一、天问复招魂
1、陵阳佳地昔年游，谢脁青山李白楼。
2、伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日呼。
3、知道教堂在吗？不知道？那知道城堡在那吗？不知道？那知道时空隧道在那吗？知道在城堡下面城堡外面往上走从上面的门出去打开地图最大的那个房子就是里面找那个老头
4、语出战国时期屈原《离骚》。前面的道路遥远且漫长，为了实现自身的理想，我将要上天入地的去探求。
5、屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
6、也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。
7、(屈原)写下了《天问》与招魂，却无法让君王看见。
8、百丈牵江色，孤舟泛日斜。
9、缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
10、诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。
11、 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
12、臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——先秦佚名《庄辛论幸臣》
13、何事屈原恨，不随湘水流。
14、释义：屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
15、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
16、今世俚语：前人失脚，后人把滑，即汉谚“前车覆，后车戒”之义也。——明何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷
17、“招魂”不仅指屈原的作品《招魂》，还一语点出了凭吊的主题；“香草”借指屈原，因屈原在《离骚》中以种种香草自喻，而且暗指屈原的高尚品节。
18、清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。
19、释义：不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
20、鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。??鸀鳿窥，潋滟无因见。
二、天问复招魂,无因彻帝阍
1、屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。
2、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——唐代杜牧《题乌江亭》
3、出自《楚辞·离骚》迷途指迷失道路。指迷失了道路之后，知道后再返回来。比喻在错误的道路上醒悟过来，不再继续下去，知道改正。
4、凉天生片月，竟夕伴孤舟。
5、“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。
6、释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
7、一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《
8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
9、屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
10、兴来犹杖履，月断更云沙。
11、若使花解愁，愁于看花人。
12、诗人直抒胸臆，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。
13、此联是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰。联中巧妙地将屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天问》)，以及他用以自比的香草和至死不渝热爱的三户(楚)地连缀成联，以颂扬屈原的爱国之心和凭吊屈原的不幸遭遇。“楚虽三户,亡秦必楚”一典出自《史记·项羽本纪》...
14、 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
15、前事之不忘，后事之师。——西汉刘向《战国策·赵策一》
16、招魂的仪式起源非常早，周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，有着“肉体”和“气息”,的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。据说过去的傣族，几乎家家都准备着叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。相传人死后灵魂就要离开肉体。但是茫茫的阴间，从哪里走呢？于是就需要由活着的人来给他“指路”。“指路”就是为鬼魂指引升天的道路。
17、 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
18、释义：《周书》记录说：先前的失败，可以做为以后的教训，不能重蹈覆辙。
19、天问复招魂，无因彻帝阍。
20、纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。
三、天问复招魂全诗拼音
1、(诗歌诵读)李白《望庐山瀑布》在线听
2、离骚 天问复招魂， 无因彻帝阍。 岂知千丽句， 不敌一谗言！ 诗词大意； (屈原)写出了《天问》又吟出了《招魂》，却无缘让君王一读。他那里知道这脍炙人口的诗篇，还敌不过小人的一句谗言。
3、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
4、湖南清绝地，万古一长嗟。
5、《呵壁》，即《天问》，和《九歌》一样都是屈原的作品，作者在这里用《九歌》暗指屈原，不仅对仗工整，也更能体现屈原的爱国情怀，从而达到赞扬屈原的目的。
6、释义：如今隋朝的宫苑中已不见萤虫，只有低垂的杨柳和归巢的乌鸦。如果杨广在地下和陈后主相遇，有心欣赏淫逸辱国的《后庭花》吗？
7、陆龟蒙(？～公元881年)，唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
8、画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。
9、离骚 天问复招魂， 无因彻帝阍。 岂知千丽句， 不敌一谗言！ 诗词大意； (屈原)写出了《天问》又吟出了《招魂》，却无缘让君王一读。他那里知道这脍炙人口的诗篇，还敌不过小人的一句谗言。
10、出自《屈原贾生列传》。自身拥有者诚信，却被怀疑，忠诚却遭受诽谤，心中能够没有怨恨吗？
11、赏析诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情。也警示了世人要亲贤避谗。
12、 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
13、酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
14、(诗歌诵读)听唐诗宋词：陈子昂登幽州台歌
15、谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
16、(诗歌诵读)刘禹锡《竹枝词》在线听
17、qǐzhīqiānlìjù，bùdíyīchányán。
18、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
19、今不虑前事之失，复循覆车之轨。——南朝宋范晔《后汉书·窦武传》
20、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
四、天问复招魂,无因彻帝阍拼音
1、为古之士，当引以为戒。——清钱大昕《士驾斋新录》
2、君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。
3、天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。
4、tiān wèn fù zhāo hún ， wú yīn chè dì hūn 。
