一、天涯若比邻的上一句
1、李白与孟浩然交情匪浅，他曾写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”的诗句。虽然孟浩然长李白十二岁，可这不并妨碍他们结为忘年之交。得知孟浩然要去广陵，李白亲来送行。
2、岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
4、“城阙辅三秦”这句诗，历来有不同的讲法。多数人以为“城阙”指京都长安。如果依句子结构讲，这一句就应当讲作“长安辅助三秦”。但是，从事理上想一想，这样讲是讲不通的。北京与郊县的关系,总是郊县辅助北京，不能说是北京辅助郊县。于是一般人都讲作“长安以三秦为辅”，使这个“辅”字成为被动词。即使说这样讲对了，这句诗和题目又有什么关系呢？
5、海门深不见，浦树远含滋。
6、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样
7、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
8、现在，我们接下去讲第二联。作者说：我和你今天在这里离别，同样是游宦人的情意。离开家乡，到远地去求学，称为“游士”或“游学”。如去做官，就称为“游宦”，也称“宦游”。强调“游”，就用“宦游”；强调“宦”，就用“游宦”。
9、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。扩展资料赏析
10、上学的机会是受人控制的，但读书与实践才是获取知识的主要课堂，在这个学校中学习的权力只掌握在你自己手中，是任何人都剥夺不了的。让学习成为一种生活的习惯，这比任何名牌大学的校徽重要得多！
11、王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
12、按“城阙”两字，早已见于《诗经》。“佻兮达兮,在城阙兮”，这是《郑风•子衿》的诗句。孔颖达注解说：“谓城上别有高阙，非官阙也。”他早已怕读者误解为京城的宫阙，所以说得很明白，城阙是有髙楼的城墙。只要是州郡大城市,城头上都有高楼，都可以称城阙。王勃和孔颍达同时，他当然把“城阙”作一般性的名词用，并不特指京都。再看唐人诗中用“城阙”的，固然有指长安的，也有不指长安的。李颀《望秦川》诗云：“远近山河净,逶迤城阙重。”这“城阙”是多数。韩愈《题楚庄王庙》诗云：“丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。”韦应物《澧上寄幼遐》诗云：“寂寞到城阙，惆怅返柴荆。”这几个“城阙”，显然不是指长安。
13、于是有人觉得“城阙”应当是指蜀州的。可是，一看到“阙”字，就想到宫阙，蜀州既非京都，怎么会有“城阙”呢？于是吴昌祺说：“蜀称城阙，以昭烈也。”他是从历史上去求解释。巴蜀是刘备建国之地,成都是蜀都，所以也以用“城阙”。
14、高适送别董大时，正是冬天，大雪纷飞。寒冷的天气并没有让离别更加忧愁，高适反而安慰朋友：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不认识你呢？
15、王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
16、《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
17、尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
18、朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
19、唐·王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
20、最后想说，7班的孩子们，你们是最棒的，我爱你们！
二、天涯若比邻的上一句是
1、未来可期，今后有缘再相见。
2、萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户！
3、只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
4、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
5、七天，日均两万步，每天一点睡，七点起。也许，每天的工作是很累，但是每一分钟都有不一样的收获，和他们一起参观，和他们一起游戏，和他们一起在科学营中成长。在营员面前，我们不仅仅是辅导员助理，更像是大哥哥大姐姐，给他们在古都西安家的感觉。有人说，前程似锦意味着再难相见，但我还是想对五班的同学说:“祝你们前程似锦，未来可期，有缘交大再见！”
6、天涯共此时的上一句是海上生明月。海上生明月，天涯共此时。出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》天涯若比邻的上一句是海内存知己。海内存知己，天涯若比邻。出自王勃的《送杜少府之任蜀州》
7、“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
8、(作者)王勃(朝代)唐代
9、天涯若比邻上一句海内存知己。
10、结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。诗人在这里将离愁别绪都淡化，劝朋友不要哭泣，但却传达出更为深沉的离愁。
11、这是初唐文坛四杰王勃的《送杜少府之任蜀州》中的一句：海内存知己，天涯若比邻……
12、科学营已经是第二次了，但每次依然是被举办方的志愿者们和来自全国各地的孩子们深深感动着。每项活动的圆满举行，都得益于他们在背后的奔走，深夜的灯光陪伴着他们的忙碌。为社团指导中心的同学们打call！
