一、慈母手中线全诗
1、行路难，行路难，不在羊肠里。
2、意恐：担心。归：回来，回家。
3、本是芙蓉质，精神健且康。
4、泪水和汗水打湿荒凉的星空
5、青虫不易捕，黄口无饱期。
6、君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
7、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
8、高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
9、不要把父母的付出当成理所当然，也不要把孝顺父母当成负担，如果子女对待父母，能向父母对待子女那样，那孝顺父母就会从骨子里觉得幸福，而不是负担，“父母在人生尚有来去，父母去人生只剩归途”，没有父母的家已经不是家了，只变成了故乡。
10、游子身上衣，这是唐代诗人孟郊的诗句,它是表达母亲对(子女)的爱。其实,父母的爱无处不在,只要留心,我们就能体会到。
11、前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
12、母亲笑着说：“值得，值得。”
13、诗观：怀着圣徒的虔诚、修女的怜悯、处子的纯洁、天使的快乐、工匠的精致、隐士的淡泊、平民的苦恼。
14、猪粪、牛粪、鸡粪、马粪都是我的宝
15、吃了不长疱，吃了快长高。”
16、罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。
17、无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
18、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
19、吴兵照海雪，西讨何时还。
20、诗作者：齐家银，湖北江陵人，知名作家、诗人、企业家，中国作协会员，中国散文家协会会员，中国大众文学学会会员、荆州作协常务副主席、沙市作协名誉主席，《沙市文学》社社长，长江大学文学院客座教授，炎黄文学院副院长，《草根》原著作者，其作品陆续在《长江丛刊》、《北京文学》《齐鲁文学》、磨铁中文网、喜马拉雅连载，现任草根传奇影视文化传播公司法人代表、董事长。
二、慈母手中线全诗的解释
1、几天功夫，家里的鸡全死了
2、爱重情难忍，恩深复倍悲。
3、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
4、云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
5、难将惶怖述，愁泪满胸襟。
6、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
7、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
8、头疼脑热，在水里一泡清火
9、中唐的孟郊在贞元十二年(796年)得中进士，但时年已四十六岁，虽然在《登科后》一诗中，他不免神采飞扬地说什么“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。然而，直到四年之后，他才得到一个溧水(今江苏溧阳县)尉的卑职，才有升斗之资迎养老母，并写下千古名篇《游子吟》。
10、定知此别必零落，不及相随同死生。
11、(唐)舆恭(僧人)
12、“慈母手中线，游子身上衣”出自孟郊《游子吟》。全诗为
13、本为休明人，斩虏素不闲。
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15、全诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？出处：《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。《游子吟》作品赏析：这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
16、生已儿键，欢喜倍加常。
17、父亲哽咽，忍了好一会说：
18、说好一人一块，你多吃一口，别人就少了一口
19、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
20、翠眉新妇年载送还家哭穿市。
三、慈母手中线全诗配图
1、但令孩儿饱，慈母不辞饥。
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4、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
5、无所事事的麻雀，学着我们的样子
6、宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
7、义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
8、夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。
9、日夜心相随，流泪数千行。
10、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
11、子出山关外，母忆在他乡。
12、荆堤上，夜风中站着熟悉身影
13、寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
14、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
15、泛舟江上别，谁不仰神仙。
16、出自中唐孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！赏析，深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
17、活着活着，把自己活成了佛
18、“慈母手中线，游子身上衣”出自唐代孟郊的《游子吟》。原诗具体如下：
19、母亲知道我翻不过这道堤
20、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
四、游子身上衣 慈母手中线全诗
1、慈乌失其母， 哑哑吐哀音。
2、让我一股作气地爬上了坡，迈过了坎
3、捞出半碗米粒递给母亲：
4、孟郊(751—814)，字东野，唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳)，后隐居嵩山。
5、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
