一、江晚正愁余的下一句
1、郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。(愁余一作：愁予)
2、今天我们要介绍的鸟雀是鹧鸪，鹧鸪是产于我国南方的一种珍禽，形似母鸡，头如鹌鹑，背腹部有黑白两色相杂，腿和脚为橙黄色。
3、西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
4、鹧鸪用于词牌名，最早取自于郑嵎“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”的句子，故取名“鹧鸪天”。
5、何以箫声默，默声箫以何?多情深许几，几许深情多。
6、出自《菩萨蛮·书江西造口壁》，是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
7、千里孤坟，无处话凄凉。
8、“乍暖还寒时候，最难将息”
9、然而，造口，不仅是一个风景秀丽的地方，还是一个有故事的地方。四十多年前，金兵曾打过长江，一路烧杀劫掠，南宋王室四散奔逃。其中，隆裕太后就被一直追到造口，侥幸逃脱。什么叫家仇国恨，这就是。对于时年36岁的辛弃疾来说，这件事发生在他出生之前，不是时事，而是历史。但是，谁忘记历史，谁就是背叛啊。
10、“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”
11、路漫漫，且休休。凡生难载几多愁。良辰美景须纵酒，莫对金樽叹白头。
12、不须计较与安排。领取而今现在。
13、《菩萨蛮》郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
14、“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，从郁孤台下流过的清江水里，流淌着多少当年遭受金兵浩劫的人们的血和泪！
15、寒露凝霜又深秋，闲暇圆梦入蓟州。于桥花鲢香两岸，盘山糕羊沁酥油。
16、这里提到的“郁孤台”，在赣县西南的贺兰山上，离造口有百里之遥，作者为什么身在造口却要写百里之外的郁孤台呢？
17、梦得深且远，梦中久病缠身，泪损心骨，年复一年。
18、起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
19、宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
20、鹧鸪，是一种鸟，形似母鸡，头如鹑，胸前有白圆点如珍珠，背毛有紫赤浪纹，多分布于越南、老挝、柬埔寨、缅甸等东南亚地区和我国长江以南省份，因其叫声嘶哑，听起来像“行不得也哥哥”，极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以，鹧鸪也就成了一种哀怨的象征。
二、江晚正愁余的意思
1、但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。
2、欲说还休，却道天凉好个秋。
3、秦观的一首闺情词，甚为婉美：“枝上流莺和泪闻。新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。”
4、更触动人心之处，乃是《神雕侠侣》中，由杨过吟出此词，继而引出断肠崖独角戏高潮的一段经典桥段。“他尚有个孤坟，而我却连妻子葬身何处也自不知。”(他尚且能做得一梦)“而我，而我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个！” 悲凉到了极致，也许会复转平淡。
5、闻说近来的月圆了又圆，是好时节，却未亲见。好在昨夜瞧见一点，否则便又是件不得偿的愿。
6、从这首词里可以看出，作者怀念中原故土的感情和广大人民是一致的。它反映了四十年来，由于金兵南侵，祖国南北分裂，广大人民妻离子散，流离失所的痛苦生活，也反映了作者始终坚持抗金立场，并为不能实现收复中原的愿望而感到无限痛苦的心情。这种强烈的爱国思想，也正是辛弃疾作品中人民性的具体表现。
7、爱上层楼，为赋新词强说愁。
8、百度百科——菩萨蛮·书江西造口壁
9、“造口”，即造口镇，在今江西省万安县西南。宋孝宗淳熙三年(一一七六)，作者任江西提点刑狱(掌管刑法狱讼的官吏)时，途经造口。在宋高宗建炎三年(一一二九)，金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌仓皇南逃，金兵一直深入到造口。作者想起当时人民的苦难，写了这首词，题在墙壁上。
10、问世间，情是何物，直教生死相许？
11、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
12、青史几番春梦，黄泉多少奇才。
13、福作“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写。通过扫描“家乡福”，全国的网友不仅有机会获得随机福卡，还将在这张特殊的定制福卡上，收获一段来自家乡“送福人”的新春祝福。”
14、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
15、过去一年，真是让我们感慨很多……
16、香魂冷影舞，舞影冷魂香。
17、因此作者触景伤情，才有了词作最后两句，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。作者在江畔的晚霞中正愁绪万端，忽然听到深山中传出鹧鸪的叫声。鹧鸪仿佛在叫“行不得也哥哥”。在辛弃疾的心中行不得的是什么呢？正是恢复旧山河的事！
18、“鹧鸪天”为北宋初年新声，词属正平调，仅此一体，无别体。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。宋人作者极众，题材亦极广，多用以叙事、写景、祝颂、感怀、言志。
19、这年过到秋分也不如何知觉，只是中秋为着古龙的死忌心意浅淡活动了几分。这年日子恰好，可着月满时节，不明白要同他讲怎样心事，思来想去只能写：这荒唐人间月将满，先生，望你满饮此盅，事事得全。
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三、江晚正愁余的下一句是
1、更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻”。
2、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
3、鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。
4、这幅画从技法上来说，画家根据不同物象的不同属性以及它们本身所拥有的质感、颜色，用不同的表现手法突出了它们的主要特点。以勾勒和水墨皴染等技法，表现出湖石的坚硬、修竹的挺拔和花朵的柔美。
5、重泉若有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚？
6、⑴菩萨蛮：词牌名。⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。⑸愁余：使我发愁。(6)无数山：很多座山。(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
7、湖石后和竹枝并生在一起，还栽有杜鹃花，花瓣绽放，几枝修竹，亭亭玉立。一只雀鸟栖息于竹梢，近空处有一群鸟正展翅飞去。
8、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
9、中中中中中中平，中平中仄仄平平。中平中仄中平仄，中仄平平中仄平。中中仄，仄平平，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。
10、黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
11、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
12、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
13、我可以永远信赖母亲，母亲高洁，真挚，良善而勇敢，母亲从无坏心。
14、出自 宋代 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》
15、造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。扩展资料：辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
16、青山遮不住，毕竟东流去。出自宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词《菩萨蛮·书江西造口壁》。此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。
17、江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。宋 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
18、风波一浩荡，花树已萧森。
19、应该是辛弃疾的菩萨蛮·书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。江晚应指江边日晚，(江边太阳已快落山)；闻：就是听到的意思。
20、“郁孤台”，古台名，在今江西省赣州市西南贺兰山顶。“清江”，即赣江，流经赣州市和郁孤台下，向东北流入鄱阳湖。“长安”，即今陕西省西安市，西汉、隋、唐都建都在此。唐朝李勉曾经登上郁孤台想望长安。
四、江晚正愁余的是什么
1、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
