特殊的灌溉系统，普遍于中国新疆吐鲁番地区。坎儿井与万里长城，京杭大运河并称为中国古代三大工程”。
1、103管恒庆|峨眉听涛
2、幽沁使 虞美玥 云汐儿
3、(2)曹雪芹“名字”的由来http://www.360doc.com/content/16/0811/09/11400841_5823988shtml
4、金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女孩。金陵是一个省，也是剧情的核心发生地，"钗"指女儿，太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册"。警幻仙子道:"即贵省中十二冠首女子之册，故为"正册"，"(副、又副)下橱则又次之"。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。这十二位女子各个倾国倾城，却有各有千秋，各有命运。钗，古人形容女子常用的词，比如说"荆钗布衣",这里的"钗"代指女子。因为红楼梦的故事因这十二个女子最为出色。她们身上所表现出的特色就是整封建时代女子的特色，曹雪芹选了这十二个人，从不同的角度来描写封建女子.这十二个人是他小说的核心，也是警幻仙子当时给宝玉看的十二钗正册上的十二个人。红楼梦里的十二钗，其实代表了人的十二种生活状态，就是十二种不同的人生，因此每个人都有自己的标签，因此称"金陵十二钗"。据周汝昌和刘心武先生的多年研究，应有108位人。分正榜(黛玉等)，副榜(宝琴等)，又副榜(晴雯等)等。十二钗中的十二位女性可分为两大类，第一类是贾宝玉的自家同辈，即元、迎、探、惜四姐妹和熙凤、李纨两嫂，谐音“原应叹息春风晚”。第二类是外来的同辈且年龄相仿的五位女性和一个小侄女，宝钗、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘云。谐音“差忒情欲巧妙云”。两句话组成一付对联。
5、女王范
6、风琉落 颜洛殇 凌修诩
7、判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。“迎春枝头尚含萼”(《人日》)迎春是当春花木，迎其气则开，过其时则谢，其性类木，故又谓其“二木头”。迎春实际上应“迎春花”而得来，然而迎春花是春的使者，初春已凋，迎春寿短，已埋下伏笔。
8、三
9、 格律诗句式结构，通常习惯用法是词意结构音节(意义单位)尽量统一于音律节奏(声律单位)。当代教育家、文献学家启功《诗文声律论稿》言“七言倒数第三字与第四字不能相连为一词，否则就不是正常的七言规格”。像五言的3/1/2/2词义结构音节，七言的3/2/2(折腰句)、2/1/2/2/3/1/3/3/3/3/1/3等句式都是词意结构音节与音律节奏不一致的句式，是不符合格律诗常用句式结构的。当代美学家、教育家朱光潜《诗论》亦言“语言节奏与音乐节奏的冲突太显然，顾到音就顾不到义，顾到义就顾不到音”。创作中当尽量忌避。
10、根据从五格数理(五格数理是是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来的天格、人格、地格、外格和总格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势)上看，三才为金水木，天格、人格、地格、外格和总格分别为：11和天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。五格数理中败家运有：36数。曹雪芹人格天格地格12均为败家运，顾名思义，祖业难守，穷困潦倒伴随曹雪芹后伴生。
11、副总编 魂落秋砚 洁心
12、13管恒庆|《美迪集》序言二
13、南郭居士、云水斋点评：
14、 忌词义结构不合音律节奏
15、134管恒庆|天府杂咏拾零
16、大帽山农场的“玛尼堆”
17、稿件请以附件形式发送，并附上作者照片简介和详细联系方式。
18、同安“寻堡记”：“德安楼”，楼？还是堡？
19、寥寂寒凉顿散，春旋律、豁畅摇旗。
20、从心定、余情抗疫，凝待暖风吹。
1、浸水埕往事：厦门烈士 石码人杰
2、安流霜老。
3、广告之窗
4、体裁不限，字数不限。
5、忌口语俗语与避冷典僻词
6、91管恒庆|乡村记事(5)
7、(琏璐&璐玢&璐珞)
8、今天我们读温词，绮丽处而感到凄美，香艳处而体会到味真，都是在飞卿的善于借景寓情，景真情真的高超艺术表现手法上。“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。(欧阳炯《花间集序》)”词的本来面目如此，真实纯粹的语言描写真实的场景人物，所以他的词作能千年传唱不休。
9、首句“昨日黄花遍地开”，其中“昨日黄花”其实是“明日黄花”的翻版，苏东坡的两首诗中分别有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”和“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”同样都是表达要珍惜眼前的景色的意思。
10、苍山红日远，暮色近柴门。
