一、好好珍惜彼此古文怎么说
1、有些事情，摆摆手，过去的就过去了，走出来便是春天。
2、理解“伯牙绝弦”及原因
3、(点评：此处插入两位古代文化名人简短的介绍，有助于学生对文章内容的理解，也是一种中华传统文化的渗透，恰到好处。)
4、生右：善哉乎鼓琴！皎皎乎若明月。
5、既然是相爱的故事并走向了婚姻，按道理啊，女子应该是以爱人或夫君来相称自己的丈夫，怎会用一个氓字来做题目呢，这个氓字，现代人又读氓(mang二声)，流氓的氓，这个字不是个好的字眼，可见啊，这位女子，其婚后的生活是并不幸福的！
6、上耶！赐我良机，必以汝身
7、宝贵的，贵重的：～贵。～奇。～稀。～闻。～玩(贵重的供赏玩的东西)。
8、感悟知音之死的绝弦之痛
9、执手相看眼前人，莫迟珍惜待来生。
10、文言版《说文解字》：珍，宝也。从玉，声。
11、有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然这样，你自己应该享受他的
12、长辈：男;东海之寿南山之寿河山长寿女;天母长生福海寿山北堂萱茂。平辈：男;如日之升寿比松龄海屋添寿女;花灿金萱萱花挺秀婺宿腾辉男对女说：遥叩芳辰。
13、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《木兰花·玉楼春》
14、生：善哉乎鼓琴！凄凄乎若芳草。
15、师：水大的样子是怎样的？能用一个词语来形容吗？
16、师：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在“细雨、杨柳、明月、清风”的时候，你能心有灵犀吗？你会怎么赞叹呢？现在就让我来当一回俞伯牙，我要看看我的知音在哪里。
17、生：伯牙弹琴，钟子期在一边听，当伯牙心里想到高山的时候，钟子期就在旁边说：“琴弹得多么美妙啊！高大巍峨就像泰山一样。”
18、感到遗憾，哀痛：可～。～悯。惋～。
19、相爱是两个人的天长地久，相思是一个人的地老天荒。
20、后面还有五段，就不一一说了，但是这个故事啊，我看了他的译文后啊，故事是非常曲折的！家里有女儿的，有儿子的朋友们最好都去翻阅一下，因为啊，做父母的教育是非常重要的，你的儿子教育的不好，就会害了别人家的女儿，你的女儿教的不好，嫁出去后会害了别人一家人，不论古今还是现在，女孩子在择偶这方面还是要非常非常慎重才行的！(合十)
二、珍惜彼此的文言文
1、师：谁来试试？(指名)我们大家先一起来把古文读一读，然后再请你来翻译。
2、第8句：为人父母者不愿“绑住”子女，子女也需要体会父母的挂念。
3、(师板书：俞伯牙钟子期)
4、师：那样的日子他不堪忍受，所以钟子期死后，伯牙来到他的墓前，破琴绝弦，终身不复鼓！在子期墓前，伯牙还写下了一首短歌，来悼念知音钟子期。(出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！)自己读一读。
5、余生，就要糊涂地过,快乐地活,知足地乐!
