一、藏族人的信仰说说
1、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，(www.sbkkcom)安静的湖泊。在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。
2、在嘉绒地区，对牦牛的崇拜亦是多方面的：他们在石墙上面嵌上白石牦牛头，刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上，也供有刻上经文的牦牛头，虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭牦牛神的年，名叫“额尔冬绒”，时间在藏历的11月13日，乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷”的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹，与《格萨尔王传》很相似，由于他神通广大，能上天、入地、下水战胜各种妖魔，嘉绒人才得以安处。而额尔冬爷爷的原身(法像)即为牛首人身，所以每逢过嘉绒年时，土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个2尺多高的牛首人身像，供于家中神主位上虔诚把之。
3、那一天妈妈携我走进寺庙教给了我六字真言那一天我合手膜拜佛祖学会了为众生祈祷！！
4、有关当代藏族形成的历史解释，大致可从青康藏高原及其周边地区的历史发展中获得映证。
5、地处闭锁的西南边陲，当时的云南还常常游离于中央政府之外，这里的茶直到元代都未受到中原统治者的重视。是滇藏一带的先民们突破高山峡谷的限制，在险山深谷中来来往往，把云南茶叶销往西藏地区。茶叶一经传入西藏，就成了藏民的生活必需品，上至王公贵人，下至庶民百姓，饮茶成风，嗜茶成性，竟相争求。那条终年马铃声不断的茶马古道，如一条长廊，记录着民族文化的交融与渗透。
6、站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。
7、如果童年的心灵最为纯洁那么我庆幸在我最纯洁的时候那片土地为我赐予最圣洁的信仰!!!
8、古老的藏族有着内容十分丰富的民间信仰崇拜。一方面我们可以通过近现代藏族民俗得以了解；另一方面，藏族民间信仰的许多内容被后起的本教乃至本土化的佛教所吸收，已经融入到本教、佛教中去了。因此，藏族本教、佛教中的一些内容如果追根溯源的话，其源头同样可以一直找到民间信仰中去。
9、(吉祥的)愿望(明显的)标志(联属的)格局(民居的)魅力(采暖的)效果(独特的)个性石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。A、说明的中心鲜明突出B、具有科学性。C、富有条理性。D、语言确切、简洁、通俗生动。E、说明方法多元化有举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、打比方等。..
10、藏族的民间信仰崇拜的对象可谓包罗万象，既有各民族共同信奉的灵魂崇拜等对象，也有它特殊的崇拜物，如牦牛、箭等。就大范围而言，可分为动植物崇拜、自然崇拜、灵魂崇拜等几大类。
11、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。
12、何时第一次拜佛我与佛的相识已在前世的旅途！！！
13、为了迎接远道而来的客人，一个个仙女般的藏族姑娘们在篝火晚会上载歌载舞，好一派欢快热闹在景象。
14、所谓旅行，就是风尘仆仆地坐着摇摇晃晃的大巴，把自己从一个地方搬到另一个地方。
15、在我生命与灵魂相遇的时候佛告诉我那是前世积累的福气有一天在我生命与灵魂分开的时候佛告诉我那是来生因缘的开始！
16、佛教是公元7世纪从中国中原地区以及印度和尼泊尔等地传入西藏地区的。为了自身的生存发展，佛教传入西藏后，吸收了西藏本土宗教——苯教及民间宗教的大量内容和形式，并受到周边地区多种文化成分的影响，逐渐具有地方特色和民族特点。
17、据考证，茶在吐蕃时期正式传入西藏。起初是作为保健药物使用，但是它的清凉解热性能很快被藏民发现和喜爱。因为藏族居住的地区海拔都在3000米以上，属高寒地区。藏民的饮食主要是牛羊肉、糌粑、酥油，缺少蔬菜，茶既能分解多余的脂肪，又能增加防止燥热，正好和藏区饮食形成互补。所以，茶一传入这里，就受到欢迎，藏民由此形成了喝酥油茶的习惯。
18、虽然云南高原产名茶，但是，如果没有西侧的青藏高原这条自然纽带，滇南的茶也许不会成为今天名扬四海的普洱茶。滇南茶区所产的茶在漫长的岁月中，一直以各民族自己的方式采集和饮用，生煮羹饮，晒干收藏，此时的茶还不能称为真正的“普洱茶”，应称为“银生茶”。
19、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了