5、出自《屈原贾生列传》。整个世界都是浑浊的，而唯独我是清白的，众人都已然沉醉，唯独我是清醒的，因此我遭受了放逐。
6、渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。
7、北风吹楚树，此地独先秋。
8、双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
9、宁有唐虞世，心知不为言。
10、清晨整冠坐，朗咏三百言。备识天地意，献词犯乾坤。
11、桃李傍檐楹，无人赏春华。时情重不见，却忆菖蒲花。
12、不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
13、只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
14、天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。
15、qǐ zhī qiān lì jù ， bù dí yī chán yán 。
16、何事不隐德，降灵生轩辕。口衔造化斧，凿破机关门。
17、诗人在怀念屈原的同时，更是直接表达了对楚怀王的恨，滚滚江水埋没了忠魂，实在可悲可叹！
18、于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。——唐代李商隐《隋宫》
19、死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。招魂仪式的举行，必须选择一个相当的日子。到了那天，丧家就在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛。有的地方亲属还要登上屋顶呼喊招魂，让死者的灵魂回家来。据说，这是满族等游牧民族的遗风，在草原上，如果看到哪座帐篷前立起了大幡，就知道哪家死了人，大家就都来吊唁，帮助料理丧事。后来这成了满族人普遍的丧俗。
20、鬓乱羞云卷，眉空羡月生。中原犹将将，何日重卿卿？
五、天问复招魂全诗视频
1、至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。
2、释义：从古至今的人都把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
3、陆龟蒙〔唐代〕 天问复招魂，无因彻帝阍。
4、鱼戏莲叶东，初霞射红尾。傍临谢山侧，恰值清风起。
5、诗人主要借写屈原不得赏识的故事表达了诗人不得志的悲伤。诗人主要借写屈原不得赏识的故事表达了诗人不得志的悲伤。
6、(诗歌诵读)杜甫春望在线听
7、经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。——明王守仁《王文成公全书·与薛尚谦书》
8、岂知千丽句，不敌一谗言。
9、一作南行客，无成空白头。
10、 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧——《楚辞·九歌·山鬼》
11、后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
12、哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
13、义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
14、传说客死在他乡的魂魄，是找不到归途的。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
15、天问:战国时期楚国屈原所作古诗。招魂:楚辞篇名。
16、他认为人们追逐财富的本性是不可撼动的，商人运用各种方法获得利益成为富商。此外，商业活动对于一个国家的发展也是十分重要的，一个国家只有经济先发达了，这个国家才能强大。然而经商要懂得看准时机贱买贵卖，懂得舍得，勤奋进取，这样才能取得最大的经济效益。司马迁还认为一个人的经济实力可以将其划分为不同的社会阶层，体现了经济对当时社会的重大影响。在《货殖列传》中，司马迁高度赞扬了私人工商业者们的特殊才能，表彰了他们对社会发展所作出的贡献，通过说富论富，鲜明地表达了他的社会政治观点和对社会道德问题的看法。从这里也可以看出他的思想中所含有的某种朴素的唯物的因素。
17、乾坤三事贵，华夏一夫冤。
18、释义：今世有句谚语：吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。，即是汉谚所说的勿要重蹈覆辙的意思。
19、“何处招魂香草还生三户地，当年呵壁湘流应识九歌心”是清朝文人秦瀛为屈子祠写的对联，这副对联运用了对偶、用典、借代等修辞手法，不仅体现了对屈原的缅怀，而且赞扬了屈原的高风亮节。
20、诗意：屈原写出了《天问》又做出了(招魂)，却不能送到帝王的面前，让帝王欣赏。他哪里知道这么多美好的诗句，却敌不过奸臣一句毁谤的话。
六、天问复招魂
1、雨冷唯添暑，烟初不著春。数枝花颣小，愁杀扈芳人。
2、天问复招魂，无因彻帝阍。
3、风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
4、水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
5、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
6、怨莺新语涩，双蝶斗飞高。作个名春恨，浮生百倍劳。
7、释义：现在不要忘记以前失败的事情，重中吸取教训，不要再走失败的老路。
8、陆龟蒙(?~公元881年)，唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称"皮陆"，诗以写景咏物为多。
9、天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。——唐代陆龟蒙《离骚》
10、唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
11、释义：比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
12、(他)怎么知道千古传诵的文章，敌不过小人的一句谗言。
13、招魂：楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。
14、出自战国·楚·屈原《离骚》。斑驳是指不同颜色错杂，而陆离指色彩繁杂的样子。此句即“光怪陆离”的由来，形容颜色纷繁杂乱。
15、蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
16、南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳？
17、为爱江南春，涉江聊采蘋。水深烟浩浩，空对双车轮。
18、离骚 天问复招魂， 无因彻帝阍。岂知千丽句， 不敌一谗言！ 诗词大意； (屈原)写出了《天问》又吟出了《招魂》，却无缘让君王一读。他那里知道这脍炙人口的诗篇，还敌不过小人的一句谗言。
19、陆龟蒙(？～公元881年)，唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里(今甪直镇)，编著有《甫里先生文集》等。陆龟蒙怀才不遇，从而写下了这首诗。这是一首五言诗。
20、 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
1、这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。
2、“三户地”即指楚地，也指屈原的故国楚国，是化用了“楚虽三户亡秦必楚”的典故。
3、人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
4、屈原死后，当时社会不少人都不认可他，就像司马迁说的“不容于世”。唯有宋玉却为屈原写悼辞，他是第一个为屈原写悼辞的人。其辞曰：“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於众，时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集。”
5、车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。
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