一、墨子名言
1、使三者代御，必为圣人。
2、吏不治则乱，农事缓则贫。
3、非独染丝然也，国亦有染。——不光染丝是这样，国家也会被染。
4、天下有义则治，无义则乱。
5、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》
6、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
7、译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
8、解语：在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。
9、译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
10、译文：反对侵略战争，维护人类和平。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋
11、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子.修身》
12、解语：人无完人，对待自己的缺点必须要改之，敢于对自己严格要求，才能精益求精；对待他人的缺点，必须用宽容的心去分析，设身处地为他人着想，只对他人严苛，而不以身作则的人，绝对称不上君子，而宽容并不是绝对的，必须怀有负责的态度待之。
13、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
14、解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
15、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
16、无不让也，不可，说在殆。
17、大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》
18、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
19、(释义)爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
20、良马难乘，然可以任重致远。
二、墨子名言及翻译
1、兴天下之利，除天下之害。 《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
2、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
3、解语：成败与否,事在人为。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你真正做了些什么才给你报酬。
4、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
5、解语：成大事之人必须要有足够的胸襟，胸襟决定器量，境界决定高下。
6、还没有加入我们墨学爱好者？
7、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
8、译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
9、墨子名言兴天下之利，除天下之害。(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。兼爱。(译文)不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。(译文)反对侵略战争，维护人类和平。尚贤(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。(译文)政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。节用。墨子(译文)反对奢侈浪费，主张勤俭节约。节葬。(译文)反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。非乐。(译文)反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命。(译文)反对命运之说，主张强力从事。天志。(译文)天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。(译文)辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。兼相爱，交相利。(译文)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
10、释义：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
11、墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
12、(释义)假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
13、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子.兼爱》
14、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
15、墨子，东周春秋末期战国初期宋国人。墨家学派的创始人，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
16、战国·墨子《墨子·修身》。原：同“源”。(hào浩)：同浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德，今天仍可引用。
17、江河不恶小谷之满己也，故能大。
18、(释义)所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
19、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。
20、译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
三、爱自己一样爱别人墨子名言
1、大夫们只爱自己的家族，而不会爱别人的家族，所以才会为了谋取自己家族利益，而去损害破坏别人家族的利益；各国的诸侯只爱自己的国家，而不爱其他的国家，所以才会为了谋取自己国家的利益，而去攻击损害其他国家的利益。天下这些纷纷扰扰的事，其实都是这个道理呀。就是因为不能互相相爱，如果大家都能够相亲相爱，哪里还会有战乱与动荡呀！
2、如果父母兄弟，都能像爱 自己一样爱对方，就不会为了自己的利益而亏害对方，相反，还会因为像爱自己一样去爱对方而给予对方利益
3、(释义)天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的领袖。
4、译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。天志。
5、译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
6、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
7、译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
8、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》
9、译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
10、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》
11、战国·墨子《墨子·尚贤上》。常：永久。终：终身。举：选拔，下：罢免。这几句大意是：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。官员责在施政，施政要有才能，谁有才能就选拔谁当官，民可以为官；谁没有才能就罢免谁，官可以为民。所以官未必永久是官，民亦未必终身为民。这几句用于说明任用官员要以才能为准绳，任能而罢庸。
12、恶人者，人必从而恶之；
13、感言：学问不是装饰品，而是用来实践，用来修养自身的。士人虽然要有学问，但学问并不是最重要的，能把学问应用于实践当中，那才是根本所在。
14、解语：人生在世，不可能平静的度过，不能孤立于社会及他人，需要有他人的关爱与帮助，同时也应该为他人付出自己的爱。“赠人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽。爱心之美宛如一瓶年代久远的美酒，越久越香，越香越醇。内心的丰厚积淀来源于爱，美丽便也会因为爱而散发至全身。用爱去换爱，用信任换取信任。
15、义人在上，天下必治。
16、原浊着流不清，行不信者名必耗。
17、(释义)一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。
18、染千苍则苍，染于黄刚黄。
19、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
20、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
四、墨子名言名句100及解释
1、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。
2、释义：善不是出自内心的，不能保留。
3、贫则见廉，富则见义。
4、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
