一、王阳明名言
1、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
2、“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”思之，便明之，蟹的无穴寄托正是浮躁的直接回应，我们应当坐中静，破焦虑之贼，戒骄戒躁，宁静方以致远。正如顾诵芬院士，如静水流深，在宁静与专注中一步一个脚印走出了中国的航天路，振长策，击长空，强国家臂膀，他，让我们中国人站得更稳！在这个快餐文化盛行的应当行的当今时代，我们不能随波逐流，我们应当在纷繁的现实中找到一方静土，为理想之种觅一方静土，去用心播种，细心耕耘，方得一片林荫。“我贴着地面行走，不在云端跳舞。”正如维特根斯坦的话一样，我们要祛除焦躁，守住心中的理想静土，方可收获累累硕果。
3、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
4、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎，求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
5、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
7、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
8、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)
9、“纵使迈错几步，也比怕错而不敢举步有声有色得多”，作家陈祖芬如是写道。犹豫是成功的绊脚石，唯有以决断为刃，方得成功。于国家，美国侵略朝鲜之际，中国人民志愿军毅然出兵，粉碎了美国吞并朝鲜企图，更捍卫了新中国的安全，提高了我国的国际地位。而正因这正确的历史决策，才保证了新中国国民经济的稳步发展，才造就了今天的东方雄狮。于个人，“亚洲飞人”苏炳添在初期多次无缘金牌，伤病缠身的情况下，他没有犹豫，将起跑脚更换为左脚，以取得技术优势。而正因他的决断，他才突破了十秒大关，才有了今天的“苏神”。面对选择，犹豫只会让你落入深潭，止步不前，只有以决断为桨，才能溯流而上，驶向理想的彼岸。
10、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
11、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
12、格者，正也。正其不正，以归于正也。
13、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
14、勿忘勿助必有事焉。
15、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
16、知行合致良知，事上练，心外无物！心学精华，影响了整个东亚，让人受益匪浅！
17、明代思想家、教育家、军事家、哲学家王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”意思是带兵打仗，剿灭山贼容易，但心中贼却时刻占据我们的心灵，与我们不停的争斗，难以破除。
18、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。
19、王阳明名言诗句精读无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
20、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
二、王阳明名言十句(精读)深度好文
1、圣人亦是学知，众人亦是生知。
2、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个不仅需要在理论上分析透彻(看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面)，而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。
3、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
4、在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”出发，他反对朱熹的“先知后行”之说。王守仁认为既然知道这个道理，就要去实行这个道理。如果只是自称为知道，而不去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的。比如，当知道孝顺这个道理的时候，就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的时候，就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友，真正的知行合一在于确实的按照所知在行动，知和行是同时发生的。他的目的在于“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，需要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中”。
5、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
6、志不立，天下无可成之事。
7、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
8、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
9、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
10、常快活便是功夫。
11、佳作赓续先者之为，创吾辈之有为
12、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
13、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
14、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。
15、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人?”
16、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞!
17、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。
18、心无外物，物以心生。
19、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
20、王守仁名言名句有：“破山中贼易,破心中贼难。”、“夫万事万物之理不外于吾心。”、“心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。”、“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”、“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
三、王阳明名言
1、诚字有以工夫说者。诚是心之本
2、什么是父母？孩子是父母一生的牵挂
3、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
5、不贵于无过，而贵于能改过。
6、“四句教”是王阳明晚年对自己哲学思想的全面概括，即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句。学界对四句教的理解众说纷纭，历来就有争议。
7、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。
8、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
9、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”
10、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
11、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
12、授书不在徒多，但贵精熟。
13、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
14、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。
15、细听历史跫音，那一串串绵延于泾渭良田间的话语仍在耳畔回响。“破山中贼易，破心中贼难。”若破得焦虑，欲望，犹豫之贼，则万事可成。我们也要破心中三贼，在追寻理想之路上，抬头是亘古明月，万年粲然;低头是前路漫漫，先贤圣人行。
16、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
17、你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：
18、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
19、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。
20、王阳明名言十句(精读)
四、王阳明名言格物致知
1、本文收录的王守仁名言王守仁作品依照受欢迎度排序,通过这些王守仁事可以了解王守仁简介.如果您也有私藏的王守仁的名言或喜欢的王守仁的作品,欢迎发布出来与我们共享.1志不立,天下无可成之事.——王守仁2千圣皆过影,良知乃吾师.——王守仁3种树者必培其根,种德者必养其心.——王守仁《传习录》
2、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。
3、破山中贼易，破心中贼难。
4、授书不在徒多.但贵精熟。
5、道无精粗，人之所见有精粗。
6、“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。
7、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
8、于得舍中超脱自我，破欲望之贼。
9、只念念要存天理，即是立志。
10、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
11、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“空谈误国，实于兴邦。”习近平主席一句句一声声都告诫我们当代青年应当身体力行，事上练，破犹豫之贼。任正非曾说过：“机会都是留给有准备的人的。”把握互联网机遇，带领华为开创5G新时代，果敢中断。吾辈青年身处人生之王，人生之春，人生之华，是最好的年华，应当踔厉奋发，笃行不怠，果敢中断，去拼搏努力。吾辈少年郎更当以功成不必在我，内成必定有我的决心和信心，要身体力行，用行动去耕耘。
12、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
13、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
14、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
15、于缄默中积淀才能，破焦虑之贼。
16、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
17、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”
18、良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。
19、何为第一等事?当读书做圣人耳。
20、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
五、王阳明名言为天地立心
1、人生大病，只是一傲字。
2、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