6、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。——晏殊《木兰花·玉楼春》
7、生：我从这些语句中感受到了他们两个人的心意相通：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”
8、失去的遗憾无法再弥补，还未到来的无法预知。
9、真心相信就好好珍惜彼此,建议你试着多和对方多沟通吧.!.你如果真的爱他,他也会感受到的..甜蜜又痛苦阿,这就是爱哈
10、父母是孩子人生路上的第一位导师。最近，看到一篇母亲写给正处在青春叛逆期孩子的信，字里行间是母亲在人生问题上给孩子的金玉良言，一起来看看！
11、第6句：与人交友，雪中送炭比锦上添花更有意义。
12、师：整齐清脆、明快！一起来，再稍稍加快点速度。
13、生左：伯牙鼓琴，志在炊烟。
14、重视，爱惜：～视。～爱。～重(zhòng)。～存。～藏(cáng)。
15、即便你的成绩优秀、才艺出众、表现出色，能够让人真正喜欢与你交朋友的，依然是你的热情、善良等等好品质。
16、风雨人生路，如果有幸遇到值得用真心去交往的人，请记得好好珍惜。
17、生：也就是说伯牙弹琴，心里刚想到高山，钟子期就听出了巍峨高大的泰山意境，伯牙刚想到流水意境，钟子期就能马上听出浩浩荡荡的流水，他们两个人是心有灵犀一点通。(师板书：志在高山巍巍乎若泰山志在流水洋洋乎若江河)
18、生：(齐说)善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
19、吾当乘云螭，吸景驻光彩！
20、师：(出示杨柳图)这是——
三、好好珍惜的古文怎么说
1、(出示：伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若泰山。”少(shào)选/之间，而/志在流水，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！洋洋乎/若江河。”钟子期死，伯牙辕破琴/绝弦(xián)，终身/不复鼓琴，以为(wéi)/世/无足/复为(wèi)/鼓琴者。)
2、师：先来交流有没有实在搞不明白意思的字词。
3、且行且珍惜出自《辞海》，《辞海》中且行且珍惜的原句为:“看山思水流，触景进乡愁，问君意随流，绵愁几时休，念己勿念欲，行己知行义，相离莫相忘，且行且珍惜……”意思是:虽然我们相互道别,但是请不要忘记一起走过的日子,不管走了多远,不管分开多久,都要珍惜曾经一起度过的岁月
4、师：准确地说应该是“心里想到”。“志在高山”就是——
5、在家里，独生子女个个都是小皇帝，但在学校，“皇帝”太多，没人有义务处处照顾你个人的小情绪。
6、对照注释译文，理解古文意思
7、为人父母，谁都渴望与子女的距离短些，但随着儿女的成长，属于你们的天空肯定会越来越广阔，与父母的空间距离与时间距离也肯定会越来越远。做父母的，当然特别在乎自己到底能够占据儿女多大的天空位置！
8、有人说，人生在世总要被比来比去，10几岁比成绩、20岁比学历、30岁比能力、40岁比阅历、50岁比财力、60岁比体力、70岁比病历……
9、上面那几位的答案有出处么?麻烦说声我觉得古人表达情感的方式都很委婉的,但是貌似委婉却有着山无棱天地合乃敢与君绝那种气势在里面
10、(出示：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓者。)
11、《古文观止》感觉更接近科举八股文模板书，里面有些文章逻辑都不太通，还有些太过于生涩，读起来好像嚼砂子，咯牙。
12、(点评：第四板块引导学生分别从伯牙和子期两个不同的角度，分为三个层次体会什么是“知音”。教师用心良苦，学生学得也辛苦，但学生都是在重复前面说过的话，花费时间很多，收获不大。其实只要用最简单的语言，几句话点明什么叫知音就可以了。最后的这首短歌出自明朝话本作品《俞伯牙摔琴谢知音》，收录在《警世通言》中，并非伯牙所作。)
13、生：不一会儿，当伯牙心里想着流水的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！就像奔流不息的江水一样。”
14、一个人的未来由知识、能力、态度决定。知识可以通过学习获得，能力也可以在实践中增长，而态度却由习惯养成。你在良好习惯培养上，有时缺乏持之以恒的精神。
15、“人不能生活在回忆当中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中。一个人应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。”
16、生：善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风。
17、老舍《四世同堂》四：“不过书籍都是钱买来的，烧了未免可惜。”
18、(同桌运用句式说话练习)
19、师：同学们真棒，都读明白了故事发生在这两个人之间。那么，俞伯牙是谁？钟子期又是谁？这里有他们的简介，我们来看一看。
20、师：说说自己的理解。你从哪里感受到了他们的心意相通？
四、互相珍惜彼此的文言文
1、生：“志”就是“心里想到”。
