一、禅语悟道
1、而佛教传入中国后的最大变化是对佛的理解。在佛教中，佛相当于神，而中国的佛学逐渐形成了“人人皆有佛性”和“顿悟成佛”的观念。这些观念首先是由竺道生提出来的，后来为禅宗所继承，成为禅宗的理论基础。
2、我们渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;
3、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!
4、善友第一亲，涅盘第一乐。
5、"泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切。
6、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
7、遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
8、虽得积珍宝，嵩高至于天。
9、戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
10、无病第一利，知足第一富，
11、顶上巢新鹊，衣中得旧珠。
12、勇猛能精进，摄心常在禅。
13、打开不一样的窗，就会看到不一样的风景，拥有不一样的视野，就会收获不一样的心境。人活一世，你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的，才是你真实的世界。所以说，你的心有多大，你的世界就有多大。
14、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?
15、修养之最六：人生最大的毛病是自私：
16、联系之前听到的《寄生草》，又想到了《南华经》中“巧者劳而智者忧，无能者无求，饱食而遨游”想到“山木自寇，甘泉自盗”，突然好像禅悟了一样，感觉很没趣。
17、以我功德力，如来加持力，
18、五祖想传衣钵，神秀做了一偈“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃”，而惠能所做的是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处若尘埃。”，从而得到了衣钵。
19、吾师大沙门，常作如是说。
20、舍离诸邪见，是为菩萨行。
二、禅语悟道故事
1、诸法从缘起，如来说是因。
2、禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
3、一个人的生命是有限的，生老病死是自然规律，谁都不可能违背，修道的人可将生命置之度外，因为一个生命的终结就是另一个生命的开始，生命是生生不息的，人死了，神识还在，佛家讲，人死如灯灭，“万般带不走，唯有业随身”，你的神识带着你的业力，随业流转，找到下一个跟你的业力相匹配的环境和物体，附着之上，生命又开始了，但是因果业力却不会相差毫厘，众生就是这样在无尽的轮回之中，不得解脱，因此，我们要畏惧因果，修好善业，学佛修道，才能得到最根本的解脱。
4、佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。
5、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
6、师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意，有舍才有得。——人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
7、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
8、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
9、一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。
10、修养之最二：人生最大的收获是知足：
11、人的生命是无常的，我们永远不知道下一秒钟将会发生什么，当它们来临之时，不由得你去做任何的准备，一切都会在最准确的时间点发生，来了又去了，如电光火石，一闪而过，虚云老和尚借此勉励大众，时时刻刻都要精进修行，方能解脱。
12、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园
13、《Vogueart》时尚、艺术；
14、亦为是假名，亦是中道义。
15、寄诸佛子，共结来缘。
16、大悲感众生，悲惜化泪雨。
17、在薛宝钗过生日的时候，因为宝钗说戏文中的《寄生草》写得极好，引起了宝玉的兴趣，听到其中的句子“赤条条来去无牵挂，任俺芒鞋破钵随缘化”不禁拍膝画圈连声称赞。
18、一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。
19、黛玉先给宝玉续了两句“无立足境，方是干净”，如果连立足之地，都可以放弃，那才是最终的领悟，才是万事皆空。黛玉这番续，达到了空无纯明之境，可见黛玉比宝玉聪慧，悟的境界要高出很多。
20、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事
三、禅语悟道唯美句子
1、拥护以道意，乃应菩萨行。
2、白众等听说，初夜无常偈；
3、一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。
4、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
5、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
6、了然知是梦，既觉更何求。
7、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
8、人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于的执着，而使自己背上沉重的包袱。
9、年轻人多是以工作为主，为生活而奔波劳累，尤其是在当下，生活节奏日益加快，似乎根本没有时间让自己的内心安宁片刻，只有通过一生的努力奋斗，到了老了，闲来无事，才知道学佛修道的重要，要知道无常迅猛，在一生的努力奋斗过程中，谁又知道会发生什么呢？孤坟多是少年人，这句话对当下的年轻人是个很好的警醒，要懂得时刻反省自己，要懂得从繁忙中抽身出来，去找寻生命中最本质的东西。
10、这个典故与千利休的茶道即“烧水点茶”是同一境界。“横眠竖坐”是人的固有习性。求道即是随缘任运，破除“我执”与“法执”。达到人性的彻底解放，获得完全的自由，无拘无束地做到横着睡、竖着坐。“道”在平平常常的日常生活之中，获得了人性解放的人即是道中之人。
11、意境二字禅语：正定、幽释、青灯、止观、临安、子默、鉴真、如露、心静、了空、无念、云烛、寂然、桫椤、兰因、本初、净世、道闻、壹空、虚松、观智、茂森、行足、伽蓝、空释。
12、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
13、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
