一、喜鹊喜上枝头古诗
1、乌飞金，兔走玉，三界一粒粟。山河大地几年尘，阴阳颠倒入玄谷。
2、楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
3、怅望山中多病客，坐看乌鹊绕庭梅。
4、栏杆都倚遍了又来凭栏远望，眼泪偷偷地沾湿了红袖。蜘蛛与喜鹊多么误人，像这样没有凭据怎么值得相信？
5、莫笑后来司马公，事事称好真良谋。
6、世间万事易冰冷，春来无处无东风。
7、自笑浮名情薄。似与世人疏略。
8、野禽林栖啾唧语。闲庭院、残阳将暮。兰堂静悄珠帘窣。想玉人、归何处。喜鹊几回薄无据。愁都在、双眉头聚。凄凉方感孤鸳侣。对夜永、成愁绪。——杜世安
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10、睛色先从喜鹊知,斜阳一抹照天西。乍睹阳乌色,频闻喜鹊声。日月羡渠双喜鹊,自跳自掷树梢头。
11、江西日报|赵永金：深圳书写书法传奇
12、七八个星天外，两三点雨山前，
13、《摸鱼儿·被杨花》宋·赵善括
14、何况佞幸人，微禽解如此。
15、“喜鹊登梅”寓意着画家对美好事物的憧憬与期盼，也寄托着对友人衷心的祝福。构图简单凝练，水墨浓淡自然，点点红梅穿插其间，是春意的始然，是生命的律动。画面疏密有致，寥寥几笔，神韵俱足，气韵灵动，一花一鸟透染盎然生机。
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18、好处欲言人不解，湛然天宇印心君。
19、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾
20、《蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽》宋·欧阳修
二、喜鹊在枝头古诗
1、宾客称觞应满座，儿孙戏采自盈庭。
2、久阴欲晴，不啻大好消息。鹊能报喜，自然会将这大好消息预先通知给人们，故古人有“鸟鹊呼晴”、“喜鹊报晴”之说。
3、满月自然是优先送喜蛋礼盒的、凯莉做婚庆的产品更好和多一些，喜福来是传统的喜礼，喜鹊鸣是偏时尚和新潮的礼盒各式各样基本都有、我同事80后的做孩子满月的是用的喜鹊鸣的比较新潮更符合他们的胃口一些。
4、秋池阁。风傍晓庭帘幕。霜叶未衰吹未落。半惊鸦喜鹊。自笑浮名情薄。似与世人疏略。一片懒心双懒脚。好教闲处著。
5、这两句即从鹊知阴晴这种传说起笔，表现了诗人病中初逢久雨新晴的欣悦心情。可用于描写霪雨新霁的景色，也可用于表现“鸟鹊呼晴”的情景。
6、洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜(今属浙江杭州)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
7、车马不来门巷穷，桃花自作深深红。
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9、叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
10、(修身)书法，可以改变一个人
11、喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
12、《西江月·夜行黄沙道中》宋·辛弃疾
13、弃膻在庭际，双鹊来摇尾。
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16、今天一起来欣赏徐悲鸿下的喜鹊，希望为赏画的看官带来幸运，带来喜悦！
17、一片懒心双懒脚。好教闲处著。
18、因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。
19、七绝•喜鹊诗/任逍遥高枝树上筑窝巢，任你风吹雨打摇。冬挡西风秋避雨，三春喜报唱今宵。(七绝•鹊上枝头)(平水韵，上平十灰)鹊上枝头喜事来，祥凤瑞气助生财。迎春玉树翻新曲，秀木含芳薀大才。
20、“一痕”即写孤独，又蕴含空漠无依，“墙角”是环境的冷落，也是女主人公的写照。青春而逝，红颜将老，恰如流水年华一去不再，触景伤情，其内心深处的悲凉、无助无奈跃然纸上。“不道枝头无可落，东风犹作恶。”写景抒情，总括全篇，承上作结。
三、喜鹊上枝头的意思
1、绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。——《感怀寄卢给事二首》贯休
2、“著”多解，这里当安置、容纳解。与该句句式相同的如北宋失调名词“苦恨春醪如水藻，闲愁无处著”，吴淑姬《小重山》词“心儿小，难著许多愁”。其中的“著”均为安置之意。(见张相《诗词曲语辞汇释》)。
3、从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。
4、鞭个马儿归去也，心急马行迟。
5、秋池阁。风傍晓庭帘幕。
6、勒回风物未全好，小雨班班天护寒。
7、六日归时已是疑。应是望多时。
8、梨花最晚又凋零，何事归期无定准。
9、旧仪尊右揆，新命宠春卿。有喜鹊频语，无机鸥不惊。——白居易
10、我属望雨候，厌听为呼晴
11、欲啄怕人惊，喜语晴光里。
12、用委婉曲折的设问，把内心的悲凉苦楚表现得缠绵绯侧淋漓尽致，堪与辛弃疾《念奴娇》的“旧恨春江流不断，旧恨云山千叠”相比美。
13、枯黄背日纷纷落，细绿迎春苒苒回。
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15、其间於事最先见，告人凶祸令人忧。
16、悲:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
17、在秋池阁旁，风伴随着晨光吹开了庭院的窗帘。霜打过的树叶没有凋枯，风吹也不落下，却微微惊醒了沉睡的乌鸦和喜鹊。
18、幕天分古木，裀地得苍苔。
19、在向晚的田地上，喜鹊和乌鸦在胡乱地叫着，这时山前的茅舍已升起几缕炊烟。
20、腊雪初销梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。睡起夕阳迷醉眼。新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓。红杏梢头，二月春犹浅。望极不来芳信断。音书纵有争如见。