20、千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。描写西藏的句子。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。
二、我是藏族人说说
1、朝圣西藏，超越自我，涤荡心灵，感悟人生。
2、在那个终点站我会停留片刻但是我心中的佛请您不要忘记我们来生的约定！！
3、墨尔多山位于大小金河之间，南北走向，在马尔康、丹巴、大金、小金等县境内伸展，连绵数百公里，山势险峻，景色秀丽。墨尔多山最早被当地的藏族先民奉为神山，苯教在此流行后，又被苯教徒奉为圣地，相传8世纪中叶，西藏大译师白若杂那(藏族，西藏尼木人)被流放到嘉绒地区，当时就住在墨尔多山上修行传教，这又为墨尔多山增添了许多传奇色彩。佛教的信徒们于是又把墨尔多山尊为佛教的圣地。这样墨尔多山就成了各宗教派别都信奉的神山了。
4、远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
5、妈妈携我走进寺庙教给了我六字真言那一天我合手膜拜佛祖学会了为众生祈祷！！
6、危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。
7、我磕头膜拜只为抛开一切世俗我五体投地只为静静的聆听佛声！
8、1959年西藏叛乱平定后，中央政府开始对西藏进行全面直接管辖。
9、冈仁波齐!满满的感动!信仰的力量!淳朴的藏族人!
10、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊!那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。正如春天那样，像母亲的手抚摸着你的脸。浑身散发着沁人的芳香，会不会惹来一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中会不会融合了所有人们对这个“天堂”的赞美，汲取了所有岁月轮回中的美丽与力量呢？
11、西藏，她从来不邀请你的欲望和身体，却在冥冥中呼唤你的灵魂，让你不再吝惜时间，去接近她，去爱上她。
12、时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
13、欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一。
14、藏族同胞一生都怀着一颗虔诚的心，继承祖传的既定目标，子子孙孙都在走着一条朝拜的路。在布达拉宫、在大昭寺的外墙外，他们手持转经筒，口中念着六字“真言”不停地走着、转着，转着、走着永不停息；在通向布达拉宫的路上匍匐着前进、前进、前进，直到生命终结。这一切都是为着几代人的梦想——心中的活佛。
15、研究藏族茶炊茶具，既可以从中透视藏族茶文化丰富的内容，又可以加深对藏族风俗习惯及其文化内涵的理解。
16、如果童年的心灵最为纯洁
17、很久没有看到如此纯粹的电影了，也许我这一生都无法去做一个如此简单而纯洁的人~坚守信仰的藏族人!
18、点上面蓝字关注卓尼微生活每天看卓尼
19、我是不信的,但我好像又愿意让自己去相信。
20、默念玛尼我今生的痛苦乃前世的因果我不会绝望我不会怨恨我只会把它化为来生的幸福！
三、关于藏传佛教的信仰的说说
1、这里，有最浓厚的宗教情怀。
2、藏族同胞非常好客，在火车上我就看见有俩个藏族小朋友在车窗外向我们招手鞠躬，面对着车窗我分外感动，后来发现所有的藏民见到火车都要敬礼。
3、我是个信徒虔诚与慈悲将磨练我的人性我与众生同在我与众生同灭！！
4、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
5、西藏自治区(藏文：བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས།，藏语拼音：PoiRanggyongJong，威利转写：Bodrangskyongljongs)，
6、我会停留片刻但是我心中的佛请您不要忘记我们来生的约定！！
7、一生之中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。
8、千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。
9、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
10、西藏是中国领土不可分割的一部分。
11、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
12、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。
13、那么我庆幸在我最纯洁的时候那片土地为我赐予最圣洁的信仰!!!
14、岁月已容不下我的旅途生命正演绎着落叶的命运然而唯独不变的那是我对您的虔诚!