14、人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
15、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
16、心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。
17、东涧水流西涧水，南山云起北山云。
18、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
19、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
20、死入孤峰去，灰飞一烬休。
四、禅语悟道的词语
1、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。
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3、知道聚散都是缘，缘尽即散，了悟成败都是向前，成则继续，败则完善，不必大喜大悲。
4、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。
5、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
6、已除诸尘劳，亦尽若源本。
7、一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。
8、后文中林黛玉和史湘云根本没有任何嫌隙，她们两个人一同看他写的这些禅语，第二天又一起拿去给薛宝钗看。想想宝玉这一番行为，有点“庸人自扰”。
9、我的理解是，不要拘泥于眼前的一切，一切只是因果，方下一切慈悲向佛，就会发现一朵花里也藏了一个世界，每一片叶子也有如一座佛一般神圣。心中有佛，心怀慈悲，不拘泥于尘世，自然修得大智慧。
10、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
11、若有见闻者，悉发菩提心。
12、修养之最七：人生最大的错误是邪见：
13、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
14、不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则我们的信仰就悬在半空中没地方落实了。
15、时间并不是一成不变的，也不是固定的，更没有长短的分别，当你专心致志用功，一转眼的功夫可能过去了很久，虚云老和尚有一次打坐入定，出定之后已经是几个月以后了，而他还记得打坐之前正在蒸红薯，还准备来吃呢？可见，一个人真正专心做一件事情的时候，时间是过得很快的。就好像你喜欢看电视剧，一看一整天都过去了，你还不知道，有的人玩游戏玩得入迷，在网吧一呆就是好几天，都没什么感觉，想想看，如果把这份执着放在学佛修道上，有所成就是早晚的事了。
16、不善像如善，爱而似无爱。
17、喝茶是一种境界，喝茶的时候什么也不要想、什么也不要说，连喝茶的心都不要有。全身心贯注在茶上，一口一口慢慢品茗，不要在意茶味的甘苦，你的心越清净，喝出来的茶越清香甘爽。由是可知，喝茶其实就是在品味生活。
18、修养之最八：人生最大的烦恼是欲望：
19、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
20、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
五、禅语悟道的意思
1、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
2、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
3、一佛名为"大无畏"，其渡人也，曰"施无畏"。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
4、《道德经》上说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”是说道可以说它是道，但所言的道就不是那个道了，名可以给它命个名，但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名。一般认为，悟道，就是领悟佛理、领悟道经，领悟宇宙的根本。 唐 王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一：“洗心讵悬解，悟道正迷津。” 宋 吴自牧《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演说佛书，说参请者，谓宾主参禅悟道等事。”《红楼梦》第一二○回：“后来待二奶奶更生厌烦，在别的姊妹跟前，也是没有一点情意，这就是悟道的样子。”
5、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
6、茶道界把茶室视为修心悟道的道场。＇直心＇即纯洁清静之心，要抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了＇直心＇，在任何地方都可以修心，若无＇直心＇就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。＇直心是道场＇诗茶人喜爱的座右铭。
7、当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。
8、海衬托出日出时波澜壮阔的情节，受夸赞的却不是海，就好比你帮他人使他做了大功德一件，收益的却不是你自己你看那皎洁清明的银月，归隐时也离不开深邃星辰，证明没有谁能离开世俗烦忧，得到超脱
9、自从一见桃花后，直至如今更不疑。
10、其实在书中，贾宝玉说过多次出家，那是和林黛玉在表白自己的感情时，情急之中说的。但是在书中有一回目名为“听曲文宝玉悟禅机”宝玉倒是貌似很正规地谈禅。
11、红楼梦中，最后贾宝玉出家彻悟，那是经过生活的打磨。
12、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
13、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
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15、幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。
16、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
17、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
18、人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等:孝顺。行善。
19、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
20、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.
