一、关于流放的诗词
1、出品/诗翼文化沙龙荣誉出品
2、群众成朋兮，上浸以惑。
3、麦，起伏的浪，井然有序
4、众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。
5、李白曾经短时间内得到唐玄宗的认可，进了京城，写了很多宫廷内容的诗作。但是很可惜的是，两年以后，李白就被唐玄宗赐金放还，仕途之路几乎就此断绝。
6、菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
7、斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，
8、邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。
9、念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。
10、那些点缀在空中的白云，是我飘散的灵魂
11、诗歌的血殷红了我的半壁江山
12、隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。
13、我在冷雨中寻找丢失的空白
14、尧、舜圣已没兮，孰为忠直？
15、随州古称“汉东之国”，以“古、奇、美、新”而著称，为全国历史文化名城。
16、中元节，无法寄达的思念
17、到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。
18、卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
19、冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。
20、遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。
二、表示流放的词语
1、引八维以自道兮，含沆瀣以长生。
2、我站在历史的夹缝，听到
3、不论世而高举兮，恐操行之不调。
4、宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
5、伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。
6、不叹桃花堕落，所欣柳影婆娑。
7、你在狂风中，淌过一片沟壑
8、清馨的束发丝带和洁白的手帕
9、将方舟而下流兮，冀幸君之发矇。
10、被他们翻起，去吟诵，或纪念
11、在这里发现生活的想象丨最阅读
12、《西江月·世事一场大梦》宋代：苏轼
13、《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》作于宋神宗元丰六年(1083年)。苏轼于元丰三年(1080年)贬官黄州(今湖北黄冈)。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。
14、纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。
15、现代性以及与之相关的概念链处在被持续的误读之中，使我们在面对这些概念的时候常常显得手足无措。不过，这种误读正是现代性体内流变、矛盾的血液所滋养而成的。事实上，这些概念、知识型以及各种现实之间的相互斗争而造成的混沌未尝不是受到现代性的压迫而变形的结果。在许多现代诗歌中，我们就能诊断出现代性的各种面向之间相互辩驳、撕扯的症状。大多数现代诗人，正如所有的现代人一样，“既是现代生活的热心支持者又是现代生活的敌人”。(马歇尔·伯曼，《一切坚固的东西都烟消云散了》)基于充满矛盾的现代生活，以及现代诗人对于现代生活的矛盾态度，现代诗歌也呈现出悖谬和反讽的面目。
16、谁知卷里濡毫客，垂老凭君问戍楼。
17、西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。
18、我一直无法找到隐喻的描述
19、上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
20、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
三、形容流放的诗句
1、乡音，一枚种在心口的楔子
2、定国南迁归，余(苏轼)问柔：“广南风土，应是不好?”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”
3、泥土早已混入祖辈们的精髓
4、处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。
5、蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。
6、1841年6月28日(农历五月初十)，林则徐被贬新疆伊犁。
7、唐肃宗乾元二年(759年)春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
8、一杯淡茶，临窗细听风雨；在古典音乐声中，吟诗作赋，与文字对话。
9、关键谜诗分别流传于艾拉克莱、达格贝、巴席安努、汉弥尔敦四大家族用以启动EXILE的关键，分别为：艾拉克莱家族问：“在天空的彼方存在的是”对“指引迷路的孩子回到母亲手中的东西，EXILE”。达格贝家族问：“把大地染成金色的波浪”对“抚育生命万物之气息，小麦之大地”。巴席安努家族问：“天使降落的路”对“那是巨大的风之路，大风暴”。汉弥尔敦家族问：“在记忆的彼方存在的是”对“一切诞生、一切回归的所在，蓝色的星球”。
10、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
11、同音者相和兮，同类者相似。
12、老石磨呵，你可曾记得从你身边走失的孩子
13、列维纳斯丨皮扎尼克丨博尔赫斯丨汉娜阿伦特丨投稿丨德里达丨杨辉丨胡桑丨
14、贺拉斯：《贺拉斯诗全集：拉中对照详注本》，李永毅译。北京：中国青年出版社，2017年。
15、岁月安静的流淌，多少春花秋月已成昨日风景。光阴浅淡的散落，朝花夕拾的执念已成旧日云烟！
16、举世皆然兮，余将谁告？
17、世从俗而变化兮，随风靡而成行。