13、“海内存知己，天涯若比邻”是出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。比邻:近邻。这两句大意是：四海之内只要有知心挚友，即使天涯海角彼此分离也会心心相印，感情交融，就像近邻一样。人生离别是痛苦的，江淹《别赋》中说“黯然销魂者，唯别而已矣”，似乎是给离别定下了愁苦的基调。而王勃的这首诗却一洗悲愁之态，独标高格。尤其“~”一联，胸怀广阔，意气高昂，成为千古名句。现在还可引用来说明个人乃至社团、政党、国家之间，只要理想一致，志同道合，就会不受空间的阻隔而发展友谊。
14、第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
15、这几天的科学营活动，充实而又有活力。第一次见到这些稚嫩而又有活力的孩子时，每个人脸上都充满着期待和兴奋。破冰时大家从开始的不熟悉到现在打成一片，素拓时班级同学的团结努力，为共同荣誉的开心喜悦，赛歌会时的悦耳动听的大合唱，大家在活动中越来越成为一个集体。
16、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
17、送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川
18、入校时光飞逝，回首这一年，从没有过这次科学营一样的记忆。
19、全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一扫送别诗中的悲凉凄怆之气和悲苦缠绵之态，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
20、我说“风烟”即“风景”,这也是新近才恍然大悟的。唐太宗李世民有一篇《感旧赋》,是怀念洛阳而作。有两句云：“地不改其城阙，时无异其风烟。”此处也是以“城阙”对“风烟”，意思就是城阙依然，风景无异。王勃此诗，完全用太宗的对法，可知这个“风烟”应解作“风景”。唐人常常为平仄关系，改变词汇。“景”字仄声，“烟”字平声，在需要用平声的时候，“风景”不妨改为“风烟”。李白《春夜宴桃李园序》有句云：“大块假我以文章，阳春召我以烟景。”这个“烟景”，也就是“风景”。
三、天涯若比邻的上一句是什么 百度知道
1、荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
2、忘不了翔武半夜三点还在发布志愿者工时统计，忘不了源坤帮我搬行李，忘不了高总为了素拓需要农夫山泉矿泉水瓶给我买水都买农夫山泉，忘不了醌醌跑去立丰给我买一只酸奶牛来慰问我，忘不了我的搭档王新元大晚上教我们班舞蹈教到满头大汗，忘不了倩囡活泼又可爱的小裙子，忘不了淇原跑前跑后像个女超人的样子，忘不了翟浩博抱着吉他在舞台上发光的样子，忘不了每天两次查寝和营员们说晚安，忘不了我们班每一个小可爱，忘不了这个草莓味的夏天。人间值得。
3、天涯若比邻上一句：海内存知己送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川(作者)王勃(全文)城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4、出自《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。原文是：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。意思是：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
5、但唐朝人的送别诗写得情景交融，
6、｜古典文学｜诗词｜古文｜国学｜
7、《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
8、夜晚的查宿，多少次活动的欢笑和掌声，带给我的远超感动二字。面对着自己朝夕相伴的二班，面对着台下近三百营员，听着一声声“我要考来交大找你”，不免会有些失落，以后见不到这些人了……
9、王勃诗句比曹植的更精炼，更概括。
10、图源/1~7班辅导员助理
11、天涯若比邻的上一句是：海内存知己。出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
12、王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句"海内存知己，天涯若比邻"。
13、品一首诗词，与古人邂逅
14、“海内存知己天涯若比邻”是唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。下两句是“无为在歧路，儿女共沾巾”。
15、天涯若比邻上一句：海内存知己送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川(作者)王勃(朝代)唐代城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
16、雄伟的长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤地泪湿佩巾。
17、年月悄悄远走，悄悄似那午夜晚风飘。科学营落下帷幕，我们收获良多，不仅收获了和孩子们，辅导员们的之间友谊，还领略了交大的历史文化，还有秦腔皮影的魅力，重点实验室的壮观，创新港的雄伟，当然还有空余时间一起开黑的快乐。是科学营让我们相知相遇，我珍惜这段经历，感谢相遇。
18、本次科学营作为带班辅导员助理，我和20名营员共同度过了愉快的七天。我同其他两位助理一起，带队，引导，查寝等等。我深刻地感到，真心的投入所带来的回报是多么让人欣喜！
19、出处：是初唐的一位诗人王勃在长安赠送一位姓杜的少府到四川上任时写的一首送别诗《送杜少府之任蜀州》。
20、意思：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
四、天涯若比邻的上一句是?