六、禅语悟道
1、活着并不比死容易，活着需要勇气。活着就要好好面对受过的伤，不再以伤痛为借口虚度人生。一切源自内心，收回伸在空中的那只明知什么也抓不到的手。脚踏实地，认真面对眼下的生活，珍惜尊重自己的生命。唯有爱自己，才能爱他人，才能爱世界，才能爱人生。
2、linener先生误人子弟了这首诗可以看出柴的确悟道了，绝非是什么活泼死板之类科解释，其实柴眼见佛性之后，将其比作明珠，此珠即是你我佛性，自有清净宝光，三千世界本是其显示的相而已，尔等若想明心见性，切莫像linener这样看了一些假和尚的著作，得少为足，误人误己，短佛慧命。要想明心见性，还需断三见此，一者，知尘劳非我，眼见不老。二者知六结一王，离所无能，离能无所，能所是一。此时要断世间错误的“是非”相，一法真，无是无非。三者，要明所见亦是一真法界(你我佛性)所显现的相。此时才叫明心，若想见性，还需发起大厌离，或一念疑，现量境看住。若想参透其中奥秘，还需念佛忆佛，时时刻刻参，从这句便可：“眼见狂花，是菩提瞪发劳相。”试试吧。
3、灵魂归宿感， 这是人性本能的需求，是人性你帮他找块洁净的中央归宿灵魂。
4、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
5、不两舌恶口，不妄言绮语，
6、修养之最十：人生最大的悲哀是无知：
7、一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看自己的？”禅师反问，青年茫然。“如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。
8、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
9、声色头上睡眠，虎狼群里安禅。
10、佛教是教人摆脱人生苦海达到永恒的宗教，因而，佛教本身就有修为的方法。其基本方法是“戒、定、慧”，“戒”即戒律，是佛教规定的僧人行为规范，如不杀生、不偷盗、不淫欲等；“定”是修道的方法，包括打坐、诵经等具体方式；“慧”是开悟的状态，是更根本的，“定”是达到“慧”的具体方法。
11、供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
12、人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他;人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
13、要将是非当教育，不要将人世当是非。
14、虚云老和尚是近代一位高僧大德，为中国佛教事业做出了不可磨灭的重要贡献，这位德高望重的大师说过那些令人开悟的禅语呢？今天我们来和大家盘点一番，以下十句禅语，若你能有所感悟，并踏实付出行动，则不辜负老和尚对众生的殷切寄托和希望。
15、惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
16、随后因为史湘云说小戏子像黛玉，他担心黛玉、湘云会拌嘴，主动调和。调和没有成功，结果两人都给他甩脸子，他两头受了夹板之气，明明为了两个人好，反倒自己落了很多不是。
17、佛在心中莫外求，禅语浅显自然游。天籁破解千重雾，空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗，独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛，抛尽妄执乐相酬。
18、茶道禅语–喝茶是品味人生
19、若于此佛法，修诸无欲业，
20、这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。
1、人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
2、薛宝钗和林黛玉两个大观园顶尖的才女，左一句又一句，把贾宝玉问了个哑口无言。
3、斂手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。
4、一花一世界，一叶一如来。
5、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6、修佛求道在于用心，懂得善用其心，从修心开始，求道就不会走偏，“万法从心起，一切唯心造”，时刻都知道自己的心在哪，在想什么，在做什么，那么到处都可以开出智慧之花。
7、一山门作两山门，两寺原从一寺分。
8、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
9、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄
10、心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是后天培养的，自性是先天的，常人是思想做主，障碍自性。
11、干不完的工作，停一停，放松心情;挣不够的钱财，看一看，身外之物;看不惯的世俗，静一静，顺其自然;生不完的闷气，说一说，心境宽广;接不完的应酬，辞一辞，有利健康;尽不完的孝心，走一走，回家看看;还不完的人情，掂一掂，量力而行;走不完的前程，缓一缓，漫步人生!
12、《Vanityfair名利场》财富、名人。
13、未成佛果，先结善缘。
14、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
15、修养之最三：人生最大的拥有是感恩：
16、懂得关心别人的人，一生都会快乐无比的。人要耐得住寂寞，才能专心学习和研究，才能获益匪浅。
17、人生，有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系；心若淡泊，清新洒脱。
18、每个人的内心深处，或许都有一段难以忘却的往事。一个难以释怀的心结，一块难以愈合的伤疤。更糟糕的情况是走不出过去的阴影。时光在流淌，生活却一直在原地打转，日复一日，机械地工作、生活，内心却早已是一潭死水，泛不起一点生机。
