一、屈原的古诗一首
1、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)
2、万勿误会：“每日黄诗”的黄字，不是涉黄的黄，意思只是说，每日推送一首黄亚洲的诗作，或者是，每日推送一首黄亚洲举荐的诗作。
3、为你奉上，请你参考；屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
4、二十四节气赏诗：蒙曼老师陪你过立夏
5、深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
6、蒙曼：诗意四季，悲喜人生
7、才有了“安康”的端午节
8、天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
9、梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。
10、我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
11、康震和蒙曼激烈交锋，二人互不相让，到底谁对，谁错？
12、什么鸟聚集水草中，鱼网为什么挂结在树梢之上。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)
14、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)
16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)
17、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
18、疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
19、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
20、边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
二、纪念屈原的古诗一首
1、绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
2、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
3、两岸的村民打捞了两千年
4、在云上爱诗，在云下生活，
5、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
6、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。
7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )
8、嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。
9、节欲谦虚， 自始至终不出纰漏啊。 具有刚正无私的品德， 可与天地相合啊。
10、3 屈平庙 七言绝句押支韵
11、在风云变幻中追求真我。
12、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鳴鼓。
13、名余曰正则兮，字余曰灵均。
14、青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。
15、4 哀郢七言律诗押阳韵
16、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
17、你外色精纯内瓤洁白，正如堪托大任的君子。
18、你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。
19、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
20、屈原·离骚跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘(“翳”，下为“鸟”)(音“义”)兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。(路漫漫其修远兮，吾将上下而求索)的出处..
三、屈原的古诗一首楚辞
1、子交手兮东行，送美人兮南浦；
2、我低下头去，一再叹息，却不敢妄言。
3、端午节诗词大全十首经典端阳古诗赏析：
4、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)
6、屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
7、汗···这不是屈原写的···《望大陆》葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。于右任的著名爱国诗作《望大陆》发表于1964年11月10日。后于右任先生在台北谢世。晚年在中国台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆。”1962年1月24日于右任先生写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。此乃正解！
8、曾继全：浅析诗词圈中的乱现象。
9、武汉东湖屈原像屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。
10、山翁独无事，燕坐只焚香。
11、好诗赏析：流云评诗
12、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)
13、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
14、午日处州禁竞渡(明汤显祖)
15、巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。
16、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
17、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
18、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
19、请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
20、事古人留迹，年深缕积长。
四、屈原的古诗一首四句
1、据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的.手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
2、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
