一、带肖字的网名唯美四个字
1、世界末日
2、你不知道从前的我有多美了，两岸树木葱绿，鲜花遍地。我的“血液”是水，那时可清澈了，阳光照在我身上，水面上泛起粼粼波光，你都可以看见水中的水草在扭着腰肢跳舞，鱼儿在水中欢快地游来游去，水鸟在水面上自由地觅食……我，就是一个自然的生态博物馆。
3、文/戴志刚
4、演绎悲伤
5、花骨埋香
6、安于此生
7、青柠微凉
8、素衣青丝
9、十里温柔
10、旧人不覆
11、二〇二一年九月十六日，我沿着道水一路向西，来到蔡睛川的出生之地——石门县蒙泉镇两河口村的蔡家老屋，寻找一个英雄从“两河口”到“三河坝”的秘密。蔡睛川烈士的出生老宅已不复存在，现在已成为一片柑橘园，一棵棵柑橘树硕果累累，再过半个月就该丰收了。这里离道水不过五十来米，是道水河干净而甘甜的乳汁孕育了蔡睛川刚毅的魂胆。我站在这片柑橘园里，想象着我站在一座百年的老屋子檐下，听河水淙淙，眼放四围，但见山水相依，堆绿耸翠，云蒸雾绕，宛若仙境。老屋场山坡上一排四棵已有数百年树龄的古枫郁郁葱葱，高可接云，犹如这里的人们，对英烈百年的守望。在两河口村口，还立着一块烈士纪念碑，纪念这块弹丸之地在大革命时代牺牲的另外五名蔡姓英烈。这里当年是贺龙元帅扩红的兵源地，现在还流传着贺龙在蔡睛川家以吃饭之名借兵的故事。当年从这里跟着贺龙红军长征的几十人，后来都不知所终，就像脚下这条河流的水，谁也不知道最终流向了哪里。这是一片藏在湘西大山深处苍绿的山水啊，却也藏着鲜为人知的、滚烫的、鲜红的基因。这种基因，至今仍然体现在这里人们不屈不挠的精神中。
12、潇魂蝶舞
13、痴人说梦
14、温暖慕城
15、流年古巷
16、夏夜凉心
17、一定要让老百姓喝上放心水——这是在当年全县“两会”上，临澧县委、县政府面对全县四十多万人民，作出的一个庄严的、掷地有声的承诺。二〇一七年，临澧县委换届，新班子第一次会议，就是竭力办好群众的“急难愁盼”事，把解决饮水安全问题摆在首位。县委书记先后多次带领相关部门负责人，走遍了道水河临澧境内的四十多公里，沿途考察水环境，三次把县委常委会议开到了道水岸边，现场发问“老百姓喝口干净水的问题都解决不了，还要我们干什么？”
18、晚归的夕阳还没有完全掉到西边太浮山的山后，艳丽而热情的晚霞烧红了一河妖娆的道水，仿若王母娘娘遗落人间的一匹锦缎。落日余晖拉长了身形，在细若鱼鳞的波纹中化为点点碎金，为这匹锦缎贴上了一串串晶亮高贵的亮片，那座新落成被众多市民呼以“情人桥”之称的“道安桥”，造型优美，通身洁白，恰如一根系在道水腰肢上的白色系带。湘西北的深秋，如一个硕大无边的调色盘，这是一个色彩层次感非常清晰的季节，就连醉人的风中，好像都飘荡着浅黄色清香。香樟、罗汉松、修竹等一些长青长绿的植物就不肖说了，是它们奠定了江南四季的基调，总与人以无穷的活力与希望。而远远一片褐红色的水杉林，类似于油画中一团团打底色，让整幅秋景图稳重而厚实，不至于让这片景致在秋风中轻飘了去。金黄色的银杏最应了此季的景致和心情，单棵也好，成林出罢，总觉有一些儒雅的君子气质。那些高且直的落了叶的枯灰色杨柳，倒似素描高手寥寥数笔就勾勒出来的，俏皮中透着艺术的美感。最有意境的是，整个公园只要是稍高大一些的树上，俱垒有一个黝黑的喜鹊窝，哪怕一棵新种不久的树上，也搭建着一个尚还未成形入住的鸟居。鸟儿原来也是对环境有着很高要求的，想必它们是把这里当成了一个环境优雅的新建小区，都赶到这里储地建房了，这倒和道水北岸县城区节次鳞比的人居楼盘相映成趣。