一、描写大草原的诗句
1、东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
2、更引来数不清的蜂儿在忙七月的草原
3、射向成吉思汗草原般的额头
4、通过第三自然段中写的“也不知是谁的手，总是热乎乎的”也能看出草原人民的热情。盛情款待客人时，不仅准备了草原的美食美酒，还举行了联欢，表演歌舞、套马、摔跤这些少数民族特色节目。(板书：热情好客)
5、我从来不和朋友们提到往事因为我知道清晨里的每一根草都是湿漉漉的
6、《寄刘驾》——唐代曹邺
7、在我不算狭窄的阅读范围中，以全书为石头意象出现的文本，相当罕见，甚至可以说仅见。我被北塔因对石头的痴迷而生发出来的各种奇思妙想所打动，我感佩于他文字的冷静与深邃。石头诗选，这可真是大有可观的新奇文本呀！得有多大多奇崛的想象力才能完成这种“点石成金”“石破天惊”的基因异化？
8、《敕勒歌》——南北朝佚名
9、春天青草丛生，绿柳抽芽，桃花挂在枝头丛丛点缀，李子花的香味飘得远远都是。(但是在这样生机盎然的春天)，春风依然不能为我吹散烦恼忧愁，我的愁思怨恨偏偏在这春天一直滋长。
10、《出塞作》唐·王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
11、最后，被凶神恶煞般的铁丝网
12、邮箱：1071724853@qq.com
13、辽阔的北方草原才是你驰骋的疆场
14、黄河：白日依山尽，黄河入海流。
15、《北山》宋·王安石北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
16、出处：唐·王维《横吹曲辞·出塞》
17、数字化时代，世道有太多的不测。诗歌的功能置于社会背景下，可真像三头六臂的孙悟空，真的无所不能啊！在此，称北塔为“石头诗人”，我看是合适不过了。
18、描写大草原的诗：古诗歌——乐府·(敕勒川)敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。《赋得古原草送别》(唐)白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。草原诗三首(1)黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。(2)极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。(3)斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。七律·乌鸦·和塞北草羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
19、《丰乐亭游春》(宋)欧阳修
20、辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
二、二年级描写大草原的诗句
1、草原天明：近处，一朵朵绽放的花儿挤挤攮攮，金黄的，淡蓝的，洁白的，红艳艳的各色繁花，给大草原披上了锦秀的彩缎。远处，随着山势绵延起伏的大草原在阳光下熠熠生辉。自由放牧的骏马、牛羊更增添了草原动感的美。
2、美似海洋当我们随蝶追逐芳香
3、译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
4、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
5、以及那个不羁憧憬的梦乡
6、释义居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
7、游人不管春将老，来往亭前踏落花。
8、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。——《边方春兴》唐代高骈
9、草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。
10、(1)朗读课文第一自然段，画出文中描写草原的句子，思考：草原的美景有怎样的特点?作者运用了什么样的修辞来展现草原的美景?
11、敕勒歌(乐府诗集 南北朝)
12、拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。
13、这首诗一开始着笔于自然的景致，白云、绿茵、阳光、雄鹰、牧场、蒙古包等，使星空的高有一种纯美的意境烘托而出，为后半段的诗意作了铺垫。写出了诗人的存在感！
14、默读课文，圈点勾画出自己不懂的生字词，结合书下注释自行解决。
15、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
16、会认并会写“羞”“陈”“蹄”等生字，正确、流利地朗读全文。
17、译文：红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
18、是的，石头是沉稳的象征，玛尼堆的每一块石头想进化成一篇经文，那不是炫技就能达到目的的，它们得通过诗人神奇的口号唤醒神谕的力量，才可能抵达梦想的彼岸。不是经文的经文能安人心，那是教化的力量了。不是房子的房子能安人身，那是梦想的力量催化。至此，石头这一神奇的诗歌意象，在诗人北塔的眼里，已经幻化成安详的文字，展示着某种文明里渗透出来的触手可及的精神内核。
19、《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
20、《敕勒歌》是南北朝时期的一首民歌作品，诗中描写大草原天空广阔茂盛，牛羊成群的诗句很典型。“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这些诗句按照现代说法就是天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
三、描写大草原的诗句大全
1、当石头还是石头的时候，它们也许一点也不抢眼，抢眼的是石头的内涵。当石头中猛然蹿出一头石狮子的时候，石头的灵性就彰显出来了，而诗人北塔就是那个矢志凿石的石匠！
2、《丰乐亭游春》：红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
3、草原一城一寺庙，平顶山头火云烧。
4、翻译：居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动。
5、她的胸脯上有雪白的蒙古包
6、(教)备考路上题太少？
7、怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
8、滴落在悠闲吃草的牛群与羊群身上。
9、明确：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。这句话表达作者不忍离去，流连忘返的情感，更表达了蒙汉亲如骨肉，团结友爱的情感。(板书：蒙汉情深)
10、群驹大撒欢，天上人间连轴画。
11、便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
12、作业：模仿课文第一段中的景物描写手法写一写你心目中印象最深刻的地方，下节课全班交流展示。
13、秋雪就急忙来宣告秋天离去冬天来临啦。
14、草原日出：羊群肯定还在圈里惺忪待醒。乳牛伫立棚中咀嚼旧梦。看不到烈马嘶鸣的壮阔，就不会有悠扬的马头琴韵掠过心弦。岑静，是这个时候唯一的感受。
15、千里风光看不尽，无知才言百里遥。
16、执行主编：梅亭、蕴儿、踏雪寻梅
17、多媒体教学法(播放草原美景图);朗诵法(赏析文中优美语句);小组合作探究法。
18、敖包山下城环绕，小城之外牧草高。
19、“石头与石头/哪怕以最简单的方式/被堆在一起/就不再是石头//无论什么形状、尺寸与颜色/只要是石头/哪怕是石子/都能加入玛尼堆/像一个个字/被组合成经文//这不是经文的经文/同样能让人安心/这不是房子的房子/同样能让人安身/……”(北塔《玛尼堆》)
20、她不时会像情人抛几滴泪珠给你
四、描写大草原的诗句小学
1、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
2、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋。——佚名《草原诗》
3、(1)默读课文，小组讨论：草原人民有怎样的特点?具体体现在哪里?
