一、插花
1、即使较为鲜嫩的花材也能营造禅意
2、花道教室去得多了，愈发感受到日本人为何重视「旬」这一概念：庆祝正月的花材以松、竹、梅为第一位，象征着吉祥如意；迎接端午的花材是水陆两生的花菖蒲，迎接重阳的花材则是黄白二色菊花，都有好兆头。春天以梅、桃、山茱萸、木瓜、连翘为代表；夏季当属杜若、河骨和荷花，都是高洁的水生花，花菖蒲和海芋之类水陆两生花也受青睐；秋天以桔梗、女郎花等秋草为主角，红叶和挂着果实的枝叶也很好用，唐胡麻、紫苑、大波斯菊，都是从初秋延续到晚秋的热烈色彩；冬天是松、竹、槇、黄金枇杷，叶兰之类绿植最青翠的时候，水仙和山茶也是格调高雅的隆冬代表。
3、(2)空气湿润：室内空气湿润，有利于保持花材新鲜，在没有加湿器的情况下，夏季每隔1天，秋、冬季每隔2～3天往花材上喷些水，同时要注意保持室内空气新鲜而流通。
4、文人插花别有情趣，已成为他们生活中不可缺少的内容，除琴棋书画外，又形成插花、挂画、点茶和燃香的“生活四艺”，撰写出不少插花诗作。
5、学习自由花更大的意义，在于对花材本身的认识。修剪枝干的方法，摘下叶子的方法，让一朵花存活得更久的方法，以横竖斜不同角度体现阳光与风的方法，首先把这些都学会了，才能进入生花的世界。
6、插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。所插的花材，或枝、或花、或叶，均不带根，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，插成一个优美的形体(造型)，借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得精神上的美感和愉快。
7、中国传统插花受儒家、道教、佛教思想影响，富有中国人特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性,因而常把无语无义的花草根据其生活习性,赋予了人的感情和生命力。
8、一种方法是采用横枝夹缚固定。在需要插入的木本花枝尾部，作纵向剪切一豁口，夹上一段小枝。花枝与小枝呈十字交叉状，然后插入瓶中，使花枝与花瓶有三个支撑点，达到固定目的。
9、花束的花材固定有两种方法：一种是用细铁丝绑扎，每一枝花、每一片衬叶，都用缠上绿胶带的细铁丝缠好后再造型。另一种是用专用花托，内有花泥，将花依造型插入花托内，此法比较简便省事。
10、以上三者有机配合，作品便会给人以美的享受。
11、垂直型插花以线型花(剑兰、彩虹鸟、锈线)为主，挺立修长，生机盎然，就像挺拔的松树一样。
12、一般用来包在铁丝的外面，
13、花刀用来剪切花茎、枝条
14、如：银河叶、本瓜叶、电信兰叶
15、八月里插得最好看的是朝颜，日历上刚刚过了立秋，炎热的天气里却还有残暑的气息，这花因为枝蔓细长，细弱无法自立，需要攀附于其他载体之上——如何呈现这般柔软的生命力最为有趣。在花道的历史里，最广为流传的一个故事也是关于朝颜的：丰臣秀吉听说千利休家的庭院里开满了美丽的朝颜，便起了开一场朝颜茶会的心思，茶会当天，当秀吉来到利休家时，却看见庭院里的朝颜被全被铲平，一朵不剩。秀吉勃然大怒走进茶室，此时——地板上摆着一盆插花，仅留的最后一朵朝颜，绝美姿态，令人惊叹。
16、插花有原则，无定式，因此我们可以根据需要自由发挥。花枝可插一种或两三种，做到有神有色，搭配巧妙，摆放得体。在这一方面，前人曾有这样的经验总结："一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢"。
17、插花中线状花材(枝材)形态外形呈长条状和线状，构成插花造型基本轮廓的框架。
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19、认真看了，知识要扑面而来了
20、插花的主花是指最重要的花材，名贵的，奇怪的，硕大的，比较抢眼的材料，能在整个花艺作品种起画龙点睛的作用。副花材常常是为了衬托主花材而存在，常用作造型的架构搭建和轮廓填充，对主花材起烘托和协调作用，这一部分也是不可或缺的。
二、插花艺术课程
1、在构图中，讲究线条美，常以梅花、腊梅等枝条来插制，突出“清”、“疏”，形成清丽疏朗而自然的风格。因而，许多文人士流为避现实多退隐于山水之间时，寄情于山水花草之间，以表心意。如周敦颐的学生程颢诗云：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，对花开花落等景象敏感多思。
2、年前的夏天，我第一次走进京都六角堂的池坊花道教室时，原本以为这只是一项家庭妇女打发时间的活动，却意外地在日子久了后发现：每周一次来这里插花的，更多是些年轻人，而往往插得最好的，是那些貌不惊人又沉默寡言的男人们，屡屡能营造出野花与山草的自然感。
3、从色系方面了解插花很简单
4、每个部分的材料要像树干一样聚集，拧成一股劲。至于根部，应该发挥它的个性，让它自由的分散，显出婀娜多姿的形态。
