149个精选网名含有思思两字合辑

2023-12-25 09:52:09 0 59

一、网名带有思思的情侣名

1、但我主要还是写拉萨,这是我最熟悉的生活。

2、我的第一次丽江之行,

3、.

4、 

5、彼此深爱~ | 彼此依赖~

6、月亮不睡我不睡||太阳不起我不起

7、清欢渡(你有你的清欢渡我有我的不归路)

8、相信读者自有慧觉。

9、情侣网名二字简约|情侣网名超甜带符号

10、绿色食品,生态黑猪

11、胡:对比阅读《生命的颜色》和《西藏的月光》,我感觉到您从一个关注外部世界的年轻人转变成了一个关照内心世界的“饱经沧桑”者。当然,这种转变并不意味着您不再关心外部纷繁多姿的现实世界,而是指您在关注外部世事时侧重点变了,不再单纯描述客观现实,更在乎表达自己的生命体验和生存感悟。这与您近距离地接触宗教有关吗?

12、 

13、嘉木相思(南方有嘉木北方有相思)

14、阿轲爱人头||兰陵爱打野

15、む呓语少女||む梦寐少年

16、胡:散文《爱欲如虹》这篇短文似乎给我们传递了这样一个重要信息,它表明您的精神世界正在经历炼狱式的跨越。在宗教的指引下,您对人生似乎有了新的认识和感悟。这种醍醐灌顶般的体悟,对您文本世界的情感基调和叙述风格产生了不小影响。能不能说《爱欲如虹》是您创作发生转折的一个标志?

17、我可爱极了/让我爱极了

18、付昕:付,给予,交付,昕是指晨光,太阳初升之意思,而“付昕”,谐音通“复兴”,因此这个名字也寓意光明与希望,前程光明,一路畅通。

19、10别离开||莫等待

20、0北港||南湾

二、网名含有思思两字

1、图文来自网络,如有侵权请联系删除

2、久仰大名的四方街,

3、安徒生丢了童话(童话是安徒生最重要的东西,但安徒生却把它弄丢了。也许安徒生丢的不是童话,而是灵魂)

4、思思思ㄟ思你

5、君顾(若为君顾,沉吟至今)

6、眉间砂||掌心痣

7、白玛娜珍:您指的是出家和在家两种生活形态的关系吧?是指我的作品中,有着共同信仰的专职和非专职人的不同心境吧。当非专职人员梦想成为专职人员,但因必须完成现职、被现职所困……等等,我写这样的情境,因为专职于信仰的生活,是被我们民族认为的最高尚的职业和事业。因己不能,而徒升困惑、无奈和种种心灵的纠结,对这些的表达,成就了文学中的美和人性之美。

8、白玛娜珍:少时,爸爸妈妈、一家人喝茶、探讨、争论的情景给了我最初对幸福的憧憬。母亲喜欢写作,很聪慧,母亲用母语写小说、诗歌。放下家务和琐碎的生活时,她会显露出自己富于想象的秉性。记得我初试写作时,她带我多次去到田文姐姐家求教,陪我去寺院采访老僧人。我们也尝试过用不同文字写作同一个故事,比如有一次,我和母亲一起写来到我家借宿的一位美丽的康区女子。她在来拉萨途中认识了某个寺院的转世朱古,并相爱了,朱古临走前约定三年后来接她,她在我家生下了儿子,三年后朱古果然接走了她们母子,一起去到了印度---我和妈妈一起写这个真实的故事,但妈妈超现实地把朱古写成了一个违背诺言的男人,表现出对藏传佛教体制和宗教组织的批判精神。我则从我梦见她成为康卓玛开始写。抒写着信仰带给女性的浪漫与美好。父亲藏汉两种文字皆通,他做评委,他偏向母亲的故事,父亲站在妈妈那边,那时我很不服气哈——

9、松韵、天琪、岚清、慕寻、若华

10、情侣网名 -玫瑰虽美。 | -终究带刺。 ↘笨dǎп♀

11、白玛娜珍:我的作品中,散文翻成蒙文、维吾尔文的有好几篇,正在翻成英文的有诗歌和长篇小说,但翻成藏文的只有一个很短的单篇散文和一首诗歌。这和西藏没有这样的专门机构有关。这不仅在文学,各个领域翻译事业的滞后,使我们失去了很多及时与世界交流和沟通的权利与平台。

12、胡:我觉得您的散文创作可以用两个比喻来形容。如果说前期的创作似太阳发出的光,情感炽热,热度有余而委婉含蓄不足;那么后来的创作则是夜晚充盈的月亮,温婉而深沉。如果说创作前期的您是一只渴望在天空飞翔的小鸟,那么现在的您则是一粒渴望恒久安驻大地的种子。我不知道这样的概括是否准确,能否谈谈您现在的创作心态?

