一、天气晚来秋的上一句
1、“山居”，使人悦目而又清新，心静怡神，它与作者厌恶的浊世形成鲜明的对照。在这里作者隐喻着"归去来兮"之意。“王孙自可留”，则是诗人的志向，辋川山庄一情一景，正适合诗人避世的理想地方。
2、“空山”，傍晚的静寂、宁静的意思。
3、今日主题画面设计：邓煌说
4、素练宽衣，仙仗明飞观。
5、唐代诗人王维在《山居秋瞑》一诗中那句：“空山新雨后，天气晚来秋”一语道出了深秋天气转凉的天气变化。
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7、秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。
8、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
9、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
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11、这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
12、用这两句诗来形容这几天的天气
13、“天气晚来秋”的意思是夜晚降临使人感到已是初秋。该句出自《山居秋暝》，是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
14、天气晚来秋的上一句是空山新雨后，出自唐代王维的《山居秋暝》。原诗：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分的旖旎山村风光和山民的淳朴风貌，表现了诗人寄情山水，对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
15、明月松间照， 清泉石上流。
16、现在，我已经三年级了，诗词与我同行三年。这就是我和诗词之间的故事。我爱古诗词，因为它带给我许多知识，许多见解，许多道理···望更多的小伙伴们能加入到诗词大家庭中，一起学习，共同成长。
17、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
18、“空山新雨后，天气晚来秋”写出了环境的空寂幽静，下面哪两句诗描写的不是这样的景象？
19、银棉金稻千重秀，丹桂小菊万径香。
20、本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
二、天气晚来秋的前面一句
1、空山新雨后，天气晚来秋。它的作者是王维山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间，清澈的泉水从石头上流过。洗衣服的姑娘住在竹林间欢笑，莲叶摇动，渔舟离去。春天的芳华凋谢了，我自可留恋在山中，不回去。
2、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
3、“随意”，随它，任凭的意思。
4、资料来源：央视新闻、网络
5、诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
6、事隔千余年了，这么美丽的自然环境，也是当今人们保护大自然，保护生态的需要！
7、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
8、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
9、明月松间照，清泉石上流。
10、感谢杨智文小朋友的分享~
11、颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
12、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。唐朝王维的《山居秋暝》。应该是写秋天雨后山间晚上的景色
13、“浣女”，浣，洗。指洗衣服的女子。
14、这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
15、刚刚过去的霜降是秋季的最后一个节气，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，也意味着冬天即将开始。
16、这首诗的作者是杜甫；
17、“天气晚来秋”的上一句是空山新雨后，出自唐代王维的《山居秋暝》。《山居秋暝》原诗空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
18、清清泉水在山石上淙淙淌流。
19、王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。
20、空山新雨后，天气晚来秋。
三、天气晚来秋的后一句
1、空山新雨后，天气晚来秋
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3、据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这天，不过由于这天在阴历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，所以后来就将“祭月节”由“秋分”调至阴历八月十五日。
4、同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
5、空山新雨後天气晚来秋明月松间照清泉石上流。(繁体)涳屾噺雨後兲气脕唻偢眀仴菘简燳凊葲坧仩蓅。(真笔)
6、⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
7、山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
8、荷塘里，荷叶圆圆，有的忙着采莲藕。
9、空山新雨后，天气晚来秋，描写的是秋季。秋天来啦，天高云淡。一场新雨过后，大山，树林，小溪变得越来越美了。溪水变得更加清澈起来，叮咚叮咚欢快地流淌着，像唱的一首欢快的歌谣。
10、暝(míng)：日落，天色将晚。
11、新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
12、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
13、春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
14、莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
15、由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。
16、策划出品：“邓煌说”工作组
17、漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
18、“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。
19、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
20、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
四、天气晚来秋的上一句诗是什么
1、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
2、“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
3、金气秋分，风清露冷秋期半。
4、秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。
5、如需用图，请后台留言获取授权。
6、秋分曾是传统的“祭月节”。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
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8、每天清晨抓住第一缕感受汇成一句
9、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
10、秋天的山中王孙自可以久留。
11、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
12、白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
13、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美，体现了王维诗中有画的创作特点。
14、本期朗读者：吴思涯。点击报名：朗读者|招募
15、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
16、而我眼中的深秋呢，有叶子变红的美，有萧瑟的风，有甘甜的山里好，有香糯的烤地瓜，还有暖融融的火锅……
17、描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
18、空山新雨后天气晚来秋出自《山居秋暝》作者王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。满意请采纳。
19、即此寻常静，来多只是君。
20、夜晚降临使人感到已是初秋。
五、天气晚来秋的上一句是什么意思
1、视频(Mp4格式，剪辑诗歌视频的拼接混剪，或者记录孩子们学习诗歌过程。)
2、明末书画家周珽赏评道：月从松间照来，泉由石上流出，极清极淡，所谓洞口胡麻，非复俗指可染者。“浣女”、“渔舟”，秋晚情景；“归”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“动”二字属之“竹”、“莲”，更奇入神。
3、王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
4、随意春芳歇， 王孙自可留。
5、秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天。甚至大人们也参与进来。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。
6、“天气晚来秋”的上一句是空山新雨后，出自唐代王维的《山居秋暝》。原诗：《山居秋暝》唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
7、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，
8、说到节气，免不了要说说节气习俗。要说这秋分，习俗也是不少。
9、(老师)以记录的手法，讲述孩子在学习诗词过程中品行、思想、学习能力、语言能力等方面的变化，或者在教学过程中遇到的困难及解决困难等感悟类文章。
10、这是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
11、寂。最美的还在于虽是空山，实而未空。洗衣姑娘的闹，鱼舟拨开莲叶在缓缓行进，虽不见人，不见物，但是闻声望形，便读者感受到山林中清幽而不阴森，这是一种生气盎然中的闲静。
12、(学生)以短小精炼的文章讲述自己在学习诗词过程中发生的趣事，或者在学习诗词过程中的感受收获等。
13、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。
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15、⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
16、▷《荷塘月色》里的朱自清：热闹是它们的，我什么也没有