人与鸟以河为界，各居一侧，互不侵扰，生态之和谐，也莫过于此景此情了。我最钟情于这样的季节，能让人联想到远古的诗歌，和那些在秋风茅庐中对酌的诗人。公园的东端，我居然不知道什么时候就建起了一座“九辩书院”，当年的宋玉以名篇《九辩》惊艳朝野，后归隐云梦道水，遂以“九辩”之名开馆讲学，后世谓以“九辩书院”之称，再后来就演变为“道水书院”，培养了一大批经天纬地的饱学之士。宋玉本是“悲秋文学”的始祖，他在道水之岸不只种上了秋天的寂寥，秋天的伤怀，当然还有秋天的高远，秋天的壮阔。此季此景，漫步在这个小学生笔下的柳林公园，我也好像一步一步将自己走成了一个倘佯在两千多年后道水岸畔的宋玉。
19、醉后余欢
20、日之夕矣
二、带有肖的网名或昵称
1、一别经年
2、一袭纸鸢
3、折月煮酒
4、沉醉深海i
5、开学的日子在刚交秋不久，还正是秋老虎逞强的时候。第一次要到离家几十里的地方读书，且以后一个星期才能回家一次，那种人生体验，是无以言表的。鸡公车一路吱吱呀呀，像一个饶舌的孩子，上面堆着三只鼓囊囊的蛇皮袋，两只装着母亲好不容易从田里收割上来晒干的稻谷，一只装着黄豆。这是入学通知书上的要求，母亲安排得妥妥当当，过秤时秤砣都翘得高高的，生怕成为一个中学生的儿子被学校老师和同学看轻了去。暂且放下了辈分做了随行书童的爷爷倒是寡言的，粮仓里一下子少去两百斤谷子和六十斤黄豆，对于这个在新旧社会都经历过真正缺吃少穿，几次都差点成为路边饿殍的老人来说，心里无疑是矛盾而痛苦的。方才在秤砣翘与平的问题上，与母亲的意见就显得很不一致。而我无疑是兴奋的。渴望长大的孩子，总以为离开父母，才是长大的必经途径。我们太多的人，当初轻易地就离开了父母和家乡，不曾有一丝留恋，甚至没有一次回头。而若干年后，我们即使再花百倍千倍的心力，却发现再也回不去了。
6、︶￣繁华落幕〃
7、朝朝暮暮
8、无可置疑
9、柒种颜色
10、而在石门县所有柑橘种植区中，要论柑橘品质最好、产值最高、综合效益最好的，恰恰就是道水北源流经的南部夹山镇、蒙泉镇和秀坪园艺场几个地方。特别是秀坪园艺场所产的早熟蜜橘，具有果皮细薄、果肉鲜嫩、入口化渣、甘甜回味的特点，丰收季节供不应求，一果难求。秀坪园艺场柑橘种植面积有一万多亩，是全国最大的早熟蜜橘生产与出口基地，不仅是石门“橘海”的中心，也是石门柑橘产业和生态农业的一块金字招牌。我总在想，为什么全国柑橘种植区如繁星之多，如天空之广，独独在这方小小的山水之中，生长出来的金果与众不同，宛若灿烂朝霞簇拥托举出来的一枚鲜艳朝阳。这不正是这条赋予了道之灵性的河流，汲以天地精髓，接以日月精华，委以这片灵秀的土地，奉与世人最具美味、最具念想的珍品馈赠吗？
11、人文其实也是一种生态。我们讨论一条河流的自然生态时，其实更不应该忽略以这条河流为基础而形成的人文生态，无论是一个人，还是一座桥。中国的古人是最有智慧的，比如“一方水土一方人”这句话，就已经精辟地论证了自然生态与人文生态的关系。当我在探究道水流域的人文基因时，突然发现，几千年来，这里的人们无论是个体，还是群体，都具有眼光高远、胸有丘壑、不拘泥于小家小安的境界。宋玉师承屈原，本身就是一个爱国主义诗人，他在道水河上下求索，游历两岸山川美景，从五雷山，到道河口，都留下了他俊朗飘逸的身影和意境高远的诗赋，其实也便在这片土地播下了忧国忧家的思想种子。由这条河流哺育的宋玉，他的作品和思想，实际上后来也变成一条河流，几千年来，这里太多的人，在他的感召和影响下，为了国家和民族大义，或义无反顾地走向刀枪兵戎的战场，或走向内心宁静的远方。而一座桥梁，其实也可变成一条河流，河中流淌的善良和坚强的基因，这种基因会生根发芽，会成为是一种隐形的力量，而这种力量，可力扛千秋，也可泽及万世。