13、﹎素雅淡生”

14、要你白齿红唇||给你青葱岁月

15、.

16、白玛娜珍:孩子出生前我青春懵懂,不知疲惫。孩子出生后,我背负起了对另一个生命的具体责任,使我的人生变得沉甸甸。但关于人类起源的科学告诉我们,我们都是一个母亲的孩子,人类相互间都有着千丝万缕的亲缘,藏族文化与哲学也早已告知我,不仅是人类之间,是所有众生都有亲缘,在生死轮回的路上,都曾做过自己的儿女和父母。所以,当我爱着我的孩子,我力求警醒自己不执于“我的孩子”。当然,孩子的诞生,也使我感受着生命情感中最无私的母爱情怀。无论人类和其它类别的物种,因为母性的爱,得以使一切生命繁衍并存活。从这个角度看,母爱无疑是一切生命情感中最高尚的,是造物主为了保护生命,赐给我们的巨大的爱的能量。

17、热爱自然的,可来找我。

18、♀对°不起||没关°系♂

19、長大後、嫁你。

20、忘记了自己是初来乍到。

三、含有思思的网名

1、情话醉心||醉话见心

2、             姓名:和文慧

3、独霸冷%

4、一席温馨的家乡话,

5、づ思、你の温柔レ

6、.

7、野肆(清醒的人最荒唐)

8、一双双锦鲤在水底追逐,

9、白玛娜珍:写作是思想和灵魂的自由_中国作家网 http://www.chinawriter.com.cn/2013/2013-12-25/1863html,2013年12月25日来源:中国作家网胡沛萍

10、  

11、葵枳✲||绿稚✲

12、脸为打野红/心为辅助动

13、大乔在训猫/孙策在撸猫

14、远方多远。||有我不远。

15、时间都去哪了?‖时间都去煮雨了

16、★づ憾×炪

17、他们有句老话,

18、我方水晶/保护我方水晶

19、白玛娜珍:有的。

20、装逼ღ过度||单纯ღ失误

四、带有思思的情侣id

1、も秋千水||も竹马道

2、获取更多精彩网名

3、胡沛萍/文

4、情侣网名 ヲTB.S║CiCi | ヲTB.S║SiSi - |冊バ婆|

5、突突突地冒着自流泉,

6、忘记了一路的忐忑,

7、2018狗年的立夏这一天,

8、诗和远方||猫与故巷

9、情侣网名 爱有多深. | 很深很深

10、大众←情人||精神←病人

11、.

12、白茶清欢(白茶清欢无别事我在等风也等你)

13、ㄣ☆┈☆愛┈

14、白玛娜珍:悲情与悲悯情怀是文学的境界。

15、胡沛萍(以下称胡):您的人生经历用丰富多彩来形容似乎很是恰当,尤其是少年时代更是如此。从小离开家乡、别离亲人到遥远的陌生都市学习生活,之后又辗转于几所高等院校,进入社会之后又变换了几家单位。这种漂泊不定的人生“迁徙”给予了您一种什么样的人生感悟?

16、阳初、亦君、安忆、天衣、清如

17、10槐树下捅马蜂||山坡上听着风

18、白玛娜珍:作为一个写作的人,我的素养之一是不自得,但要自勉。回顾过去的写作,从里面我能再看到那时拉萨的雨、自然和那一时期的人们,那一时期的写作就成为一种缅怀与感念,那个时期写作的意义和价值,在今天也就才显露得更多。所以,就文学作品而言,过去的是已摘下来的果实,未来是将要结果的树,现在的果子正在树桠上生长。

19、胡:我在您的散文里常常看到“幸福”这一字眼。对您而言,什么样的人生或生活才是幸福的?

20、

五、带思思好听的网名

1、临近中午就蓝天白云。

2、.

3、胡:我们顺便谈谈您的诗歌创作。因为没有收集到完整的诗歌集子,您的诗歌我读的不多,只是在网上和其他一些选集中读到过一些。与《生命的颜色》一样,您的诗歌似乎是您青春足迹的艺术再现。“在心灵的天际”是一个能够激发读者想象力的题名。可不可以这样理解,您认为诗歌其实就是对诗人内心世界的形象化展示?