1、“海内存知己，天涯若比邻”是唐朝诗人王勃的千古名句。后来，这句诗被人们用来形容万水千山也隔不断绵绵情意。人们分别的时候常说这句话来彼此慰藉。王勃有一位姓杜的朋友。一天，这位朋友愁容满面地告诉王勃自己被任命为蜀州少府，那里是穷乡僻壤，然而上命难违，因此闷闷不乐。王勃想到马上要和好友分开了，心里很不是滋味，他有感而发，作了一首诗《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。其中“海内存知己，天涯若比邻”被人们广为传诵。
2、“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。出自《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。大致意思为：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别，满是不舍；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有你，不管远隔在天涯海角，都像在一起。在分别的岔路口，莫要像那多情的少年男女，伤心痛哭，沾湿衣裳。
3、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗
4、王勃(约650年—约676年)，字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
5、海内存知已，天涯若比邻。说明了“知已之人”在天涯海角也似在一起一样。太别在这样一个网络时代。
6、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
7、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
8、感受唐人送别的依依情绪。
9、与君离别意，同是宦游人。
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11、还有社团中心的朋友们，大家是最优秀的，接下来也让我们一起走过这一年吧！
12、要说一周以来和同学们的相处，给我最大的感受就是：多么可爱的一群人呀！
13、山回路转不见君，雪上空留马行处。
14、相送情无限，沾襟比散丝。
15、出自：送杜少府之任蜀州
16、感谢科学营这次机会，感谢一起奋斗的中心同事，愿来日能如今日继续为世界之光，发光发热！
17、两句话的全句分别是:海内存知己，天涯若比邻。和但愿人长久，千里共婵娟。
18、猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”所有的写景，在最后一句归于离别之情，情景交融，怅惘无限。
19、天涯若比邻意思是即使大家不在同一个地方，也像在一起一样。千里共婵娟的意思是相爱的人，即使相隔千山万水，也心思想念能够一同观赏到皎洁的月亮。
20、这句诗意思其实就是说四海之内只要有自己的知心好友，即使远在天涯也像近邻一样，本首诗是来称颂两位诗人的真挚友谊！我赞同这它种的说法，就像我现在，如果心里烦闷的时候，我会给远方的朋友打个电话呀，或者开视频聊一下呀！
五、天涯若比邻的上一句是什么诗
1、《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首五言律诗，收录于 《全唐诗》中。
2、作者王勃，字子安,是文中子王通的孙子，东皋子王绩的侄孙。他从小就能作诗赋，应进士举及第，还不到二十岁。但他恃才傲物，常常因文章得罪人。旅居剑南(四川)，多年没有事做，好不容易补上了虢州参军，不久，又因事罢官。连累到他父亲福畤，也降官去做交阯县令。他到交阯去省亲，在渡海时溺水而死，只有二十八岁。他的诗文集原有三十卷，大约作品不少，但现在只存诗八十馀首。被选在《古文观止》里的《滕王阁序》，是他最著名的作品。
3、离别多是悲伤的，但高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。我如果是董大，此时，一定宽慰不少。
4、海内存知己，天涯若比邻〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
5、李白写诗一向恢弘大气，想象力丰富，擅于运用典故，可这首诗却十分清新。诗中直直地写汪伦来送别自己的情景。语言质朴，感情真挚。
6、面对朋友的离去，王维说：我们再饮一杯酒吧，出了阳关，就再也见不到我这老朋友了。一杯酒中，蕴含着我少深沉的情感呢？
7、讲这首五言律诗，一则因为它也是初唐名作，二则借此补充讲一点五言律诗的艺术技巧。
8、颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
9、诗人铺写烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。
10、送杜少府之任蜀州作者:王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
11、与你握手作别时，彼此间心心相印。你我都是远离故乡，出外做官之人。
12、"丈夫志四海，万里犹比邻。
13、之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。