5、漂亮的不得了，但是不晓得是如何完成的
6、花泥是用来固定花材的、
7、根据用途分为礼仪插花和艺术插花
8、有迹可寻的插花，至少唐以前在中国已经出现，甚至有人认为是汉代就有，不管何时有的，都还相对简单，多与祭祀或供奉有关。宋元时期，中国插花进入了普及时期，虽然国力已不如唐时强盛，但毕竟结束了五代的割据局面，经济文化更加进步。“人文之善”是社会生活的境界、人际交往的境界，在天人合一的传统哲学观下，能体会的是静观万物，是时光的变迁。
9、(一个区可有两种以上不同的组群表现)
10、每一朵花之间有距离，但不一定等距离
11、是插花艺术中始终不变的哲学
12、知道了「一花三季」的概念，便能对花材多投入些感情，也能对季节多投入些感情。知道要把当季之花用得最多，以强调生命的极致，少数初花用来象征未来与希望，少数名残之花以表珍惜之心。
13、「生花一定包含着某种心意在其中」，盐野老师对我说，「插在最前面的一定是花苞，是还没有绽放的部分，为的是给客人看。面对一盆生花时，通常主人坐在左边，客人坐在右边，因此花苞一定朝向右边。花苞不是会在明天或后天绽放吗？主人借此向客人表达：我正为了你将来的幸福而祈愿。」
14、花儿到手后，需尽快整枝修剪。修剪也是个技术活，在切取花枝时，切口最好削成45度的斜面，以防止细菌危害，还可扩大吸水面积，保持花儿吸水的管道顺畅，这样鲜花就能保持更长久了。
15、插花(floarr)，亦可称为插花艺术，就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。
16、花瓶要古朴、大方、典雅、洁净、形状
17、颜色有许多，要根据花茎的颜色选用。
18、此种技巧适用于各种花形
19、以自然的线条造型为主，即按植物生长的自然姿态，通过各种曲线、直线的组合，表现诗画意境。因此，线状花材(枝材)是中国传统插花的造型框架。线条的表现力极为丰富，不同的线条表现不同的形神，有柔美、刚劲、纤细、粗犷、秀丽、苍老。
20、大花应该配小花：如主花为玫瑰，宾花应配剑兰；主花为大理花，宾花应配非洲菊；主花为百合花，宾花应配玉簪花。绝不能用种类不同的而形态相似的花相配，否则就宾主不分了。
三、插花入门基础知识
1、文章中罗列癿庆典禁忌花名，戒因有毒、有异味、花期过段、戒因花名、花意丌喜庆、作者未加以细说。但花名、花意之类是在日语特定环境下而言、中国读者仅供参考。
2、在切口处搽少许酒精，放入火焰中烧，切口近于焦黑时，插入花瓶。但此法只宜用于木本植物或枝干粗硬的植物，如丁香，梅花，芍药，菊花。
3、能够在试管中绽放绚丽而神奇的变化。
4、可把花枝基部划火柴烧焦，即可多开几日，
5、一切准备妥当，该将花儿养着了。插花用自来水最好放置一天再用。花艺师会用鲜花保鲜剂，如果家中没有，可在水中添加少量的盐、糖等，补充花儿所需营养，抑制细菌……但记住这些只用一种即可。不管加什么，瓶中的水2天左右换一次，同时要清理枝叶。
6、现在有些新的挂件式器皿
7、插花的魅力到底有多大？
8、(2)西洋式插花，形式插花有格有局，以花卉之排列和线条为原则，非形式插花即为(自由插花)崇尚自然，不讲形式，配合现代设计，强调色彩，传统式适合特殊社交场合，自由式适合于日常家居摆设。
9、挂件式插花常在一些挂灯
10、参考资料：北京市园林绿化局－如何让瓶中鲜花绽放更持久
11、三是插器，指的是与创意相配合的插花器皿。
12、如：玫瑰、康乃磬、星辰花、孔雀花
13、陶瓷花器、藤、竹、草编形式多种多样
14、安排鲜花是需要你独特的创造力对花材进行架构、鲜花的布局，并且你应该遵循插花的基本知识的指示，另外，你可以根据的灵感随意搭配鲜花花材的颜色。首先，可以在花束的中心布置比较大的花朵，并且在其周围布置小花朵。
15、插花用水最好是"天落水"，如用自来水，须事先置于缸中静放三日再用，瓶水不能一劳永逸，应每日置换；晚上，可将花瓶移于室外，接受雨露滋润。
16、除了养“花”、拍“花”、画“花”
17、插花弄玉勾栏听曲主要是形容人悠闲自在的一种状态。插花弄玉的意思还是对养花有着喜欢，插花有这么几个步骤：要修剪、洗枝、拨花、入瓶、固定、插序。并且喜欢收集玉器，有自己的兴趣爱好。勾栏听曲意思是在戏院里听曲，勾栏原意是指曲折的栏杆，引申为集市瓦舍里设置的演出棚，相当于现在的剧场。勾栏，又作勾阑或构栏，宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
18、只要看起来是一个平面即可
19、选取花材中最丰满、美丽的一枝花材作为主花，插在核心位置，如大型花形的百合、睡莲，盛开的簇状花如康乃馨、扶郎、玫瑰、银莲花等，也可以作为主花。其他花枝围绕插入。
20、庆祝搬迁新居的禁忌花
四、插花弄玉刺帝
1、玻璃花器 玻璃花器的魅力在于它的透明感和闪耀的光泽。混有金属酸化物的。
2、形成一个整体，引导观众的眼睛到重心上，并创造一种稳定的感觉。
3、为求变化，可使用各种不同的花材