4、《丰乐亭游春·其三》——宋代欧阳修
5、飞鸟盘旋在草地卷走安宁群山固守云朵隐退
6、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7、明确：热情好客。第二自然段中在写迎接客人的时候，写了马上的男女老少，群马疾驰，襟飘带舞，向我们飞过来。一个“飞”字我们感受到草原人民等待客人到来的迫不及待和热情。
8、远芳侵古道，晴翠接荒城。
9、收藏了阳光却没有影响花在开放
10、就像牧民一辈一辈都相信神灵
11、想要今年入编的智选课程
12、那是她从科尔沁大草原带来的嫁妆
13、你是自己的君王，汽车是你的马匹
14、刘又青：笔名青草正绿，生长于重庆涪陵，广东揭西人,现居广州。作品散见于《星星》《四川人文》《泉州文学》《重庆晚报》《中国文学》《新锐诗刊》《中国魂》《凤垭山》《纯诗诗刊》《诗人文摘》《山东诗人》《峨眉文学》《四川诗歌》等报刊及多家网刊，曾多次获奖。系广州海珠区、荔湾区作协会员、中华精短文学学会会员、粤港澳诗歌论坛副主席兼秘书长、《南来北往》杂志副主编。
15、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
16、追风逐云马前笑，奶茶羊肉蒙古包。
17、在北塔的诗句里，石头无所不能，它们就像一个个活着的精灵、安静的经文、会飞的梦想。石头们坚硬的形象，如同经过地火淬炼的熔岩，它们在时间之水的冷却之下，成了从一而终的岩石，它们不气馁不怕死不膨胀不收缩，这些体格健硕的岩石，以地火使者的形象来到多难的凡间，它们以各种不同的形式证明着自己的存在，履行着或有或无的人间责任。在诗人北塔的眼里，它们其实已变成灵动的情感材料，人们可以借助它们，可以搭建出任何形式的文明，点燃人们眼中各色的希望火苗。
18、(敕勒歌)敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
19、但凡有点历史常识的中国人都知道，卢沟桥之痛，乃是日本帝国主义强加给中华民族近代史的天殇！北塔的技巧高明就高明在：他把石狮子们的前世今生都参透了，他顾左右而言他的目的是要刻意掩盖些什么，他那么平静的表达方式，其实是要告诉人们一个最浅显的道理，那就是任何外来的污浊力量，都无法打破石头内心圣洁的平静。人们只有阅读石头的内心，才能进一步感知人世间曾经有过的万卷沧桑。朋友们，这样清醒孤独但并不突兀茫然的卢沟桥，难道还不是中国人民心中的一道奇特风景吗？
20、从相信狼毒花开能毁灭草原开始我再一次为曾经的追求感到羞愧
五、描写大草原的诗句有哪些五言绝句
1、通过朗读课文和小组讨论的方法，赏析文中优美语句，分析修辞手法，感受大草原的美丽风光。
2、长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
3、这是唐代诗人高骈所做的一首诗，诗中描绘了草原壮丽的景色，同时也蕴藏了丰富的情感寄托。让人读来既能感受到壮阔的风景，又能体会到诗人言语间的无奈。
4、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
5、玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
6、石为何物，不言而喻。一本书里堆满了各种各样有思想懂感情会抒情的“石头”，并让它们贯通血脉，获得体温，进行多渠道发声练习，最后让这些可爱的石头们都开口说话，这是何等的能耐？显然，北塔做到了。
7、红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
8、《出塞作》(唐)王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。《丰乐亭游春》(宋)欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落。《塞上行》(唐)鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
9、这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
10、译文：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
11、释义长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
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13、连天碧水多伦湖，天边草原孤狼啸。
14、沿岸总有冲刷不尽的粪便
15、译文：北山把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
16、离离原上草，一岁一枯荣。
17、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。——《丰乐亭游春·其三》(宋)欧阳修
18、古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，
19、感受草原人民的热情好客以及蒙汉两族人民的深情厚谊。
20、只要符合报考条件就可以加课
六、描写大草原的诗句
1、白云和绿茵之间，是阳光
2、草原的美是自由辽阔的美，是空旷神奇的美，是放空自我的美。试问谁不想去看看那无望无际的草原，不想在草原上骑骏马奔跑？古往今来，无数文人墨客被草原壮丽的风景折服，留下了许多朗朗上口的诗篇。今天，我们就从跟随文人的脚步，去看看这神奇的草原，究竟有何种魅力~