18、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，面对厄运，面对人生的大起大落，林则徐没有惊慌，没有绝望，他镇静坦然、慷慨悲歌，这一著名诗句，正是林则徐以“罪臣”之身，在西安登程伊犁前，告别妻子家人所作。
19、苏轼用流放地点做的诗词为《自题金山画像》作品原文心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。译文心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。创作背景1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州(今江苏仪征)，六月经润州拟到常州居住。《自题金山画像》是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。《自题金山画像》以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。诗人面对当年自己的画像，抚今追昔，感慨万千，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情交织在一起。造语苍凉，寓庄于谐，言有尽而意无穷。
20、母亲的一声轻唤，我怎敢说出悲伤
四、流放的诗句
1、野草与荆棘，用生命挪出纸笺之地
2、此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
3、徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。
4、齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。
5、过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。
6、大诗人李白在开元年间和好友同游随州，谒见道士胡紫阳，留下了诗作《题随州紫阳先生壁》。
7、翻译成土味情话，便是：“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，你在哪里，家就在哪里!你占据了我全部的内心，你便是我的全世界，只要你在我身边，便是心安。”
8、⑤对流放诗歌的负面评价可以参考最初发表于1955年的奥维德研究经典著作Wilkinson,L.P.OvidRecalled.Cambridge:CambridgeUniversityPress,2015(reprinted).
9、众人莫可与论道兮，悲精神之不通。
10、源于青春的狂想，不知是幸福，还是悲哀
11、广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。
12、除孟浩然之外，写襄阳的最有名的诗歌还有王维这首《汉江临眺》。单是一句“襄阳好风日”就道尽襄阳声色。
13、忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？
14、村庄，依旧承载着厚重的历史
15、早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——(唐)李白
16、仿若自己缩小，幻化为一头野鹿
17、独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
18、寒灯明灭，孤影蹁跹，雨打浮萍，天涯各自疏散。
19、何君臣之相失兮，上沅湘而分离。
20、将你的思想带入我的灵魂
五、流放的诗表达的情感
1、能够听到内心的声音，服从灵魂的召唤，无疑是人生中最美妙的瞬间。因为她知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去。这是我读了深谷幽兰这组诗后最想说的话。
2、吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。
3、对现代性的真正的偏移或溢出，不是将自己树立为现代的敌人(这样只能被现代内化为一个对抗的亡灵)，而恰恰是让一首诗义无反顾地加入到流变的历史中去，恢复对历史的真切的想象力，更重要的是，延展对短暂当下的目光而进入更为细密历史脉络，毫不避讳地回归到更加悠远的时间序列和生命秩序之中。那些能够进入人类记忆的现代诗歌无疑都具有这样的品质，这是诗人真切感受到充满着裂隙与粘合之声的现代性或当代性。这样的现代性总是内含着一种生命的澄清状态，然而前提是，它要求一个更为丰盈的历史主体，来谦逊地凝视变化中的当下历史和生活，而且准备随时离开或返身进入渺远的时间序列。
4、Ovid(PubliusOvidiusNaso).P.OvidiNasonisExPontoLibriQuattuor.Ed.J.A.Richmond.Leipzig:Teubner,19
5、如果你喜欢描写三峡、描写宜昌的诗句
6、世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。
7、慵懒了片刻的风，躲在叶子的下面
8、只能在你怀里，挖掘一个洞的疼痛
9、元丰六年，王巩北归;元丰七年，苏轼由黄州量移汝州，后礼部侍郎召还。苏轼与王巩会宴，柔奴出来为苏轼劝酒，便有了以下的问答!
10、悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？
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12、数言便事兮，见怨门下。
13、凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
14、痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。
15、来源/三峡晚报融媒体综合
16、也不需要任何形式的纸钱
17、我决死而不生兮，虽重追吾何及。
18、出自两汉东方朔的《七谏》
19、提到与黄冈有关的诗词，苏轼是最为知名的。《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼被贬后忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，写下此词。
20、我，已经被你的记忆流放