4、干一行爱一行/一行 

5、0锄禾||当午

6、女孩名:

7、0×三年之痛||×七年之痒

8、   主编:中国民间文艺家协会 田波

9、白玛娜珍:感谢您的祝福。辛苦了。  

10、至冬、雪轻伤の 

11、情侣网名 ′阿dingヽ | ′阿yangヽ 丁当丶

12、《拉萨红尘》里,莞尔玛这样朝圣拉萨的男子过去和现在都比比皆是。他们很清楚自己的人生信念和生命的追求,没有彷徨,坚定而开朗。郎嘎萨珍也一样。而现代社会企图一眛以物质经济和技术的发展使人们获得生命中的幸福感,但往往适得其反。快节奏的生活使生活质量下降,金钱和经济的增长并没有带给心灵根本的幸福。这种强制性的发展破坏着我们的传统生活,使我们失去心灵的平衡和安详的自然环境。朗嘎萨珍跟随菀尔玛以隐遁山野来抵抗这种现实,是我的一种假设和虚构,显得无奈、无助和虚渺。所以,他们的故事在小说中只能宛如一首哀伤的歌,虽美而凄美,却缺乏饱满有力的细节。仁波切就不一样了,这样的大成就者藏龙卧虎般在西藏民间,给人们精神的指导和慈悲与关怀。因这样的人物原形自古到今都存在于我们的现实中,所以写起来能够真实把握,能够将人物塑造得栩栩如生。而仁波切的境界,正是我们整个民族的文化终极理想。

13、 

14、.

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16、今夜酣睡,一定很香。

17、¢婚纱戒指我的他||¢西装领带我的她

18、主编简介:

19、你可以清清兵/我想要亲亲你

20、   本号的文章和图片均可转载,但请注明作者、来源、链接。否则,文责自负。

六、网名带有思思的情侣名

1、   技术顾问:天津大学 张宗建博士

2、王者荣耀情侣名字一对

3、胡:《生命的颜色》也可以说是对您青春岁月的一个记录。在这部集子中,我们能够看到充满青春活力的您对周围的一切都感到好奇,似乎什么事情都愿意凑凑热闹。但即使是这样,我任然能够感觉到那时的您就对自然、静谧的生活状态已经情有所钟,这种情感倾向和生活态度其实正是您在《西藏的月光》中所竭力表现的。大概在什么时候起,您对生活的态度开始明确地倾向于静谧、自然?对您来说,是否与年龄有关?

4、情侣网名 ●y.圜圜.﹡ | ●s.思思.﹡ · .妖ˊ鲑 ┊

5、五彩斑斓的生命之颜色

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7、  初到丽江-美篇 https://www.meipian.cn/1ac7cimo?utm_source=singlemessage&from=singlemessage&v=0&user_id=30183262&uuid=365dbc9664aae8e01b5d4a4f197be479&utm_medium=meipian_android,20005耕田书童

8、情侣网名 深蓝色 | 淡紫色

9、✄生气||✄哄哄生气

10、……总之,来了就不想走,

11、九离(永远得不到圆满)

12、╱.壊侽魜.|/╱.壊籹魜.停住、說愛你 | 站住、說愛我

13、戏言(你所说过的那些话,不过都是戏言罢了)

14、.

15、白玛娜珍:我的文字让您看到爱和慈悲通过智者的播种在心灵里散发的光,这是以文学形式的描述和表达。在藏地,艺术家们通过音乐、绘画和民间雕刻等等无不在倾诉着这样的幸福、喜悦和圣洁。这种精神的引领充满了哲学性、理性和美好性,充满了对宇宙、对世界、对众生的精神关怀。对一个写作人而言,意味着在我的心中,拥有着文化理想的终极存在,拥有超越现实社会的价值体系,拥有超越自我,将自己的生命融入宇宙的深切渴望。

16、酒话醉人‖情话烫心

17、白玛娜珍:诗歌是一种境界。是文学中的一种文体,是诗人以诗歌的文体表达出的爱的境界、哲学宗教精神;是诗人在此岸与彼岸之间的歌声,人性与神性之间的舞蹈,是来自自然怀抱的灵魂再现,是融入宇宙的飞翔。具有“哲学性、理性、普遍性、真诚与美好——”

18、摘星(我在等星星落在我怀里)

19、白玛娜珍:琼芨本是一个美丽聪慧的少女,但毕生在宿命般的困迫中饱受心灵的蹂躏,短暂的青春和爱情也如一只被折断翅膀的蝴蝶。很多读者,尤其是女性读者读后落泪和伤痛。读过这本小说的人不会忘记琼芨,不会有人愿意那样的人生再发生在每个人身上。

20、终生→不离||终生→不弃

1、ホホ||ポポ

2、把星星藏眼底/把瑶瑶藏心里

3、浮云丶暖。 | 芦苇丶浅。

4、鹊南||鸢北

5、白玛娜珍:我在小说中企图展示同一个女性的两种人生,但郎嘎萨珍的人物塑造多有缺憾。因为除了隐遁,直接反抗现实的人和故事很难写。雅吉卓玛与命运的对抗我藏在了她对爱情与婚姻的追求中,但写到她人生最后的出路,我也写得很模糊,只写了她从爱情,转向对事业的追求。一个女子,一个弱者,在一个要求人们物化和拜金的社会中,她对事业的追求应该与她对家庭和情感的追求同样艰难。

6、.

