一、古诗端午
1、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
2、竞渡歌(唐•张建封)
3、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、樽俎泛菖蒲。年年五月初。
5、S2019009037
6、端午古诗答题活动共有372人参与答题
7、作为我国文学史上第一位伟大的诗人，
8、逝者良自苦，今人反为欢。
9、S2020008016
10、飘香的粽叶，呼啸的龙舟，屋外悬挂满门菖蒲，斟上满杯雄黄。记忆中的端午有颜色，有香气，更有诗的韵味。端午从来都是一个富有诗意的节日，端午节因诗有名、因诗生情、因诗厚重。历史上，诗人们曾留下许多脍炙人口的端午诗。下面让我们一起走进端午诗林，在诗意中感受中国人美好的精神世界。
11、这是宋代文天祥的一首端午述怀诗。
12、未泯生前恨，而追没後踪。
13、S2021009031
14、感谢同学们热情参与本次活动，
15、每年的农历五月初是中华民族的传统节日——端午节。端午节的来历有几种？且听我一一道来。
16、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
17、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
18、章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
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20、释义：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。
二、古诗端午唐文秀带拼音
1、诗人有了一个新奇发现，原来月季花真的是能插活的！插在瓶中观赏，花虽然已经凋落，叶儿却仍青青。试着将它插向青苔斑斑的阶下，忽然又绽放了一小朵！虽然只是一小朵，却令诗人喜出望外，被它惊艳了，感动了。植物尚是如此顽强，何况人呢？这给久病的诗人带去了莫大的鼓舞，也让这个被雨水笼罩的节日变得明媚起来。
2、彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
3、主人恩义重。对景承欢宠。
4、犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
5、屈氏已沉死，楚人哀不容。
6、和端午古诗的后两句意思是：只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。渔家傲，宋欧阳修，五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
7、谁知此日菖蒲酒，又在山城独自斟。
8、旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
9、五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
10、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
11、三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
12、丹心照夙昔，鬓发日已改。
13、扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
14、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头
15、S2021005054
16、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
17、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
18、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来
19、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
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三、古诗端午文秀
1、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
2、翻译：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
4、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
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6、端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
7、古诗端午端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
8、五月符天数，五音调夏钧。
9、(赏析)咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近仕途坎坷，屡遭挫折，有感而发，提笔写下此端午吊古之作。上片开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。“聊一笑”，实是苦中作笑，含泪的笑，足见词人对当权者极度的失望乃至绝望之情。全词从院内写到陌头，是一幅端午风俗图，但深有寄托，暗含着年华已逝，壮志未酬的抑郁不平之情。
10、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
11、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
12、追念历史人物说。这个说法中，人们最熟悉的莫过于屈原和伍子胥的故事。传说楚国政治家屈原在秦国大将白起攻破楚国都城郢后，带着对家国沦陷的绝望，自沉于汨罗江，以身殉国。那些怀念屈原忠诚爱国的乡亲们，为了不让江龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。
13、方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。
14、香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
15、沅湘碧潭水，应自照千峰。
16、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
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18、《端午即事》(南宋·文天祥)
19、(赏析)这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
20、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。
四、古诗端午
1、金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
2、《已酉端午》元代：贝琼。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《南歌子·游赏》宋代：苏轼。山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。《浣溪沙·端午》宋代：苏轼。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
3、虎符缠臂，佳节又端午。
4、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
5、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。
6、翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。
7、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
8、齐天乐(宋·杨无咎)
9、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
10、往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。和端午(宋)张耒
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12、来源：学习强国学习平台
13、《端午》(唐)文秀，节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。注释端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。(前340—前278)：中国最早的浪漫主义人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。直臣：正直之臣，此处指屈原。作者介绍：诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。文献事迹见卷七《唐才子传》卷三。
14、自天题处湿，当暑著来清。
15、伍子胥的传说比屈原还要早200多年。相传，吴国大夫伍子胥因洞悉越国“卧薪尝胆”的威胁，多次劝谏吴王夫差提防勾践，奈何夫差并不听劝。在夫差急于进图中原，率大军进攻齐国之时，伍子胥再度劝谏夫差，暂不攻齐而先灭越，遭拒。之后，夫差又听信伍子胥阴谋倚托齐国反吴的谗言，派人送上一把宝剑，令伍子胥自杀。自杀前，伍子胥愤恨地说到：“我死后，请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着越国军队入城灭吴。”夫差听说后勃然大怒，命令把伍子胥的尸体在五月五日投入河中。在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。当时的群众这才顿悟出伍子胥的贤明，争相祭奠，尊其为“涛神”。
16、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
17、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
18、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
19、在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
20、这首端午述怀，让我们感受到诗人一颗坚定的报国之心，其境界之大、格局之高，自胜许多端午诗多矣。
五、古诗端午节的诗句
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2、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
3、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
4、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
5、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
6、诗人还记得少年时候，端午节的喜庆与闹热，先以兰汤沐浴，再试穿新衣，十分清爽。说到看龙舟，更是兴头十足，三三五五守在岸边的垂杨树下，守着看龙船，流连忘返。那真是难忘的时光啊！
7、忠贞如不替，贻厥后昆芳。
8、古人对端午节是很重视的，这个夏天里的节日，并没有因为炎热天气的缘故而失去仪式感，相反大家的热情也是高涨的。
9、何日玩山家。葵蒿三四花。
10、作品发稿，七天之内所得赞赏，按以下方式分配，作为作者的稿费。
11、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
12、阅读量500～999者，或点赞次数达100次，发放10元稿费；
13、未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
14、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
15、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。译文年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
16、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
17、方殿临华节，圆宫宴雅臣。
18、故人不可见，新知万里外。
19、当轩知槿茂，向水觉芦香。
20、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
六、古诗端午
1、翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。
2、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。
3、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
4、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
5、S2020010021
6、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
7、S2019003044
8、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。小重山·端午(元)舒頔
9、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
10、——宋·杨万里《久病小愈·雨中端午试笔四首其一》
11、颔联“故人不可见，新知万里外”，是说老朋友不能见面，新朋友又在万里之外。这两句道出端午节诗人南归路上的孤独与艰辛，一个家人、朋友也没有。“故人”“新知”，点出诗人希望身边能有一群志同道合者，一起收复河山。
12、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
13、B2020010005
14、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
15、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
16、B2020005004
17、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
18、《菩萨蛮》(宋·陈义)
19、自：自从。屈原(前340—前278)：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。直臣：正直之臣，此处指屈原。
20、《五日(选一)》(明•陈子龙)
1、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
2、竞渡诗(唐•卢肇)
3、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
4、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。译文我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？午日观竞渡边贡〔明代〕
5、灵均死波后，是节常浴兰。
6、诗人来到这里的时候，还是三月阳春，不觉间端午节已到。多谢主人的热情好客，送来满满一盘精致的粽子，在粽子飘香里，感觉节日的气氛，感恩于热心肠的朋友。他送来的不仅仅是粽子，更是满满的真心诚意啊！
7、B2020012005