15、我在拉萨的最后一晚看了《冈仁波齐》
16、旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。
17、麋鹿、野马如果狂妄，冈底斯雪会把你吞没。
18、青藏高原不仅高山湖泊星罗棋布，如藏北羌塘一带的大小湖泊就有上千，湖面达30000平方公里，而且还是我国著名的江河发源地，雅鲁藏布江、金沙江、怒江、黄河、澜沧江等东亚著名大河等，都纵横或发源于青藏高原。因此水对世居在青藏高原上的藏族先民来说也是一个与他们的日常生活十分密切的自然资源，对水产生崇拜也就不难解释了。
19、这里，有最壮观的山川河流。
20、藏族人民主要信仰藏传佛教，约占人口比例的百分之99左右，有极少部分的天主教、基督教和伊斯兰教信徒。藏传佛教中又分为黄教格鲁派、红教尼玛派、花教萨迦派、噶举派和黑教苯教，其中信仰黄教为最多，藏族著名的六大寺院(扎什伦布寺、哲蚌寺、色拉寺、拉卜愣寺、塔尔寺等)都是黄教的。
四、藏民族信仰的说说
1、而且相对于白牦牛的神圣，有些牦牛在藏族的一些故事中又成了恶魔的象征。比如那则关于朗达玛的传说，有兄弟三人在祈祷时只为自己而忘了推荐牛，后牛知此事，发誓来生毁灭佛法，即转生为达玛赞普，头上长俩骨突，状如牛角。这一故事对达玛赞普是怀有仇恨的。但是能在故事中运用牛这一点看，牛本身并不那么神圣，否则绝不会借牛去喻丑恶的形象。
2、朝拜的实现方式是全世界唯一的，他的艰苦卓绝可能也是绝无仅有的。几百上千公里的路程，以等身长三步磕一个头匍匐前进，昼夜兼程，风雨无阻。每天走10公里左右，磕头5000次，走上几个月甚至几年，甚至有些人因病或其他原因根本就无法到达目标，而这一切就是为了祈求佛祖赐予美好的来生回向众生。
3、(2)库拉卡日，位于南方。
4、不要问我何时第一次拜佛我与佛的相识已在前世的旅途！！！
5、除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵。
6、我会看懂一切；会看到我心灵的最深处；会看到我人生的那一端；我将会把这一瞬间；化作永恒！
7、我闭上双眼我放开对世俗的牵挂只为灵魂深处与佛见一次面!!!
8、从地理分布看，它们在西藏不同地区、不同局部的社会影响程度不民间宗教的存在甚至被许多人所忽视。从宗教分类学的角度看，藏传佛教、苯教以及伊斯兰教和天主教属于神学宗教，而民间宗教则缺少系统理论、没有专门活动场所及职业宗教者集团。
9、麋鹿野马在游荡，游荡到香波拉山前。
10、希望呼吸着稀薄绝纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
11、你看着我疲惫不堪；但你却不知道我心灵如此的平静
12、当我合手膜拜的那一瞬间；我会看懂一切；会看到我心灵的最深处；会看到我人生的那一端；我将会把这一瞬间；化作永恒！
13、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。
14、中华民族的大家庭中，很多民族和茶都有密不可分的关系。但是，像藏族那样视茶为血肉、为生命的民族却不多见。藏族有一句流传甚广的古谚：“加察热！加霞热！加梭热！”译成汉语就是“茶是血！茶是肉！茶是生命！”这是藏族同胞发自内心的呼唤和赞叹。说到藏区，哈达、酥油茶已经成了好客的象征。
15、那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。
16、我是不论神者，但我信信仰的力量
17、因为那是我另一个生命；在魂灵深处；它散发着最高境界的慈悲；那是为众生而生存！
18、雍措赤雪嘉姆(即青海湖)的意思就是碧玉湖万户女王，它位于青海省东北部的刚察、海晏、共和、天峻四县境内，湖面海拔3196米，面积4635平方公里，是我国最大的内陆湖和咸水湖。民间传说青海湖里居住着赤雪女王九姐妹神，也有藏文文献中记载湖中住着湖曼秋姆五姐妹。青海湖不仅为藏民族尊奉为保护神，而且也被历代中央王朝所重视，唐玄宗、宋仁宗、清雍正均加封于它。至今共和县倒淌河还保存有清朝修的海神庙，以祭祀海神。
19、以前世界还比较友好，请法爷开门被拒绝概率比较小，因为那时候大家都需要彼此的帮助，做任务要组队，打副本要礼貌，不然名臭了，没人带你玩。现在上线站在原地都能打本了。自娱自乐，没有交集。
20、那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？
五、西藏信仰的句子
1、我用身体衡量那永无止尽的朝圣路；你看着我疲惫不堪；但你却不知道我心灵如此的平静
2、在许许多多的情况下，年神、山神、土主是混淆的。
3、不过，在广大的藏区，神湖崇拜似乎比其他的水崇拜方式更为我们所熟知，因为一谈到藏族的自然崇拜时，我们脱口而出的四个字肯定是神山圣湖，而且在众多民间传说中，藏族都把湖泊和女性紧紧地联系在一起，或是神女、仙女，或是姑娘、妇人，总之都和女性有关，最典型的例子就是藏族有名的四大圣湖。
4、记不清何时开始只记得生生世世的约定!
