一、汉赋
1、前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。
2、扬雄《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》《蜀都赋》
3、还是那位清代文学家刘熙载，他说过，“赋起于情事杂沓，诗不能驭。”可见，赋这种文学体裁自有存在的道理。
4、班固对汉赋的完全肯定和赞扬，是由于他的政治立场所决定的，但他为我们简要地描述了汉赋繁盛时期的情况，同时也使我们认清了汉赋的社会作用和本质，它同《诗经》的雅颂一样，是一种宫廷文学，是为封建统治阶级“润色鸿业”服务的。
5、赋是在楚辞的基础上发展而来的，在两汉400年间，一般文人多致力于赋的写作，因而盛极一时，是汉代文学最有特色的一种文体。它的特点是散韵结合，专事铺叙。形式上，“铺采摘文”，着重铺叙和描写，以铺张的手法描摹所赋事物景况；在内容上则侧重“体物写志”,汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的鸿篇巨制，代表作家有枚乘、司马相如、班固等；小赋则篇幅较小，文采清丽，饥讽时事、抒情咏物，代表作家有张衡、赵壹、蔡邕、祢衡等。后世往往把它看成是汉代文学的代表。
6、在文学创作领域，每一种文学体裁都有存在的价值。对于汉赋而言，其中关于情感表达，韵律使用等手法，对后来的诗歌、散文都产生了很大影响。
7、是一篇短小明畅的抒情小赋，有着独特的艺术风格，它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩，转为文句平淡清丽、结构短小灵活的风格，语言自然清新，洗练优美，感情真挚，情景交融，是难得的赋作佳篇。
8、孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《子虚赋》中文脉的波澜。
9、汉赋的内容特点有三类：歌颂帝王功德(司马相如《子虚赋》、扬雄《长杨赋》)；描述宫廷生活(司马相如《上林赋》)；劝诫之旨(枚乘《七发》)。希望能帮到你。
10、感受了洛神赋中如谪仙般的女子，让我们再看看汉武帝笔下那个倾国倾城的李夫人吧。
11、文章原载于《文史知识》1981年第2期
12、汉赋形成于汉初。贾谊首开汉赋先风，其代表作为《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。真正创立汉赋体制的是汉初辞赋大家枚乘。《七发》是枚乘的代表作，起到承前启后的作用。
13、第十二期：假使没有屈原，还会有楚辞吗？
14、是东汉前期的著名赋家。他的代表作《两都赋》，由于萧统编纂《文选》列于卷首，而受到人们的普遍重视。
15、无奈佳人兮，不在东墙。
16、简述汉代文学的分期。
17、答：枚乘的《七发》具有充溢的气势和舒展的意象，是劝诫膏梁子弟的一篇成功之作。
18、《七发》是标志着新体赋——汉赋正式形成的第一篇作品，在赋的发展史上有重要地位。新体赋由骚体的楚辞演化而来。屈宋等作家的楚辞富于楚国的地方特色，是一种形式自由、句法散文化，以批判现实、抒发个人愤懑感情为主的诗歌体裁。新体赋首先在内容上改变为对帝王的歌功颂德，劝百而讽一；形式上则改变楚辞句中多用虚词、句末多用语气词的句式，进一步散体化，成为一种专事铺叙的用韵散文。新体赋的根本特色，就是以铺张为能事，以适应统一帝国的需要。所以刘勰说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也”(《文心雕龙·诠赋》)。新体赋的散文化以及经常使用排比整齐的句法，都与这一根本特色有关。
19、司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》枚乘：《七发》(楚辞体)《柳赋》《梁王菟园赋》贾谊：《鵩鸟赋》《吊屈原赋》扬雄：《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》《酒赋》王褒：《洞箫赋》班婕妤：《自悼赋》刘向：《九叹》刘歆：《遂初赋》班固：《两都赋》班彪：《北征赋》司马迁：《壮士不遇赋》左思：《三都赋》
20、不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
二、汉赋的发展通常分为几个阶段
1、指出分别的痛苦“使人意夺神骇，心折骨惊”。指出任何大手笔也难写离别之深情，言尽而亦不尽。全赋用骈偶的句式，绘声绘色，语言清丽，声情婉谐，千百年来，脍炙人口。
2、汉赋在结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌，只在结尾处略带几笔，微露讽谏之意。
3、社会是要前进的，它也就要求文学适应它的需要而有所变化。东汉末年社会种种矛盾的激化和斗争，人民的大起义，严重地打击了儒家一尊的政治地位，也动摇了汉武帝以来写赋以歌颂“上德”的旧的文学传统，乐府诗和五言诗以茁壮的生命力出现于文坛，赋也由此注入了新的血液，出现了张街、赵壹，弥衡等人以表达个人对时代、社会变化感受为内容的抒情小赋，显示了赋的转变和发展，后世仍有不少人从事于赋的写作，但无论如何它不再会成为时代的主要文学形式，这也应该说是我国文学史发展的一个规律。
4、是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家。《文选》所载《子虚》、《上林》两赋是他的著名的代表作。
5、唐代文学家韩愈说过，“铺张对天之闳休，扬厉无前之伟迹”。后人从这两句话中总结出一个成语——铺张扬厉。
6、景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。
7、汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采擒丈”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。
8、未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