四、喜鹊枝头诗词
1、不免相烦喜鹊儿。先报那人知。
2、小凭笋舆行野田，麦芒桑蕾春无边。
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
4、喜鹊登梅”寓意着画家对美好事物的憧憬与期盼，也寄托着对友人衷心的祝福。此作构图简单凝练，水墨浓淡自然，点点红梅穿插其间，是春意的始然，是生命的律动。画面疏密有致，寥寥几笔，神韵俱足，气韵灵动，一花一鸟透染盎然生机。
5、鸿鹏展翅伴云游，喜鹊立在树枝头。喳喳亮喉来报喜，国民不用再忧愁。疫后迎来好日子，甜蜜生活在里头。雨过天晴红日出，万丈光芒耀九州。
6、喜鹊报春日渐暖，婚配必在三月天双喜报春归百花兴致回暖阳照大地春风把冬催喜鹊嘎嘎报喜来梅花引来百花开柔风吹得寒风散福满人间乐开怀一年一度春又归，双鹊报喜梅绽辉；报的大地春烂漫，绽的人间福满堆.初雪含香露，粉梅笑寒枝.双鹊迎春早，红运照吉时.《喜鹊》檐牙唤起前时梦，远信凭君便有期。岁暮柴门令事少，寒暄音问不须知。
7、(赏析)：该诗写出唐人的七夕情结与习俗，“应非脉脉与迢迢”句，是对牛郎织女一年一度鹊桥相会的恭贺，后两句则真实反映出古代七夕节的情状，“竟喜”和“拜”字，将恋人的喜悦交代得多么生动。
8、诗人:李觏(gòu)朝代:宋
9、虽然已是败花残枝，光秃秃的枝上已无花可落，寡情的东风却依然逞凶肆虐，继续摧残著孤寂无依的梅树。
10、今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归。绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。
11、孤光翻动枝头鹊，馀晕潜驱草际蚊。
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13、入门乌鹊枝头语，鸿雁好音慈母喜。
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15、蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。
16、生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。
17、萱堂幸继芝兰末，仰祝百千龟鹤龄。
18、野禽林栖啾唧语。闲庭院、残阳将暮。兰堂静悄珠帘窣。想玉人、归何处。喜鹊几回薄无据。愁都在、双眉头聚。凄凉方感孤鸳侣。对夜永、成愁绪。
19、酒上莺调曲，肴空鹊堕梅。
20、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。——曹松
五、喜鹊上枝头报春的诗句
1、今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。——《迎李近仁员外》鱼玄机
2、被杨花、带将春去，飘扬一路无定。满庭绿荫丝千尺，枝上旧香吹尽。幽梦醒。对晚色、秋千院落人初静。柔条弄影。奈翦翦轻风，冥冥细雨，惹起万千恨。云山路，休蹑高楼独凭。楚天一抹烟暝。娇莺百啭飞鸠去，何处可寻芳信。心自省。念咫尺、青楼应怪人薄幸。归期将近。料喜鹊先知，飞来报了，日日倚门等。
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4、玉楼春·去时梅萼初凝粉
5、“喜鹊子含花——喜上喜”的由来：刘兰桂《在青春的调色板上》:“那些婆婆妈妈则暗暗为秋枫多添了一层喜悦：梅子这乖姑娘准会嫁给他是没说的了。哈，这是喜鹊子含花——喜上喜哟！”
6、告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
7、离去的时候梅萼还是刚刚凝粉，眼见小桃花开都被风吹损，梨花开得最晚也凋零了，为什么归期没有个定准？
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9、鞭着马儿急急归家去，心中焦急总觉马儿跑得迟。抬头偶见喜鹊，烦你一件事：先我飞回家中去，与我那人儿报个信。
10、弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。
11、两情相向，一年厮睚，等得佳期又到。休言夜半悄无人，那喜鹊、也须知道。来今往古，吟诗度曲，总漫萦牵怀抱。不如乞取巧些些，待见了、分明祷告。——郭应祥
12、喜鹊报春日渐暖,婚配必在三月天双喜报春归百花兴致回暖阳照大地春风把冬催喜鹊嘎嘎报喜来梅花引来百花开柔风吹得寒风散福满人间乐开怀
13、古往今来，民间皆传说鹊能报喜，故称之为喜鹊。喜鹊是中国画的传统题材之徐悲鸿多次以喜鹊图赠友，暗含“喜上眉梢”、“捷报频传”等美好心愿。
14、华岳，南宋诗人。生卒年不详，字子西，贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭，自号翠微，武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦，下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛，放还。嘉定十年(1217)，登武科第为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。其诗豪纵，有《翠微北征录》。《诏书到日喜雨呈石末公》年代:明作者:刘基
15、翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。
16、阑干倚遍重来凭。泪粉偷将红袖印。
17、天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。
18、喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，象征着喜事临头
19、习近平观看中学生写书法，书法课必须坚持
20、霜叶未衰吹未落。半惊鸦喜鹊。