5、((西藏的观世音)),((西藏度亡经)),((米拉日巴大师集)),((宗喀巴大师应化因缘集)),((大威德之光)),格萨尔王的军队,都是诸佛菩萨的化身.
6、身处青藏高原的藏族先民比其他民族更能感受到自然与他们生活休戚与共的关系，因此对自然的崇拜就更为虔诚，崇拜的对象也更广泛。
7、那高亢嘹亮的藏歌，歌里有白云，有雄鹰。歌声是那样的坦然、纯洁，不掺杂任何的修饰，像瀑布，狂野地奔涌而下，任它飘向雪山、草原、海子.....
8、简称“藏”，通称西藏，位于中华人民共和国西南边陲，首府拉萨，是中国五个少数民族自治区之一。
9、我要感谢您佛赐我一双纯净的眼睛!!!
10、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
11、藏族普遍信仰藏传佛教。公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产。
12、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
13、西藏，千山之巅，万水之源，有着最传统的文化信仰。
14、藏族的佛教历史很久远，首先他们是信佛的。也就是释迦摩尼。传说中的佛珠。他们不听的转那个圈。其实就是转一圈代表依次祈祷和祝福。很多西藏的僧人都会采用三跪九叩作为虔诚的朝拜。在寺庙我见过很多这样的僧人。他们视宗教为生命。藏族文化是神秘高贵的。希望你能够采纳
15、四大山神中除去库拉卡日，加古代山神之父沃德贡甲(在卫藏地方)、上部的觉娃洁青、东方的阿尼玛卿、觉沃月甲、古乌卡日、吉雪旬拉曲保六尊山神，便成为著名的“世界形成九神”。有趣的是这些山神不少尚有配偶，甚至情人。
16、酥油茶除了自家饮用，还是藏族待客的上品。敬茶者按辈份大小一一奉茶，对长者还要将茶碗举过头顶，以示敬意。若有幸能在白雪皑皑的雪山下，藏民的帐篷内饮上一碗热气腾腾、浓香诱人的酥油茶，那是多么愉快的事。在藏族地区，几乎家家户户的火盆上都燉着一壶酥油茶，藏民外出也常常随身带着打酥油茶的工具，在劳动之余喝上几碗酥油茶，让身心都舒泰。“茶是血，茶是肉”，对藏族人来说，是真实的写照。
17、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
18、在朦胧的世俗我要感谢您佛赐我一双纯净的眼睛!!!
19、因为佛说的话都是可以自己通过实践来证明的层次分明步步可证是真是假您自己真正根据佛经上教导的实行就知道并不是要教人莫名其妙的相信什么佛陀说:“汝应自努力,如来唯老师。”谁做谁知道如人饮水冷暖自知南无阿弥陀佛未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦
20、摇动经筒默念玛尼我今生的痛苦乃前世的因果我不会绝望我不会怨恨我只会把它化为来生的幸福！
