一、表达志向的诗句
1、约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。
2、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代：杜甫《望岳》
3、《短歌行》的主题明确，就是作者招贤纳士，求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，大力强调“唯才是举”，先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。
4、我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
5、白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
6、王安石的这首《登飞来峰》，通篇都营造出了一种高远的意境，同时也让我们看到了一位伟大的政治家，当他自己站到了最高层时的所思所想，也正是这样的一种描写，也令这首诗显得别具一格，即使是到了今天，这首诗也依旧是被人们所津津乐道。
7、然而剖开政治家和军事家的光环后，他还有一重身份，那便是著名的诗人，其诗歌脍炙人口、纵横捭阖充满豪气，接下来请与我一同欣赏曹操诗歌的胸襟和气度。
8、表达诗人志向的诗句
9、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。莫道桑榆晚，微霞尚满天。世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。直如朱丝绳，清如玉壶冰。健儿须快马，快马须健儿。长安何处在，只在马蹄下。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
10、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
11、白话文释义：我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。
12、吾观非常者，碌碌在目前。
13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任安书》
15、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
16、志向：杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》苏轼：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子——密州出猎》辛弃疾：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。《破阵子——为陈同甫赋壮语以寄之》陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》节操：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——《狱中题壁》谭嗣同
17、桃花源诗嬴(yíng)氏乱天纪，贤者避其世。黄绮(qǐ)之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮(yān)，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩(qì)。桑竹垂余荫，菽稷(jì)随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡(mǐ)王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎(zǔ)豆犹古法，衣裳无新制。童孺(rú)纵行歌，斑白欢游诣(yì)。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑(niè)清风，高举寻吾契(qì)。
18、唐代骆宾王《咏蝉/在狱咏蝉》
19、胡运何须问，赫日自当中。(陈亮(水调歌头))
20、志向，指人们在某一方面决心有所作为的努力方向。具有不同世界观和人生观的人有不同的志向。
二、屈原表达志向的诗句
1、黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
2、墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.于谦的《石灰吟》陆游《卜算子》这是首词也是咏梅的,借以表达崇高的志向还有陶渊明的好多诗都是“托物言志”的
3、再比如美化环境、装饰厅堂。我在海南工作时，力倡用书画装饰环境，呼吁楼堂馆所、车站码头、办公场地等公共场所，都要用书画装扮，而且还专门开现场会去推动。书法内容基本是诗词。
4、《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。
5、夫志当存高远。－(三国.蜀汉)诸葛亮士贵立志，志不立则无成。－(战国)孟子男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶。－(汉)马援希望我的回答对您有所帮助，记得给我好评！~
6、贫，气不改；达，志不改。
7、诗词的功能首先是表达。表达什么呢？通常讲一个叫抒情，即表达情感；一个叫言志，即表达志向。诗词是一种抒情言志的文学体裁，而且是用高度凝练的语言，依照一定的节奏和韵律来形象地表达作者的情感和志向。通常认为诗比较适合言志，词更适合抒情，大家百度一下或者打开诗词书籍，就可以看到对此问题的阐释。
8、岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。
9、刑天舞干戚，猛志固常在。
10、三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代：李白《行路难·其一》
12、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。九月重阳还又到。东篱菊放金钱小。
13、全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励。
14、第三方面是人的思维，我这里指的是人的精神世界，首先是作者的精神世界，即诗人的主观感受、愿望。刚才说的情绪、愿望、理想都属于这方面，我把它归于“表达”已经讲过了，这里不再重复。这里强调的是社会的精神世界，包括社会道德境界、社会思潮、社会心理等。例如社会的从众心理：别人家的孩子上补习班，我们的孩子也要上；别人家的孩子暑假出去旅游，我们不把孩子带出去看看，可能就会觉得丢面子等等，这就叫社会从众心理。
15、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
16、捐躯赴国难，视死忽如归。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。待重头、收拾旧山河、朝天阙。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。生当作人杰，死亦为鬼雄。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。穷且益坚，不坠青云之志。安得倚天剑，跨海斩琼蛟。零落成泥碾作尘，只有香如故。
17、从诗词的反映功能来看诗人的社会责任
18、了却君王天下事，赢得生前身后名；
19、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
20、遥知不是雪，为有暗香来风雨送春归，飞雪迎春到孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪北国风光，千里冰封，万里雪飘千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷忽如一夜春风来，千树万树梨花开草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