7、规避性格特征明显的字,比如明显带有女性特征的字:慧、还有女字旁的字:妍、嫣、妙、娇、姿、姝、婉、娆、妮、婵等。如果采用字性别特征比较明显的,就需要另一种特征的字作为协调。

8、.

9、白玛娜珍:前不久,我第一次去甘孜,那是我父亲的故乡。当我心怀父辈关于故土的美丽传说,一路上却看到湍湍的大渡河被圈起来停滞了,而被截流的折多河去无踪影,河道干涸,水里的生物肯定都死了------眼前不由浮现拉萨河被改道时的情景:人们倾城出动,跳到干涸的河滩上救助失去水的鱼。人类救鱼类的广大场面令我流泪,然而,这里面并没有被救者,因为水和鱼原本就在一起的,只因出现了刽子手-----所以,当我从甘孜再回到成都,遥望城市那辉煌的灯火、繁华的楼市,便更强烈地涌起一种呕吐感。城市发展,在那一刻显得格外野蛮、卑劣、自私、愚昧和虚伪;破坏自然、杀戮人类以外的物种为自己建设的家园,仿佛是一座活动着的坟墓,里面人性正在的沦丧,社会和人群散发着血腥。

10、

11、白玛娜珍:每个时期的存在都有自己的不可取代的独特性。文学也一样,为什么遗憾呢。

12、 

13、白玛娜珍:十一岁离开家后,几乎再也没有和父母姐弟稳定地一起长时间生活过。除了节假日,一直一个人住在部队和单位宿舍,然后自己成家等。真正读书上学的时间也不多,都是短期的,最长的是军艺三年和重庆学新闻两年。重庆新闻学院两年中大多讲的是党性和人民性,所以我一直逃课睡大觉。但后来舞蹈演出和记者采访等工作使我有机会去到藏区很多地方,并经常往返在藏汉两地。这些成长经历使我更深切地体会到不同地域不同文化不同信仰带给心灵的孤独与创痛。

14、我希望我以后的长篇小说,每一章节能以一段诗歌开始,又以一段诗结束一个小章节。这样才是我最爱的具有藏族风格的长篇佳作。当然,难度蛮大,也许难做到。但在长篇小说中插入诗歌,就像生活中人们抬头放歌的那一刻,多么美好的境界啊。

15、胡:《拉萨红尘》中塑造了两个对人生有着截然相反的认识和态度的女性——郎嘎萨珍和雅吉卓玛,她们两个的思想意识和生活行为构成了二元对立的态势。很显然,这是您刻意而为的艺术建构。这种建构既形成了作品的结构,也完成了主题表达,可谓一举两得。从艺术表现的角度而言,在这两个人物之中,您更满意哪一个?

16、中性风,也就是淡化性别特征,而不在于发扬性别特点,也绝不是凸显相反的性别特质。因此在起中性风的名字时需要注意以下几点:

17、它们敞开胸怀接纳了我。

18、胡:作为艺术创作,在这部小说里有两个问题我觉得处理的不是很好。一是过分直露地表明叙述者的立场,不留余地,这是对读者判断能力的忽视;二是把解决人生痛苦的出路指向自然,以躲避现实方式来回避矛盾,可能有些过于简单。不知您是如何考虑这些问题的?

19、赖着你天长||陪着你地久

20、情侣网名 oО刺綪Z | oО锈氷Z . ``亍.濱

1、禽兽先生丶||斯文小姐丶

2、(玉龙雪山,位于云南丽江的神山)

3、胡:家庭伦理之爱是《生命的颜色》和《西藏的月光》这两部散文集都涉及到的一个话题。从您的文字中,我能够清晰地感受到,伦理之爱是您生命的一个强大支撑。您在散文中深情地表露了让人感动的家庭之爱,表达了对这类愈久弥新的血缘之爱的赞美和珍惜之情。请问,在您的创作中,这种家庭伦理之爱占据了什么样的位置?

4、白玛娜珍:此生好比一次短暂的生命之旅,写作是对这次旅行的记录和学习,而这次旅行,因为一路写作,每个时刻所呈现出的不同,令我更感人生每一寸光阴的弥足珍贵。

5、一抹胭脂冷||一纸折扇情

6、卖梦少女/买梦少年

7、在束河古镇的满庭芳川菜馆,

8、胡:现在有许多关于西藏题材的文化、文学现象,洪流之中,难免泥沙俱下、鱼龙混杂,您对此有何看法?

9、形容词:慕、韵、宁、嘉、佳、双、容、青、清、真、华、亚、明、白、墨、欢、悦、平、未、新、沉、实、岚、澜、温、慈、微、津、浓、浅、菲

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