12、浪够了吗
13、驿路梨花
14、随手拍的道水河畔一个小场景，朝阳喷薄，小河依依，炊烟袅袅，鸡犬相闻，这不就是一曲无数人向往的田园牧歌吗？(周碧蓉 摄)
15、萤火眠眠
16、入骨相思
17、没有无源之水，每条河流的发源地，就是母亲的子宫，那不仅是生命的发端，实际也决定了一个生命体的先天气质。谁也不可否认，每条河流，和人与其他动物一样，都是一个个生命体，甚至比其他生命体更鲜活，更永恒。根据测绘考证，道水有南、北两源。南源出慈利县五雷山东麓之三王峪，自西北向东南流经两河口入石门县境，经冯家坪，注入夏家巷蒙泉水库，泄出后向东流，经磨子坪、夏家巷、梅家河，至尖刀嘴与北源汇合，长约二十七公里，这段又叫龙潭河。北源又分两支，一支源出慈利县苗市桃树垭东麓，从西南流向东北，至桃子溪后转东向，入石门县境后在东泉洞口出流，称为东泉。东泉洞口约三丈余，水量甚大，潭影澄碧，溅沫飞注，此处建有东泉水库。另一支源于慈利县苗市五一煤矿洞口东面，此支正处喀斯特发育地区，阴河泉洞很多，水流一度潜入地下，在各洞间迂回出没，入石门县境后在西泉洞口流出。北源两支东泉、西泉在官渡桥东一公里处汇合，东南流经新桥、马塌、中坪、水制，于尖刀嘴汇合南源，合而东流，始称道水。道水流至白洋湖附近，几度迂回转向，再东北流至易家渡，左纳洲浒溪，右合龟溪，至龙口桥入临澧县境，沿途纳阳明溪、沙溪河等支流，最后于澧县澧南垸道河口注入澧水。
18、北朽暖栀
19、千裡煙波
20、青墨断笺み
三、姓肖取个谐音网名
1、蝴蝶少女
2、“河流”一词，解释就一句话：陆地表面呈线形的自动流动的水体。这种地球上是美的线条，一般是以高山为源头，然后沿地势向下流，多以流入湖泊或海洋为终点。如此一来，高山与河流就是相伴相生了。如果说这世上真要有知音的话，山与河，定然是情定万古不离不弃的知音典范。很多年前，我第一次听到古筝《高山流水》曲目时，对音乐其实不甚了解和涉猎地我，居然没有来由的湿了眼眶。那时，我根本不知道这首曲目的名称，但我知道，从那些大珠小珠落玉盘般的旋律里，在那些动静相宜急缓相生的节奏中，我一定听到了河流的声音。那种心甘情愿，不惧万难，不畏万里，也要把高山的嘱托带到大海的痴情与决然。河流，不仅是水以液体形式的一种自然流淌，也是高山对大海的倾诉，是情感的涌流，是使命的托付。
3、孤峰无伴
4、当“道”和“水”两个简单的字，脱离本身的字面属性和物理特征，在老子脑洞大开的《道德经》中成为一种哲理和思想时，就已经让人叹为观止了。而当这两个字组合在一起，成为一条河流的名字时，我已无法再用字词句的组合去叙述、赞美、歌颂先祖的伟大了。
5、创建湿地公园，兑现对人民承诺的第一场战斗，是道水河沿岸养殖业退养问题。临澧是一个农业县，是全省生猪大县，畜禽养殖业是农村农民的主要传统产业之一。由于千百年养殖陋习，养殖产生的污水一般都是直接排放。当时道水河沿岸数十家规模养殖企业，不少还是省市挂名的养殖大户。要想还道水之清流，养殖业退养是一个很现实的问题。在一个研究道水沿岸养殖业退养的会议上，鉴于临澧县财政收入，大部分与会者都只建议局部退养，如果全部退养，大家担心将影响临澧县生猪养殖大县的地位，况且拮据的县财政也难以一下子拿出数百万元来补偿养殖户。但临澧县委、县政府再一次站在生态战略高度，高瞻远瞩，作出坚决实现道水在临澧境内四十四点二六公里沿线养殖业全部退养决策。在临澧县政府主要领导的亲自推动下，克服重重困难，紧锣密鼓，步步为营，一年时间，道水临澧段就实现了畜禽养殖业全面退养，经验还被全省推广。