9、赵壹(本名懿，因后汉书作于晋朝，避司马懿名讳，故作“壹”)，嬴姓，赵氏。字元叔，汉阳郡西县(今甘肃省天水市西南)人。他生活的大致年代，是汉灵帝在位之时，即公元168至189年前后。《后汉书·文苑列传》记载了他的事迹。
10、《归田赋》文句平淡清丽、结构短小灵活，开了骈赋的先河，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
11、我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
12、汉赋在结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋在后期写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈，为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌，只在结尾处偶尔略带几笔，微露讽谏之意。
13、在汉武、宣、元、成帝时代，汉赋达到全盛期。这一时期成就了名望最大、在汉赋史上占有“赋圣”地位的司马相如。司马相如作赋29篇，现仅存《子虚》、《上林》、《大人》、《长门》、《美人》、《哀二世》6赋。其中，他的《天子游猎赋》包括《子虚赋》和《上林赋》两篇，代表了汉大赋的最高成就。司马相如在两赋中基本规定了汉大赋的模式：先是连篇累牍地堆砌辞藻，极尽夸张美饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然兴邦的讽谏作为结尾，铸成“劝百讽一”的体制。
14、如果觉得铺张扬厉这个词不好，可以换一种说法。汉赋之美，美在粉饰夸张。
15、扬雄(公元前53年—公元18年)，字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区)人。扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。
16、《西京赋》：为东汉文学家、科学家张衡作，作品中描述了长安的繁华，讽刺了社会的奢靡风气，有一定的文学价值和历史研究价值。记载了“扛鼎”、“缘竿”、“钻圈”、“跳丸剑”、“走索”、“鱼龙变化”、“吞刀吐火”、“划地成川”等许多精彩杂技、幻术节目，并有乐队伴奏。
17、宋玉，字子渊(约公元前298年－约前222年)，战国时期鄢(今湖北襄阳宜城)人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚顷襄王。
18、可惜那美人啊不在东墙邻近。
19、选择题常考这几篇汉赋，考一次难倒一批人
20、这一段用各种比况描写涛状，奇观满目，音声盈耳，使读者精神震荡，有如身临其境。此外，如前半篇用夸张、渲染手法表现音乐的动听也颇为出色。但总的看来，《七发》铺写过繁，刻划有余，而生动不足，这不能不算是艺术上的一个缺点。
三、汉赋名词解释
1、第十四期：董仲舒，你对儒家思想做了什么？
2、汉大赋时期 即汉武帝时期，赋的主要特点是宏大，主要以司马相如为代表，奠定了散体赋的体制。
3、费振刚主要研究方向为汉代文学，曾任《中国大百科全书·中国文学》编委会委员、秦汉魏晋南北朝分支编写组副主编。另外，有《全汉赋》《汉赋辞典》《全汉赋校注》等著作多种。费振刚与游国恩、王起、萧涤非、季镇淮一起主编了影响深远的《中国文学史》，获国家教委优秀教材特别奖。这也是新中国第一部《中国文学史》，成为几十年全国高校中文系最流行的教材。领衔撰写的《全汉赋校注》(2005年，广东教育出版社)，极大地推进了对汉赋的研究。
4、有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
5、《七发》奠定了新体赋的形式，促进了汉代辞赋的发展。它引起后代许多作者的模仿，在赋中形成一种定型的主客问答形式的文体，号为“七林”。例如傅毅的《七激》、张衡的《七辩》、曹植的《七启》等，但都不及枚乘的《七发》。
6、攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
7、何日见许兮，慰我彷徨。
8、赋的性质、产生经过和发展历程，带你认识赋这种文体的前世今生。
9、第十五期：中国古代最成功的历史散文著作是什么？
10、我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
11、赋体的创造者是北方文士，但汉代最伟大的辞赋家都是四川人。西汉早期最著名的辞赋作家有枚乘、贾谊。西汉中期，汉赋走向极盛阶段，司马相如是其代表。后期的代表人物扬雄(一作扬雄)也是四川人，后世并称为“扬马”。
12、情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?
13、在战国大力写赋的还有宋玉。宋玉也是楚国人，传为屈原的弟子。司马迁在《史记·屈贾列传》中说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”这里，司马迁是把辞、赋区别来说的，辞即楚辞，属于诗的范围，而赋虽出于楚辞，但它韵散间出，更接近于散文。《汉书·艺文志》把辞和赋通称为赋，并不符合实际情况。
14、赋作为一种文体，产生于汉代后期，其形成直接受到了楚辞的影响，在汉朝大为盛行，故称汉赋。汉赋兼具韵文与散文的特点，善用华美的韵语铺陈叙事，即“写物图貌，蔚似雕画”。汉赋的代表人物有汉初的贾谊、武帝时期的司马相如、王莽时期的扬雄等；代表作品有贾谊的《吊屈原赋》，司马相如的《子虚赋》《上林赋》，董仲舒的《士不遇赋》等。汉朝原有太乐官署掌管雅乐，至汉武帝时，又设乐府官署以管理俗乐，乐府的主要职责是收集民间的讴谣进行加工配乐，后人把乐府搜集并配乐的诗歌称为乐府诗。乐府诗多属民歌，语言朴实自然，内容丰富多彩，情感真实动人，具有很高的艺术价值。。
15、与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