14、蜀州，即蜀郡。成都地区从汉至隋均为蜀郡。唐初改郡为州，故王勃改称蜀州。但当时成都地区已改名为益州，不称蜀州。故王勃虽然改郡字为州字，仍是用的古地名。向来注家均引《旧唐书•地理志》所载“蜀州”作注，这个蜀州是武后垂拱二年(公元六八六年)从益州分出四县设置的，其时王勃已死，他不可能知道有这个蜀州。
15、第三联大意是:只要四海之内还有一个知己朋友，虽然远隔天涯，也好似近在邻居。这是对杜少府的安慰,同时也有点赞杨。对杜少府来说,你远去蜀中,不要感到寂寞，还有知己朋友在这里，不因距离远而就此疏淡。对自己来说，像杜少府这样的知己朋友，纵然现在远去蜀中，也好像仍在长安时时见面一样。这两句是作者的名句，也是唐诗中数一数二的名句。但这两句并非王勃的创造，他是从曹植的诗“丈夫志四海,万里犹比邻”变化而成，他利用“万里犹比邻”这个概念，配上“海内存知己”,诗意就与曹植不同。后来王建也有两句诗：“长安无旧识，百里是天涯。”这是把王勃的诗意,反过来用，不能不说是偷了王勃的句法。
16、海存知己，天涯若比邻。hǎinèicúnzhījǐ，tiānyáruòbǐlín。海存知己，天涯若比邻的意思是四海之有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出自《王子安集》，形思想感情相通;再远也能感受到亲近。
17、今天，我们来欣赏十首唐代送别诗，
18、天涯若比邻上一句：海内存知己。天涯若比邻出自王勃的《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意。
19、科学营对这些孩子们是一个难忘的体验，对我来说更是一个学到了很多，收获了很多的经历。如果有机会，来年的科学营我也一定会再来的。
20、出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。
六、天涯若比邻的上一句
1、古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
2、岑参是边塞诗人，历来是豪迈慷慨的，但这首送别诗却写得含蓄隽永，感动人心。
3、一句“君向潇湘我向秦”将两个人分道扬镳、各自远去的感觉写了出来，令人感伤。这世上，同来何事不同归的事情实在是太多了。
4、十首诗词，堪称“古代版”心灵鸡汤
5、请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
6、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
7、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
8、孟浩然友人杜晃要离开荆地到东吴，孟浩然为友人杜晃送行而写下此首送别诗。
9、王勃这首诗,两联都用流水对，使读者不觉得它们是对句，只觉得像散文一样流利地抒写赠别的友谊，因而成为千秋名句。
10、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
11、后两句形容汪伦对自己的情谊时，运用桃潭水的深来对比汪伦情意的深厚，化有形为无形，空灵而有余味，自然而又情真。
12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
13、“上有天堂，下有苏杭”典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。可以分两半来说，前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏：“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。在此之前，江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”，尚无将其比作天上的先例。“佳丽地”的名头在唐朝得以继续，且有将其他地方挤出这一行列之势。
14、送别诗是亲友离别时所写的诗作。
15、颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
16、颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典。
17、全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
18、三班的孩子们能歌善舞，热情活泼，积极向上…希望你们能够永远保持一份纯真，勇往直前，直挂云帆济沧海，我们在交大，等你回来！最后，希望三班的孩子们能够金榜题名！
19、四海之内只要有了你，知己啊知己。不管远隔在天涯海角，都象在一起。
20、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
1、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
2、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
3、该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
4、第四联是紧跟第三联而写的。既然“天涯若比邻”，那么，现在在岔路□分别，大家就不必像小儿女那样哭哭啼啼。诗歌的创作方法，往往用形象性的具体语词来代替抽象概念。人哭了就要用手帕(巾)拭眼泪，于是“沾巾”就可以用来代替哭泣。这种字眼叫做“代词”或“代语”，运用代语对寻找韵脚有很大的方便。