三、诗经里表达志向的诗句
1、这首诗看似游赏山水，吟啸抒怀，闲适自得；但雨夜人散，酒醒闻雁，诗人抒发了倍感孤独寂寞的情怀。当年赤壁好汉争雄，如今只有蓑翁坐此钓鱼，两相对比，表达自己虽有建功立业的雄心，喟叹世事如云。
2、王安石最中国历史上最具有争议的一位人物，他推动当时北宋的改革，也就是历史著名的“熙宁变法”，但是很可惜这么一场看似轰轰烈烈的变法运动，但却是折戟沉沙，黯然收场，最终也没有进行下去，他本人也被罢去了相位，退回到了江宁，从此再也没有进入仕途。也正是由于他领导了这么一场变法运动，使得后人对于他的评价，历来是褒贬不有一些人直接认为他就是奸臣，有的人则是给予了他高度的评价。但是无论怎么去评价王安石，他的功绩都摆在那里，也都无法动摇他在北宋的地位。
3、第四个表达功能是议政。议论政治、议论政策、议论形势等等。这个功能自古有之。最著名的议政诗要算唐代章碣的《焚书坑》了：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”唐代皮日休的《汴河怀古》也是我所说的议政诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这次中华诗词学会组织撰写中国共产党百年诗颂，就是用传统诗歌来讴歌我们党百年的奋斗历程，写她的历史事件、历史场景、历史人物、大政方针、伟大成就等等。这就是我们用诗歌来言政议政。
4、蕴含着怎样的英雄故事？
5、青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。
6、余亦赴京国，何当献凯还。
7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
8、记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。
9、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
10、《龟虽寿》两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
11、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。
13、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
14、人生能有几回搏？前行的道路，总会有风雨雷电，山丘平原。在挑战面前，不放弃不抛弃是行动力，而无论何时何地遇到怎样的艰难险阻，在理想面前，壮志雄心是前提。
15、白话文释义：我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。
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17、我们在小说、戏剧、散文中看到的诗词，总体上是在发挥着服务功能，即诗词服务于小说、戏剧、散文，帮助刻画人物、烘托主题、提炼要义等等。最著名的就是《临江仙·滚滚长江东逝水》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这是明代文学家杨慎所作，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
18、应当说王安石的人品那是无可挑剔，作为一位伟大的政治家，他一生只娶了一位妻子，并没有像别人那样嫁上三妻四妾，生活中也是极为简朴，要知道他可达到了一人之下，万人之上，可是他依旧保持了这种高尚的品格，仅仅是这一点，便是足以令人尊敬。
19、三十功名尘与土，八千里路云和月。
20、二是抒情。抒什么情？亲情、乡情、友情、爱情、同学情、战友情、爱国情等等，表达花前月下、悲欢离合，诗可以成为我们的一种情感表达方式，这是诗家们、诗论家们公认的。
四、李白表达志向的诗句
1、健儿须快马，快马须健儿。
2、问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。
3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
4、三是言志。这也是大家讲的比较多的，诗用来表达我们的某种志向，诗就是我们愿望、志向的一种表达方式，这个在诗歌中也非常普遍。比如我到全国政协当委员，本以为那是退休的前奏或退休前的过渡。但经过政协培训，感到政协工作大有作为，很多事情都是政协委员呼吁而变成决策、成为现实的。所以我激动了，写诗言志，“好自担当行使命，青春花甲再飞飏”，以此表达我当好政协委员的志向。
5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
6、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
7、树立远大理想的诗句或名言
8、啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。
9、我所思的仙人，在碧海之东。那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。
10、啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，
11、《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野》年代:宋作者:陆游
12、最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。
13、其实对于王安石评价最差的则是明清两朝，特别是清朝，当时的乾隆皇帝看到王安石罢相，自己主动辞职时，评价的更是极尽讽刺之能事。一代帝王的水平，其实也不过如此。反而是后来的梁启超先生最终发现了王安石的价值，并且还专门为他写了一部传记，这才使得后来再一次认识到了王安石的伟大。
14、第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。
15、离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
16、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
17、莫等闲，白了少年头，空悲切！
18、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
19、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
20、管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。
五、借植物表达志向的诗句
1、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
2、露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
3、槐花匝路促湘行，闽赋唐诗旧擅声。有志向曾言国事，论心何止在科名。毕方夜煽杭都火，大角秋缠蜀道兵。莫作腐儒场屋话，琅玕满腹正须呈。
4、周围树木葱茏，花草丰茂。
5、丈夫非无泪，不洒离别间。
6、东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
8、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
9、从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
10、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
11、借景物表达自己志向的诗句如：墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来.这种写作方法是托物言志的写作方法。