2、因为，父母的天空与儿女的天空恰恰相反——随着一天天老去而变得愈来愈小。我凡人百姓，同样拥有大众情怀，同样在乎你是否常在身边。儿子，父母的心，你是否读得懂？
3、师：读正确、读通顺了吗？谁来试一试？
4、请看赵老师的书法，秋字的演变过程。如下。
5、师：他们两个，一个是乐师，一个是樵夫，可就是这样两个有着极大悬殊的人却彼此心意相通，演绎了《高山流水》的经典故事。
6、惜：爱惜、珍惜、可惜、吝惜、惋惜、不惜、痛惜、顾惜、叹惜、惜别、惜福、惜力、惜售、怜惜、惜时、惜春、愍惜、惜阴、惜肉、暗惜、
7、生：因为当伯牙志在高山的时候，钟子期就说：善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山；当伯牙志在流水的时候，钟子期就说：善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。
8、第5句：世上除了父母，没有任何人有义务对你好。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄。
9、真正的朋友，交的是心，讲的是真，而不是客套的寒暄、虚伪的奉承。
10、生：我知道“善哉”的意思是“太好了”。
11、第你正站在人生节点上：回首，是悄然溜走的童年时光；向前，青春的帷幕徐徐向你开启。
12、2022年一月用古文说：壬寅年元月。2022年，阴历的写法是农历壬寅年，阳历是公元2022年;阴历的纪年是由天干地支组成的，公元年号的最后一倍数逢四时，就是天干的甲年，以后是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;逢2的年份就是壬年，地支就是十二生肖，排序为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，今2022年是虎年，农历壬寅年。
13、别弄丢了对你好的人，别让失去教会你爱。
14、白话释义：写道：公子遂，珍贵的呢。
15、饶、赡、足(丰年留客足鸡豚)给、佚应该是这些吧。希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案祝您生活愉快
16、音画欣赏，导入课题
17、整句话是讲，农夫在田野里劳作，只有辛勤努力的耕种，庄稼才会有好的收成！
18、余初似尔为侠士，至箭入膝，返。余初似尔为侠士，箭入膝则返。余初为侠士，至箭入膝，守城也。
19、师：其他的词句都明白了吗？我来检查一下。开火车说说带点词的意思。
20、小古文教材推荐：让孩子打下一生受用的文化底子！
五、形容珍惜彼此的文言文
1、师：这句话中的两个带点词是什么意思？
2、生：课文写了伯牙弹琴，钟子期听琴，钟子期听懂了伯牙的琴声。后来钟子期死了，伯牙就把琴摔破了，再也不弹琴了。
3、怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。真正有意义的吃苦不是单纯物质上的委屈孩子，让孩子通过努力去战胜苦难，赢得真正想要的东西，获得后半生独立生活的底气。
4、人生非寒松，年貌岂长在，
5、以前没有的东西怎么说？有本事你弄活一个古人，让他明白这几样东西，再让他回到古代传播，兴许现在就能够看得到古人口中有这些新潮词汇了
6、师：朗读古文，还要注意读出节奏感。这篇古文的节奏可以怎么划分呢？
7、亲爱的各位老师、家人们，今日的秋字就说到这，不足之处请大家多多的指点、包涵。
8、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《木兰花·玉楼春》
9、师：伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，能说说你的理解吗?
10、亲人是缘分，这辈子，即使无法与你一路伴行，但在风雨交加的时候，总会想着为你遮风挡雨一程！即使无能与你一路并肩作战，但在艰难险阻的时候，总会想着与你一同分担苦痛！
11、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《木兰花·玉楼春》
12、师：课文中是怎样描述他们两个人心意相通的呢？请你找找有关的语句。
13、生：因为钟子期死了，伯牙十分伤心、十分痛苦，他觉得再也没有第二个人能听懂他的琴了，所以他要破琴绝弦。
14、一人称代词：“吾、我、予、余”等。没有单复数的区别。有时也在人称代词后面加“属、侪、曹、辈、等”一类名词以表示多数。例：直接用"我"的,如:哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”我意思就是我们."我等、吾侪、吾曹、我辈"用得比较多."吾属"如:夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！
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16、第4句：持之以恒养成的好习惯，是知识、能力、态度的根基。为人处事的根基，是双赢。
17、师：伯牙鼓琴，志在溪水。
18、杨朔《京城漫记》：“你要是懂得人民的生活，你就会像人民一样爱惜这块地方了。”
19、生：知音就是像俞伯牙和钟子期那样能够心有灵犀一点通。
20、生：“少选”就是“不久，过了一会儿”。“洋洋”就是“水大的样子”。