6、
7、庆幸自由
8、盛世流光
9、青袂婉约
10、
11、热情燃尽
12、烈酒封喉
13、
14、森屿海巷
15、活该孤独
16、那些年，这条河流不堪重负，而且病疴缠身。河床先天的窄和浅，让她无法承受人类的各种破坏行径。无序捕捞，砂石滥采，拦河电站，养殖排放，水土流失，矿石尾水，工业污染，随便哪一样人类贪婪的行为，都是她无可承受的痛。即使千万年来大雨洪涝、无雨干旱的灾害非她所愿所为，她也只能不争不辩地背负着那些千古骂名。那些年，这条河流经常断流，河床每年有好几个月裸露在外面，被挖砂机械开膛破肚过的河床呈现着凄厉的惨白色，散发着各种水草和死亡动物尸体的腐臭味，在河边经过需掩鼻而行。遇到旱季，有时水量小到连自来水厂的取水口都喂不饱，用我们临澧县城的老百姓聊以自嘲的话说就是“撒泡尿都比河里的水大”“谁在道水上游撒一泡尿，临澧的自来水里就有股尿臊味”。而一遇到大雨，由于河道窄浅，又造成洪水泛滥。那些年，临澧县级财政薄弱，政府拿不出钱来改造自来水厂的设施和管网，流到千家万户的自来水，发黄发臭是常事，还掺杂着泥沙和虫子，打开水龙头，流出来的都是愤怒和心酸。甚至有一年，在离自来水厂取水口不远的一个因挖砂形成的死水坑中，还发现了一具腐尸，当时整个县城充满着恶心和恐惧的气氛。那些年，相当一部分临澧人以能离开临澧县城为荣，有的选择卖掉县城的房子，或移居到常德市区，或住回乡下老家，还有一些家庭条件较好注重孩子培养的市民，干脆把孩子转学他处。那些年，桶装水和净水器进入了临澧县城的寻常百姓家，几乎每家每户都有净水设备。一个全常德市人口最少、区域最小的县城，桶装水和净水器市场份额远超其他县市区。临澧市民自嘲起来的样子，不知道是庆幸，还是悲哀。
17、眉眼带笑
18、五雷山，位于湖南省张家界市的慈利县，原名雷岳，最高海拔一千米，主峰金顶分出数脉，呈辐射状伸延，因庙宇出现“雷扫其殿，钟鼓自鸣，尘埃自净”的奇迹，故更名为五雷山。自古以来，五雷山是著名的沅澧四大道教圣地之素有“楚南第一胜境”之称，它与湖北武当山齐名，有“北武当，南五雷”之说，其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落。据史书记载，五雷山道教“始于唐，盛于明”，相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，得道高升，这就是著名的真武帝君。后来唐代大将军李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做，归隐五雷山，在山上扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题“楚南名山推第一”，从此五雷山名声大振，所建殿宇“旁魄百里，列县俱瞻”。到了明代，常德荣定王、澧州华阳王对五雷山进行大规模扩修改建，建筑面积达五千余平方米，有三十六宫，七十二殿。其建筑为石墙铁瓦构筑，随山脊沟壑纵横陈列，绵延十五华里，奇险深幽，玄妙超然，独具一格，蜚声南北。明神宗得知后，封五雷山为“洞天福地”，道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县。近现代，因战争和政治原因，五雷山殿宇遭到破坏，二十世纪九十年代初，当地政府为发展旅游，修复了部分古建筑，设立了五雷山风景区，再现了昔日香火鼎盛的景象。
