一、火星文网名遇劫
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3、我一直取网名为濮水钓叟，今遇子牙，有远源矣！
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5、嘻，子牙，技也灵怪也哉！
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7、池塘边 榕树上
8、见山是山 见海是海
9、隔岸 观火
10、姣人 阍者
11、 ぐτǐαη味尐女莓Ю
12、蓅楓﹎鮰轌
13、 ﹏┎满街`游赱˙╰ァ
14、觉得他有见过大世面的虚无，有过过极尊贵生活后的颓废。
15、lёmōл伈情
16、梦一样的子牙艺术
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19、楼主，这是一些火星文的网名，希望你喜欢。
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二、火星文网名超拽霸气
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2、
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6、第符号化。它善于运用文字符号、字母符号、二方连续或四方连续的形象符号、近似于火星文的奇异符号和不知所云的诡谲符号，因为繁复堆积而生出意味，或给人以不可理喻的神秘感。
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13、(_灬⒂嵗的懵懂?
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15、星辰以礼 银河为证
16、棠梨煎雪 风荷煮茶
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18、((°卦鯰侄e．
19、我读子牙作品，总想到纳兰性德，想到他的词《金缕曲·赠梁汾》——
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三、火星文网名带符号
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9、如此，就将他的姓、他的名、他的人，他的艺都打通了。
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14、野区杠把子 中单小仙女
15、可他姓吕，艺名子牙，注释了他。
16、晚风别醒来 长夜别睡去
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18、我问子牙，你的源头在哪里？他说，不知道呀！
19、第底层化。他的艺术所寄托的很杂，三教九流无所不有。可他以社会低端意识为主。是江湖的、芸芸众生的、推车卖浆之流的。可以看出他所代言的，都是被骗过而有了觉醒、被压榨而变得奇倔、被践踏而生出自尊、被奴役而不守规矩的者的独语和自白。
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四、火星文网民
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2、第乡野化。他身在京城，却心在乡野。乡村、旷野是城市的另一极。城市运用成熟的规则，乡野一切都在浑沌里生长。他画的那些材料，也在僻远的乡野，以乡野载体寄托乡野的感受和思绪，土味、泥味和旷野味构成了他的基本趣味。他排斥贵族化和洋气，可是他的艺术，最终有着落落乾坤大布衣的质朴的高贵。第反智化。他的艺术有着童稚气，完全保持了人不谙世故、胸无城府、朴拙天真、昧于机巧的初智和本心。就是有着成人意识，它依然没有被文化文化，没有被世故污染，没有被利益经验和繁琐的条条框框所填满。它的语言天一句地一句，东一句西一句，古一句今一句，零零乱乱，断断续续，貌似不完整，不合逻辑。它显示出弃智绝圣，不做正统思想跑马场和垃圾桶的疏离、独立感。这实际上是庄子思想的一途，是对庄子思想的继承和延续。第古意化。他所用的材料是渔猎时代、农耕时代常用的，砖、瓦、瓷、木……加上他附于其上古意悠悠的呓语，以及俗谚俚语、乡谣野调、都能把人的意识带入古代或以往的世纪和年代。他的思维警惕地与当下保持遥远的距离，只是活跃于衣冠简朴古风存的从前。第宗教化。他的一些艺术品有宗教倾向，多为道家、佛家，道语、偈子，淡然却机智。在中国，宗教是主流文化之外的另类文化，它的边缘化、非主流化、自足化里，有极强的独立思想、独立意识。
3、秋意 译秋
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6、他的远祖就是吕尚。吕尚是姜子牙的本名。姜子牙的先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地，所以又称吕尚。
7、所以，他的源头就在远古寓言歌谣、六艺经传，在庄子、接舆、陶渊明、济公、板桥……
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9、(_對潴︶弾珡
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13、 信вμ信我怼尒︶
14、梦里摘星 人间揽月
15、头上长犄角 身后有尾巴
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18、万千萤火 熠熠星河
19、是小甜心吧 是小奶狗吧
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1、|≮止夏·幽殇┈
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3、德也狂生耳！偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已！寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
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