19、正因为此，在地球的每一座高原或者高山，都会产生孕育文明的伟大河流。尼罗河之于东非高原，亚马逊河之于安第斯山，密西西比河之于落基山，而中国境内的“世界屋脊”青藏高原，更是起源了长江和黄河两条孕育华夏伟大文明的河流，且在中国古汉语中，“河”特指的就是黄河。但并不是每一条河流都像这些大江大河一样，有一个响亮而广为人知的名字，就像人的血管，并不是每一条都被认知，都能被命名，细到末梢处，只能统以毛细血管而概之。在人类文明之初的造字时代，水流的源头叫“泉”，我相信，在地球每一个以山之名的隆起处，一定都会有泉。而每一处泉水，都是生命的发端，它们是遍布地球的毛细血管。是她们，让这个蓝色星球处处生机盎然，让这个多彩世界始终活力迸发。
20、清风霁月
四、带肖字的id
1、五行缺钱
2、薄荷之夏
3、汐颜兮梦ヘ
4、无力挽回
5、冷眸冰泪
6、诗人礼献
7、南风醉梦
8、陌路离殇
9、只当梦醒
10、卿影红尘
11、无人问及
12、情何以堪
13、太浮山，位于湖南省常德市临澧县，与石门、桃源、鼎城三县交界，是湖南省森林公园和风景名胜区，是武陵山脉往东的最后一座山峰，也是武陵山脉与洞庭湖平原的天然分界点。古洞庭湖的水面，是一直到太浮山脚下的，所以太浮山素有“洞庭一点万山东”之说。太浮山的道教起源于汉代中叶，在宋元时期形成了与桃源县桃花源、慈利县五雷山、石门县观国山并称的沅澧四大道教圣地，历代修建寺庙宏观，为当年乾隆皇帝御封的洞庭四十八福地之香火鼎盛二千余年。太浮山拥有绚丽多姿的自然风光，文化积淀非常深厚，山上奇峰峻峭，层峦叠翠，谷幽崖险，常年白云缭绕，岚气腾腾。山下水库星罗棋布，松竹掩映，山、水、石、林巧合成景，湖光山色美不胜收。岩、泉、树、藤自然成趣，天作之景异常醉人，古二十四景点缀其间，风光独特，一年四季，鸟语花香，气候宜人。一九〇〇年秋天，清代著名诗人、岳麓书院名联“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”的作者黄道让游历太浮山，在太浮金顶，见道水东流，一时兴起，挥笔写下了“振衣绝顶访浮邱，如此峰峦肯卧游。日出寺先千户晓，月低影压万山秋。更无飞鸟能藏背，时有浮云让出头。远眺须臾高处立，道源一线天自流”的名篇。
14、麻衣如雪
15、深巷人心
16、笑着哭了
17、落花忆梦
18、长裙绿衣
19、六
20、璃沫寧夏
五、带肖字的网名唯美四个字女
1、浅笑√倾城
2、水如明镜，倒影如画，这就是临澧人民推窗见水、出门见绿的“安福”之梦。(于二彩 摄)
3、堇落年华
4、
5、月光作笺
6、与丁玲出生地只相隔一道山岭的临澧县修梅镇，有一个小地名叫凉水井，这里也诞生过一个伟大的人物——林伯渠。熟悉中国近代史的人都知道，林伯渠是中国民主革命先驱，伟大的无产阶级革命家，著名的“长征五老”之新中国首任中央人民政府秘书长。尤其值得一提的是，在新中国开国大典上，林伯渠担任开国大典主持人，是天安门城楼上除毛主席的“湘音”之外，另一个为世人所熟悉的“湘音”。如今的林老故居，是国家AAAA级旅游景区，也是全国爱国主义教育基地之一。当你来到这里，春观菜花如毯，夏看荷塘十里，秋品稻浪起伏，冬赏雪映山水，心里一定会油然升起人杰地灵的赞叹。
7、浅唱旧情
8、心动情歌
9、
10、绿水无忧
